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10 azioni raccapriccianti di auto-tortura che ti faranno orrore
Molti sistemi di credenze religiose incoraggiano l'auto-riflessione, il sacrificio e l'autocontrollo nella ricerca dell'illuminazione. Ma quanto siamo veramente disposti a superare noi stessi per raggiungere qualcosa come la pace interiore o la vita eterna? Per alcuni, nessuna quantità di dolore e sofferenza è sufficiente a scoraggiarli nella loro ricerca di tali cose. Per gli altri, il dolore è persino visto come una parte obbligatoria dell'essere santificati.
10 Abitazione-pilastro
Simeon Stylites, il santo siriano del V secolo, fu il primo famoso "Stilista" o abitante di pilastri. Ai suoi tempi, le solite pratiche per un asceta includevano il digiuno, l'autolesionismo e l'isolamento in spazi ristretti. Simeon sentiva che era la sua vocazione a fare questi atti ... mentre viveva anche in isolamento su una colonna di 18 metri (60 piedi), completamente esposta agli elementi.
I suoi compagni monaci si preoccuparono e gli chiesero di abbandonare l'idea o il monastero. Scelse la seconda opzione, e presto ebbe una moltitudine di fan che venivano a vederlo tentare di vivere nel modo scelto. Simeon si accovacciò su una lastra di 46 centimetri (18 pollici) in cima a quel pilastro per almeno 37 anni. Divenne così popolare che un tempo la maggior parte dei negozi di Roma aveva dei piccoli ritratti su di lui seduti sui pilastri delle loro porte.
I piedi di Simeon erano legati, quindi non riuscì a spostare le posizioni, che sforzarono le sue ossa e i suoi muscoli fino al punto in cui sporgevano da sotto la sua pelle. Con i piedi legati alla piattaforma, trascorse la maggior parte della giornata inchinandosi e alzandosi ripetutamente. Questo alla fine causò tre distacchi disgiunti nella sua colonna vertebrale. Secondo i suoi discepoli, Simeon perse anche la sua visione per 40 giorni (un fatto che cercò di nascondere da loro ogni volta che visitavano), e il suo ventre "esplose" per non essersi fermato a lungo.
9 Donare Cilices
Un cilice (ovvero una camicia per capelli) era un indumento a disagio - a volte addirittura assolutamente doloroso - indossato sotto abiti regolari, che permetteva di "mortificare la carne" e rafforzare lo spirito. I primi cristiani realizzavano questi abiti usando peli di capra grossolani e tessuti simili a una tela e li indossavano come maglie e perizomi. Questa antica pratica vide la sua maggiore rinascita nell'Europa medievale, dove divenne popolare tra asceti, santi e leader.
Carlo Magno e Ivan il Terribile furono tra coloro che scelsero di essere sepolti indossandone uno. Cilici erano persino indossati con indifferenza dalla gente comune che si sentiva in colpa dopo essersi accaparrato lussi inutilmente. Questa pratica sopravvisse nell'era moderna, con l'asceta irlandese Matt Talbot che fu un esempio notevole: avendo vissuto una vita tranquilla come un operaio alle prese con l'alcolismo, improvvisamente collassò per la strada nel 1925. Mentre il suo cadavere veniva preparato per la tomba di un povero gli esaminatori scoprirono una serie di catene ponderate legate sul suo corpo emaciato.
I membri dell'Opus Dei indossano ciglia di metallo spinato attorno alle loro cosce. Quelli che li indossano di solito non ne parlano e li terranno nascosti in ogni momento. Questo serve come precauzione contro l'arroganza (che deriva dall'esposizione aperta della pietà) e impedisce anche a coloro che non hanno familiarità con la pratica di vedere le ferite risultanti.
8 Festival di Flagellazione
La flagellazione è l'atto di legare il corpo con le fruste. Cambiarsi era consuetudine in molte diverse culture antiche, dagli indigeni americani agli spartani a certe sette del cristianesimo e dell'islam. Quando la peste nera arrivò in Italia nel 1259, un gruppo di cristiani che vedeva la peste come un giudizio divino si sistemò in ciò che equivaleva a una linea di conga e si scagliò ripetutamente per chiedere a Dio il perdono.
Nelle Filippine, i festival incentrati su questo atto si svolgono durante le festività religiose. Sfilando per le strade, i devoti che trasportano enormi crocifissi sulle loro schiene sono sferzati dagli astanti. Alcuni si inginocchiano in preghiera con le braccia legate a pali di legno che perforano le loro ascelle. Sotto un altare con l'immagine di Cristo sul muro, gli uomini si perlustrano con aste di metallo legate alla corda insanguinata. Questo è visto come un atto di penitenza.
