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10 terrificanti racconti di fantasmi del mondo antico
Le storie di fantasmi ci hanno affascinato per generazioni. Ma nel mondo antico, non erano roba da ridere attorno a un falò. Per gli antichi, i fantasmi erano una minaccia reale, potente e spesso mortale. Responsabili per più di infestazioni, erano capaci di far ammalare una persona o di dare una maledizione mortale. A volte, la loro esistenza era solo una punizione per quello che facciamo nella vita.
10 Gidim
Nell'antica Mesopotamia, i vivi e i morti erano strettamente connessi. Si riteneva che la mortalità fosse una delle caratteristiche distintive degli esseri umani. Chiunque fosse morto giovane era stato maledetto dagli dei. Quelli che erano sani erano sorvegliati dagli spiriti benefici, e quando quella protezione svaniva, così faceva la vita.
Una volta che una persona è morta, è diventata una gidimo "spirito della morte". Lo spirito era una creatura in ombra, a volte appariva agli amici, alla famiglia e ai propri cari e sempre riconoscibile come la persona che erano stati nella vita. comunque, il gidim non è apparso a caso Ma potrebbe essere convocato dai vivi.
I tumuli di sepoltura in Mesopotamia erano più di un luogo in cui venivano sepolti resti terreni per il passaggio nell'aldilà. I resti sono stati curati anche nel caso in cui avessero mai avuto bisogno di chiamare a gidim di ritorno dagli inferi. Non sappiamo quale sia il processo per interporre correttamente un corpo, ma si ritiene che abbia variato secondo il grado della persona. I re e le regine potevano avere periodi di lutto più lunghi dei comuni, con i loro tumuli funerari spesso indicati come "palazzo del riposo" o "casa dell'eternità".
L'esistenza del gidim nell'aldilà era un triste, e spettava ai vivi provvedere ai morti. Senza regali dai vivi, i gidim erano condannati alla sete eterna e al cibo che era amaro e quasi immangiabile. Alcune storie raccontano di gidim mangiare nient'altro che polvere, esistente in un regno governato dalla regina Ereshkigal e dalla sua consorte, Nergal.
9 esorcismi assiri
Oltre agli esseri semiumani, mezzo soprannaturali che si pensava fossero in agguato nelle case degli assiri, si credeva che chiunque non fosse stato onorato con una sepoltura adeguata sarebbe tornato a tormentare i vivi come un fantasma. Guardare il cadavere insepolto e non preparato di un uomo morto poteva permettere allo spirito di entrare nel corpo di una persona vivente, ma erano ugualmente fastidiosi quando stavano ossessionando i vivi nella loro forma spettrale. Si credeva che succhiassero la forza vitale dai vivi, con strani rituali eseguiti per coloro che erano tormentati da una presenza spettrale.
In alcuni casi, l'uomo che era perseguitato sarebbe stato bagnato, o il corpo della persona che credeva di fare l'ossessione sarebbe stato sepolto. In altri casi, sarebbe stato usato un rituale che coinvolgeva il dio Shamash. In questo rituale, l'assiro prima chiedeva al fantasma perché erano tornati e perché avevano preso di mira una persona in particolare. Quindi l'Assiro mescolava farina e lievito in un corno di bue mentre veniva versato un drink nel nome di Shamash. Alla fine, la mistura fu messa all'interno di uno zoccolo che proveniva da un bue di colore scuro, che presumibilmente avrebbe messo il fantasma a riposo.
Tuttavia, invocare il potere di Shamash non era una piccola richiesta. Una delle tre principali divinità mesopotamiche, governava il sole durante il giorno e gli inferi durante la notte. Shamash è stato creduto per essere il dio che ha consegnato il codice di codice famoso a Hammurabi. Shamash era anche ampiamente conosciuto come al di sopra dei piccoli e spesso ingiusti litigi degli dei minori.
Un'altra credenza assira dipingeva i fantasmi come i precursori di morte, distruzione e tragedia. Quando un fantasma appariva ai vivi, la casa che visitava sarebbe stata distrutta. Se il fantasma parlava ai vivi, quelli che l'udivano morivano poco dopo.
8 I fantasmi dei demoni e dei bambini
Nell'antica Babilonia, si credeva che i fantasmi camminassero nella notte come se i vivi avessero camminato per tutto il giorno. Non erano gli spiriti incorporei che pensiamo oggi quando qualcuno menziona i fantasmi. Allora, si pensava che i fantasmi potessero possedere i corpi degli animali viventi e che i fantasmi dei demoni del mondo avessero una particolare affinità per possedere i corpi degli uccelli. Gli spiriti maligni possedevano cani selvatici e leoni, che erano spinti a cacciare ea cacciare occasionalmente gli umani, a causa dei fantasmi che li circondavano.
Uno dei più potenti e temuti dei fantasmi babilonesi era lo spirito della donna che era morta di parto, impazzita dal dolore e maledetta di camminare per la notte per il resto del tempo. Altrettanto dannati erano quelli che morivano senza avere figli, che fossero uomini o donne. Anche loro sarebbero stati maledetti nel vagare e nel piangere durante la notte.
Per assicurarsi che gli spiriti di genitori, nonni e altri antenati fossero autorizzati a riposare, il vivente - tradizionalmente il figlio maggiore - avrebbe lasciato cibo e bevande per gli spiriti affamati e assetati. Senza i bambini a vegliare su di loro, i bambini senza figli sono stati costretti a infestare case e vagare per le strade, in cerca di qualcosa per saziare i loro appetiti.
La notte in Babilonia era un luogo terrificante, con molti tipi di morti che costringevano l'anima di una persona a rimanere nella terra dei vivi e infestano edifici vuoti, posseggono i corpi di creature notturne e predano quelli che sono sfortunati a viaggiare di notte. Questi fantasmi notturni erano gli spiriti delle persone che erano morte nel deserto con le loro ossa scoperte, che avevano le loro vite spezzate in modo violento, che furono giustiziate come prigionieri, che affogarono e si alzarono dall'acqua per camminare di nuovo, e che caddero dentro battaglia e sono rimasti insepolti.
7 Storie di fantasmi di Pliny The Younger
Plinio il Giovane era un senatore romano, nato il figlio di un cavaliere nel 62 d.C.Ha vissuto il regno del tirannico Nerone, è stato insegnato da alcune delle menti più brillanti dell'antica Roma e ha lasciato dietro di sé una storia di fantasmi tra i suoi numerosi scritti.
Nella prima parte della storia, racconta una storia di Curzio Rufo, un accompagnatore di un governatore romano in Africa. Una notte, Curtius era fuori a camminare e il volto spettrale di una bella donna gli apparve, dicendogli che era uno spirito potente che sorvegliava tutta l'Africa. Gli raccontò del suo futuro, rivelando che sarebbe tornato a Roma, divenuto elevato a una posizione nobile, e alla fine morì in terra romana. Alla fine raggiunse la fama che aveva promesso e quando tornò a Cartagine, la vide nuovamente prima che fosse sopraffatto da una malattia che lo portò alla morte, realizzando il resto della profezia del fantasma.
Plinio il Giovane racconta la storia di una famigerata casa di Atene dove nessuno era in grado di vivere. Ogni notte, i suoni più orribili si allontanavano dalla casa. C'era il tintinnio delle catene, che si avvicinava sempre più a chiunque si trovasse nelle vicinanze che ascoltava. Coloro che cercavano di vivere in casa venivano spesso svegliati dallo spettro spettrale di un vecchio, sporco, scarmigliato e carico di catene. La sua presenza sembrava addirittura indugiare per tutto il giorno, e alla fine la casa era quasi abbandonata al fantasma.
Eppure, i proprietari hanno cercato di fare soldi fuori dalla proprietà. Quando il filosofo Atenodoro venne in città in cerca di un posto dove stare, prese in affitto la casa infestata anche dopo aver sentito la storia del fantasma in catene. Stabilendo un ufficio in casa, Atenodoro si sedette per lavorare tutta la notte. A metà strada, il suono di catene sferraglianti riempì l'aria. Il fantasma apparve, facendogli cenno, e Atenodoro lo seguì.