I musulmani sciiti tengono festeggiamenti per il lutto di Muharram. Per rimpiangere il sacrificio del nipote di Maometto, uomini e ragazzi osservano un periodo di auto-inflitte e tagli in pubblico. I partecipanti più estremi usano lame di coltello attaccate alle catene per tagliare la carne sulla loro schiena. Per fortuna, alcuni musulmani preferiscono onorare il profeta donando il sangue agli ospedali durante le vacanze.
7 Alterazione della mente
Alcuni sistemi di credenza secolare incorporano sostanze chimiche che alterano la mente nelle loro pratiche. L'uso ricreativo di sostanze psichedeliche in combinazione con il rituale o la musica è talvolta usato per migliorare il benessere ed è ampiamente studiato in ambito clinico. La nostra moderna comprensione della neurochimica rende questo tipo di sperimentazione relativamente sicuro ... specialmente rispetto ai tentativi fatti dai nostri antenati.
Gli sciamani e gli oracoli dei tempi antichi spesso si mettono in pericolo con il loro uso di enteogeni, che sono farmaci psicoattivi usati a scopi spirituali. Molte culture hanno fatto uso del Datura fiore, che contiene atropina e scopolamina. I nativi americani ne usavano alte dosi cerimoniali per indurre visioni e vedere in altri regni. Per questi scopi, l'effetto collaterale di terrificanti allucinazioni che inducevano il panico era benvenuto. Gli effetti collaterali più estremi, come la cecità permanente, la pazzia o la "morte prolungata e dolorosa?" Non così tanto.
6 Modifica del corpo
Invece di alterare direttamente la mente, alcuni optano per un'alterazione estrema del corpo, invece.Una cultura preistorica giapponese nota come Jomon rimosse frequentemente i loro canini o incisivi dopo aver raggiunto l'età di 13 anni. Questa modifica era principalmente un segno del proprio status sociale. Di conseguenza, le pietre miliari come il matrimonio o la perdita di una persona amata venivano visualizzate attraverso il sorriso di una persona, piuttosto che attraverso una fede nuziale o un lutto funebre.
Le moderne pratiche di "body mod" sono state rese popolari durante la rinascita del tatuaggio degli anni '90 e sono culminate in metodi più estremi, come la scarificazione, le protesi cutanee e lo stiramento del lobo. Molte di queste pratiche imitavano le pratiche tribali del passato. L'evoluzione di questi metodi ha prodotto pratiche come l'impiccagione della carne, in cui le persone pendono sospese dai ganci nella loro carne. Una pratica simile è "tirare", dove diverse persone sono agganciate l'una all'altra e tutte si muovono in direzioni opposte. Oggi c'è persino la Church of Body Modification, dove sono proseguite le tecniche di modifica antiche e moderne.
5 Celebrazioni Thaipusam
Vicino a Kuala Lumpur, un milione di persone o più si riuniranno per Thaipusam, tutti avendo digiunato per due giorni prima dell'evento. È una questione molto festosa, nonostante sia una prova di tolleranza al dolore per tutti i soggetti coinvolti.
In questa sfilata, le persone indossano sandali con chiodi di ferro che spuntano dalla suola. Le unghie tagliate a fettine vengono impalate sulle unghie, il che provoca la piaga delle ferite, ma agisce anche come disinfettante. La gente dappertutto è adornata con dozzine di grandi campane attaccate ai loro torsi e volti. In onore del dio indù Murugan, che ha sconfitto un grande demone con una lancia, i fedeli camminano con lunghi spiedini di metallo trafitti dalle loro guance. Per evitare di parlare, le lance ornate disposte in forme incrociate vengono utilizzate per fissare le labbra e la lingua in posizione.
Individui designati portano santuari ornati e portatili chiamati kavadis. Questi portatori di reliquia sono legati ad esso da molti ganci di carne attaccati alle corde. Nonostante questo, molti degli indù del sudest asiatico che prendono parte a questi rituali riferiscono che viene prelevato pochissimo sangue punzecchiando la pelle in questo modo.
4 guanti formica Bullet
Nell'Amazzonia, la gente di Satere-Mawe richiede che i giovani passino attraverso una cerimonia agonizzante prima di raggiungere la virilità. Le notizie delle imprese quasi incredibili di tolleranza al dolore coinvolte si sono diffuse rapidamente su Internet, attirando estranei che pensano (spesso erroneamente) di poter affrontare la sfida. A partire dall'età di 12 anni, i ragazzi di questa comunità tribale devono raccogliere Paraponera clavata, aka formiche proiettili, per riempire grandi guanti con. Quindi devono indossare questi guanti per 20 volte, per dieci minuti ogni volta.