Trascinando le sue catene, il fantasma condusse Atenodoro attraverso la casa, e poi improvvisamente svanì. Atenodoro segnò il punto in cui il fantasma era scomparso. Il mattino dopo, chiese ai magistrati della città di sorvegliare uno scavo. Quando hanno iniziato a scavare, hanno trovato lo scheletro di un uomo, morto da tempo e avvolto in catene. Dopo aver dato all'uomo una sepoltura adeguata, l'ossessionante si fermò e il fantasma fu posto a riposo.
6 The Hand Of Ghost
Nell'antica Babilonia, vedere un fantasma poteva essere addirittura mortale. Risalenti a circa il primo millennio aC, antichi testi mesopotamici su tavolette di argilla andavano in grande dettaglio su malattie e disgrazie derivanti dalla "Mano dello Spirito".
Hand of Ghost sembra riferirsi sia alla malattia sia al metodo con cui è stata data. Si credeva che le malattie più mortali fossero trasmesse da fantasmi di persone morte per cause specifiche, come annegamento, immolazione o omicidio. Quando un membro della famiglia moriva in quel modo, era motivo di particolare preoccupazione a causa della connessione che continuava tra la vita e la morte attraverso il sangue delle relazioni. A volte, particolari afflizioni erano legate a come la persona moriva. Ad esempio, coloro che erano afflitti da asma o avevano difficoltà a respirare erano stati toccati dal fantasma di una persona che era annegata.
Presumibilmente, uno dei primi segni di una presenza spettrale era un ronzio nelle orecchie. Gli occhi e le orecchie erano considerati le parti più vulnerabili del corpo vivente. Svegliati con mal di testa e torcicollo, e probabilmente sei stato visitato da un fantasma. Si credeva che i fantasmi raggiungessero i vivi attraverso i loro sogni, quindi i sogni dei morti, specialmente quelli lucidi, dovevano essere combattuti con elisir e incantesimi adeguatamente preparati.
I rituali per liberare qualcuno dalla mano dello spirito erano intensi e potevano durare fino a sei giorni. Spesso c'erano offerte fatte ai morti e al dio Sole, a cui i vivi si appellavano per impedire al fantasma di interferire con loro. La casa e il corpo sono stati santificati e purificati con oli mentre si ripetevano incantesimi per aiutare a chiarire l'influenza spettrale dalla mente.
In casi estremi, quando c'erano molti sintomi che indicavano che un fantasma stava perseguitando implacabilmente qualcuno, il rituale poteva includere l'apertura della tempia di quella persona con un coltello e un'emorragia all'interno dei confini protetti di un tempio rivolto a nord.
5 The Roman Manes
Nell'antica Roma, le lapidi che portavano iscrizioni latine includevano spesso le parole dis manibus, che significa "alle divinite maniere". Si pensa che le criniere risalgano ai primi inizi dell'Impero Romano. Sebbene ci siano numerose menzioni di loro in tutti i testi romani, sono piuttosto difficili da definire perché le credenze religiose continuavano a cambiare. Originariamente creduto essere gli spiriti degli antenati divinizzati, le criniere erano qualcosa tra il fantasma e il dio.
Per capire le criniere, dobbiamo togliere le idee cristiane moderne e guardare l'adorazione dei morti con una mente aperta. Rimozione di qualsiasi nozione dell'aldilà e ritorno a un mondo pre-cristiano, le criniere diventano una sorta di dio di Everyman. Mentre la maggior parte degli dei dello stato erano adorati nei templi ed erano il dominio dei preti sanzionati dallo stato, le criniere erano adorate nelle case.
Erano spiriti di familiari di recente deceduti che rimasero in casa per fare la guardia ai membri della famiglia vivente, per proteggerli e per dare assistenza e guida dove potevano. Le criniere erano fantasmi individuali che agivano più o meno allo stesso modo degli dei, ma su una scala individuale.
L'adorazione delle criniere seguiva le stesse linee dell'eredità. Quando una persona moriva e passava nella sua proprietà a un figlio oa un'altra parte al di fuori della famiglia, quella persona ereditava anche il fantasma dei morti. In alcuni casi, i creditori ricevettero fortune finanziarie dopo la morte di qualcuno e così ereditarono le criniere, costringendo i creditori ad adorare le criniere come se fossero stati una volta la carne e il sangue dei creditori.