Il dolore che ne deriva è circa 30 volte peggiore delle peggiori punture di vespa e solitamente è paragonato all'agonia di essere colpito. Lo Schmidt Sting Pain Index descrive notoriamente la sensazione di una singola puntura come "come un fuoco che cammina sopra un carbone fiammeggiante con un chiodo arrugginito da 3 pollici nel tallone".
Le punture delle formiche rilasciano neurotossine abbastanza potenti da causare dolore ininterrotto e paralizzante per 3-5 ore. I periodi di sudorazione, nausea e convulsioni sono tipici. Le punture multiple e consecutive possono essere fatali.
3 auto-immolazione
Il monaco buddista L'auto-immolazione di Thich Quang Duc rimane uno degli esempi più famosi di protesta raccapricciante, ma non violenta, nella storia moderna. Il presidente della Repubblica del Vietnam, Ngo Dinh Diem, favorì il cattolicesimo e perseguitò a lungo la popolazione buddista del paese. Thich Quang Duc scese nelle strade di Saigon inzuppato di benzina, si incendiò e fu bruciato a morte in silenzio, seduto nella posizione del loto.
L'acquisizione della Cina da parte del Tibet ha recentemente scatenato un'epidemia di auto-immolazioni pubbliche. Almeno 100 persone si sono date fuoco per protestare contro le azioni del governo cinese. Nel 2011, 12 lo ha fatto in gruppo. Entro l'anno successivo, un gruppo di oltre 80 anni ha fatto lo stesso. A Pechino, Piazza Tiananmen è stata attrezzata con estintori per impedire agli attivisti tibetani di immergersi da sole.
2 Mutilazioni genitali
Per alcuni bambini aborigeni, diventare adulti agli occhi della società tribale comporta rituali dolorosi in cui i genitali vengono modificati. In genere, questo è limitato alla circoncisione o tagli al clitoride all'inizio della pubertà. Altre volte, uno strumento di pietra tagliente viene utilizzato per aprire la parte inferiore del pene.
In uno dei peggiori esempi, "si aspettava che un ragazzo iniziato a colpire ripetutamente il suo pene con una pietra pesante fino a quando non fosse stato ferito e sanguinante". Secondo questa fonte, anche i suoi incisivi dovevano essere buttati fuori dalla bocca mentre i suoi anziani scambiato antichi segreti religiosi con lui in cambio.
Un altro rapporto descrive il processo di biforcazione del pene: dopo aver praticato un'incisione, viene inserita un'asta nell'uretra e un taglio lungo viene fatto dalla testa del pene fino alla cima dello scroto. Di conseguenza, il ragazzo dovrà ora abbassarsi per urinare o eiaculare correttamente. L'antropologa Barbara Myerhoff notoriamente ha notato che questo specifico rituale fa sembrare superficialmente i genitali maschili quello di una donna mestruata. Il dolore sperimentato è paragonato anche ai dolori mestruali o alla nascita, presumibilmente dando ai ragazzi una maggiore comprensione della riproduzione e del ciclo della vita.
1 auto-mummificazione
Gli antichi asceti che vivevano nelle montagne del Giappone aspiravano a diventare "Buddha viventi" attraverso strazianti prove fisiche e mentali. Queste pratiche sono culminate in un atto finale: auto-mummificazione. In questo processo lungo dieci anni, i sacerdoti farebbero lentamente decrescere i loro corpi in gusci ancora vivi.
Il processo è stato diviso in tre periodi di 1.000 giorni, accuratamente progettati per gettare via le impurità fisiche che impediscono il passaggio nel nirvana. I preti mangiavano solo noci o cereali e meditavano sotto i corsi d'acqua ghiacciata che scendevano dalle cime delle montagne. Dopo questo, la loro dieta consisteva solo di corteccia e radici di pino, causando una diminuzione della percentuale di grasso corporeo vicino allo zero. Dopo questo, avrebbero iniziato a consumare un tè a base di linfa tossica, che ha causato l'eccesso di umidità a lasciare il corpo attraverso il vomito.
Dopo questa fase, i sacerdoti furono posti in una tomba di pietra con un tubo per aria e una campana forte per segnalare agli altri che erano ancora vivi. Quando la campana smise di squillare, la tomba fu sigillata. 1.000 giorni dopo, la tomba è stata riaperta. Se il corpo è stato preservato correttamente, il sacerdote è stato visto come aver raggiunto la cappa del Buddha ed è stato esposto nei templi per secoli a venire. Naturalmente, coloro che non riuscirono a preservare i loro corpi in questo modo erano ancora molto rispettati.