4 Aibhill e The Worship Of The Banshees
La parola "banshee" evoca l'immagine di una donna spettrale che piange il nome della prossima persona a morire. Tuttavia, le banshee non erano sempre così terribili precursori. Ad un certo punto furono venerati come dee.
Una delle più famose banshee è Aibhill, il fantasma che perseguitava Crag Liath e la House of Cass. Era quella che apparve a Brian Boru nel 1014, dicendogli che non avrebbe camminato dal campo di battaglia che guidava i suoi uomini in quel Venerdì Santo.
La tradizione della banshee esisteva da centinaia di anni. Anche se non siamo sicuri esattamente quando o come è iniziato, sappiamo che la banshee Catabodva è stata venerata come una dea della guerra per i Galli all'inizio del V secolo. Per quanto riguarda Aibhill, divenne una regina tra le banshee, tenendo banco oltre 25 altri fantasmi che prefiguravano la morte per coloro che vivevano nella Contea di Clare.
Ai tempi dei grandi clan celtici, si diceva che ognuno avesse la propria banshee. Come Aibhill, anche Eevul governava una corte di fantasmi di rango inferiore mentre serviva la famiglia O'Brien, sebbene altri sembrassero vivere un'esistenza più solitaria. La banshee che vagava per le montagne del Connemara indossava un mantello rosso vivo e cantava piuttosto che lamentarsi, mentre la banshee della Contea di Mayo era una donna anziana, avvolta in un mantello scuro e che emetteva un lamento che si udiva molto prima di essere vista.
Le antiche banshee avevano anche un modo molto diverso di consegnare i loro messaggi. Mentre le storie di oggi parlano di banshee che piangono e urlano, gli antichi si vedrebbero lavare il sangue dai vestiti o lavare il sangue dalle teste e dagli arti umani prima di una battaglia.
3 Enkidu e i fantasmi sumeri
Le storie epiche di Gilgamesh risalgono almeno al 1800 aC, con un finale alternativo che appare per Gilgamesh, Enkidu e gli inferi circa 800 anni dopo.
Nell'originale, Enkidu è morto da tempo, avendo offeso la morte così tanto che hanno deciso di non lasciarlo andare. Tuttavia, nella versione alternativa, Gilgamesh prega per il rilascio del suo amico, e il dio Sole concede la sua richiesta. Enkidu ritorna dagli inferi e riferisce sui fantasmi che ha incontrato lì.
Enkidu dipinge un quadro cupo dei morti vivendo una triste esistenza che è parallela alla loro vita tra i vivi. Vivono in case buie che nessuno lascia mai, costretto a sopravvivere su polvere e terra. All'inizio, Enkidu si rifiuta di dire a Gilgamesh ciò che ha visto, temendo che il suo amico cada in una fossa di sgomento. (Gilgamesh non lo fa, ma è estremamente deluso quando scopre che i fantasmi non fanno sesso.)
Quando Gilgamesh chiede l'aldilà dei fantasmi che vivevano in un modo particolare, Enkidu è specifico. I fantasmi delle persone che avevano sette o più figli erano abbastanza a proprio agio, avendo molti bambini da offrire offerte di cibo e bevande per sostenerli. Quelli che avevano solo due figli mangiavano solo cibo non commestibile. I bambini senza figli furono condannati a morire di fame e ad essere completamente soli.
Per le persone che hanno sofferto ferite estreme prima della loro morte, Enkidu riferisce che i fantasmi continuano a vivere in qualunque condizione si trovasse il corpo quando ha lasciato la terra dei viventi. Il fantasma di un lebbroso continua a gonfiarsi e marcire, il fantasma di un uomo ferito da un leone è ancora a pezzi, e il fantasma di un uomo bruciato a morte continua a bruciare.
Anche i fantasmi soffrono o traggono beneficio dalle azioni che hanno intrapreso mentre stavano vivendo. Coloro che hanno ignorato i loro doveri verso la loro famiglia e verso i loro antenati vagano in eterno tormento mentre quelli che hanno dedicato la loro vita al loro dio sono ricompensati dalla grazia di quel dio. Enkidu menziona anche che i fantasmi dei bambini nati morti hanno la migliore vita ultraterrena. Mentre morivano in completa innocenza, "si godono lo sciroppo e il burro chiarificato su tavoli d'oro e d'argento".
2 L'Haugbui e i fantasmi islandesi
Nell'antico folklore islandese e norvegese, i fantasmi sono definiti in un modo piuttosto diverso dal resto delle visioni tradizionali del mondo sulle forme di spiriti prese dai morti. Forse il più conosciuto è il draugr, un fantasma corporeo che lascia il suo luogo di sepoltura e vaga irrequieto. Il draugr ha una controparte, il haugbuie come il draugr, questa creatura mantiene la sua forma fisica. non mi piace il draugr, il haugbui è limitato al suo tumulo e la sua ira è riservata a coloro che disturbano il sonno dei morti o cercano di saccheggiare il suo luogo di riposo.
Il haugbui sono spesso citati nelle grandi saghe dei norreni e sono state prese alcune precauzioni reali per assicurare che il defunto riposasse in pace. Quando una persona morta veniva preparata per la sepoltura, i suoi alluci erano spesso legati insieme, gli aghi venivano inseriti nel fondo dei suoi piedi e le forbici aperte venivano poste sul suo petto. Dato che le persone erano spesso preparate nelle loro case ed era risaputo che un fantasma poteva solo entrare di nuovo nella casa attraverso la porta da cui era partito, molte case avevano designato "porte del cadavere", che erano usate per estrarre un corpo e quindi sigillato contro il rientro.
Altri fantasmi islandesi sono definiti in modi specifici. Il utburdur era il fantasma di un bambino, il fepuki era un fantasma che non poteva riposare perché continuava a tornare ai soldi che aveva accumulato nella vita, e il skotta era un fantasma femmina malvagio e potenzialmente violento (con la controparte maschile chiamata "il" mori). Il fylgja era un fantasma che si era attaccato a una certa persona e spesso fungeva da araldo di quella persona, e il vokumadur era il nome dato alla prima persona sepolta in un cimitero appena stabilito.Secondo la leggenda e la tradizione, il fantasma di quella persona proteggerà il cimitero ei suoi futuri abitanti, e il corpo fisico della persona non decadrà mai.
1 The Ghosts Of The Cult Of The Dead
Gli antichi Celti avevano un enorme numero di rituali associati alla venerazione degli antenati e alla cura dei fantasmi ancestrali che credevano trascorsero la loro vita ultraterrena attorno al focolare familiare. Alcune delle prime tradizioni includevano la presa di teste di nemici uccisi in battaglia e la loro dedicazione ai fantasmi dei grandi guerrieri e leader della storia della famiglia. In luoghi come la Bretagna, si credeva che i fantasmi dei morti si radunassero di notte attorno al fuoco nel focolare, cercando lo stesso calore e conforto che avevano conosciuto nella vita.
Le feste del raccolto erano anche un modo per placare i fantasmi che potevano essere arrabbiati per la continua pratica del sacrificio tra i Celti. Lugnasad in genere comportava l'uccisione rituale di una persona il cui sacrificio era destinato a rappresentare uno spirito di mais. Oltre a ringraziare per un buon raccolto, il festival e il sacrificio sono stati offerti anche alla memoria di coloro che sono morti per il continuo successo della loro gente. In questo modo, i vivi potrebbero evitare l'ira di un fantasma arrabbiato.
Tradizioni come la combustione del ceppo di Yule sono state collegate alla credenza in fantasmi di famiglia che si radunavano attorno al focolare per le vacanze, mentre Samhain era tradizionalmente il tempo per gli spiriti irrequieti di iniziare a camminare sulla Terra.
Per i Celti, non erano solo i vivi ad essere responsabili della cura dei fantasmi dei morti. A Kilranelagh, nella contea di Wicklow, le coppe venivano collocate in recessi costruiti nel pozzo del cimitero ogni volta che un bambino sotto i cinque anni veniva sepolto lì. Secondo la leggenda, sarebbe il dovere del bambino di tendere agli altri fantasmi e portare loro acqua nelle coppe lasciate per loro dai loro dolenti.
Dopo aver avuto un numero di lavori saltuari, dal pittore del canapè allo scavatore della tomba, Debra ama scrivere cose che nessuna lezione di storia insegnerà. Passa molto del suo tempo distratta dai suoi due cani da bestiame.