10 veri racconti di pregiudizi con colpi di scena incredibili

Anche se, in vari angoli di Internet, non è raro che le persone si aggirino per termini come "razzista" e "bigotto" come coriandoli diffamatori, ci sentiamo a nostro agio congetturando che le nozioni basilari della gente su quale pregiudizio sia e come si manifesti tendono a seguire una specie di sceneggiatura. Le persone che sostengono i suprematisti bianchi sono ovviamente bianche. I crociati anti-gay sono fermamente eteronormativi nei loro discorsi e nella loro auto-presentazione. E le persone più virulentemente odiose sono chiaramente cause perse. Tutto sembra elementare fino a quando la realtà interviene e viola le nostre aspettative in alcuni modi davvero peculiari e stimolanti.

10H.K. Edgerton va dal presidente della NAACP al neo-confederato nero

Di tutte le persone che ci si aspetterebbe di vedere brandire con orgoglio una bandiera confederata, un membro di spicco di un gruppo di diritti civili completamente nero probabilmente non farebbe la lista. Eppure, nel gennaio 2009, la figura solitaria di H.K. Edgerton, ex capo dell'Asheville, North Carolina, NAACP, poteva essere visto esibire orgogliosamente la bandiera della Confederazione mentre marciava lungo un'autostrada verso Washington, DC. La sua missione era semplice e incendiaria: Edgerton desiderava ingraziarsi il primo e unico persona di colore per essere eletto presidente degli Stati Uniti per conto dei Figli dei veterani confederati (SCV).

Questo non era uno scherzo di cattivo gusto o un pezzo di arte performativa fastidioso. Edgerton aveva sostenuto l'SCV, ritraendo l'organizzazione come una celebrazione del patrimonio meridionale piuttosto che l'odio razziale che spesso le veniva attribuito. E mentre c'è innegabilmente un po 'di verità in questa caratterizzazione, Edgerton fece la sua alleanza con gli elementi più razzisti del SCV apparendo difendendo avidamente i membri supremacisti bianchi, come l'avvocato Kirk Lyons, che portò polemiche al SCV attraverso le sue preoccupanti dichiarazioni sulla razza e stretti legami con i gruppi ariani e con il Klan. Ma molto più preoccupanti sono le opinioni personali di Edgerton, in particolare sulla schiavitù.

Tra le gemme più degne di nota nella scatola di gioielli di Edgerton di posizioni controverse c'è l'idea che gli africani portati in America stessero meglio con "l'istituto di apprendimento della schiavitù" che liberi sul loro continente natale. Inoltre, ha descritto la relazione tra schiavo e padrone come uno dell'amore familiare, ignorando il razzismo, la brutalità e lo sfrenato sfruttamento insito in quel sistema. Per Edgerton, la triste visione della storia americana della schiavitù umana era disonesta e poco lusinghiera. Piuttosto, nella sua mente, l'abolizione della schiavitù precipitata dalla guerra civile negava agli schiavi "il posto d'onore e la dignità che guadagnavano nel Sud".

La scioccante valutazione della schiavitù del presidente della NAACP lo ha reso un tesoro tra i gruppi neo-confederati, noti per attirare individui con opinioni razziste e pro-segregazioniste. Nonostante ciò, ha sostenuto che la sua associazione con la SCV stava facendo avanzare il lavoro dell'icona dei diritti civili Martin Luther King Jr., affermando che un mondo in cui i neri abbracciano la bandiera confederata è uno di quelli in cui è "finalmente libero". , sembra proprio un brutto sogno.

Gli uomini di Hommen protestano il matrimonio gay con un tocco omoerotico

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Quando il presidente francese Francois Hollande legalizzò ufficialmente i matrimoni omosessuali nel 2013, i conservatori sociali e i gruppi cristiani scoppiarono in una protesta rumorosa in tutta Parigi. Sullo sfondo di quella rabbia tradizionalista emerse Hommen, un gruppo determinato a esprimere il suo disdegno verso il matrimonio omosessuale con acrobazie appariscenti. Un gruppo tutto maschile che sfilava a torso nudo nelle città francesi indossando maschere e, a volte, sventolando bagliori, Hommen espresse la sua avversione fumante ai matrimoni gay con tali acrobazie come l'assalto all'Open di Francia e la minaccia di interrompere il Tour de France. Ma, piuttosto che attirare l'attenzione sul suo messaggio di matrimonio anti-gay, Hommen è stato preso in giro per il suo apparente omoerotismo.

Era un gruppo di uomini a torso nudo che indossavano maschere e pantaloni colorati che simboleggiavano la presunta soppressione dei loro punti di vista a volte protestando in ginocchio mentre imbavagliati. Hanno usato il tipo di tattica che si apre a suggestioni di schiavitù sessuale e paragoni ironici con le sfilate dell'orgoglio gay. Probabilmente amplificando la natura autolesionista delle acrobazie del gruppo è stato il suo uso di un linguaggio che ricorda lo stesso movimento per i diritti degli omosessuali.

Secondo gli uomini di Hommen, "il governo ci ha imbavagliati e ha cercato di impedirci di parlare, ma c'è una maggioranza silenziosa in Francia che si oppone al matrimonio gay. E ora quella maggioranza sta emergendo dal suo silenzio. "Non è difficile vedere come questa lingua si incastri tematicamente con un messaggio di un gruppo chiuso pronto a uscire dall'ombra e lottare per la rappresentazione.

L'ironia dell'accoglienza di Hommen da parte del pubblico è resa ancor più appropriata dal fatto che il gruppo abbia tratto il suo stile dal gruppo femminile Femen, che era stato a lungo criticato per aver usato donne nude per protestare contro il sessismo. Quando fu scoperto che il gruppo era guidato da un uomo prepotente, il gruppo fu visto come l'incarnazione di tutto ciò che pretendeva di combattere. Le tattiche di Hommen hanno anche portato le persone a fare riferimento al gruppo come "più gay che gay".

Forse la più profonda ironia di tutti è che la volontà del pubblico di accettare e applicare rozzi stereotipi sull'orientamento sessuale (come la nozione del maschio gay fiammeggiante) e le norme di genere (come la nozione di seni scoperti essendo intrinsecamente sessualizzati) è ciò che ha reso derisorio questi gruppi sono così facili da fare in primo luogo.

8A assassino omofobico diventa il primo prigioniero del Regno Unito ad avere un matrimonio omosessuale

Nel corso della sua vita, Marc Goodwin di Blackpool, in Inghilterra, ha avuto due importanti affermazioni di infamia. Il primo è un presagio di violenza sfrenata e omofobia.Nel 2007, un belligerante Goodwin ha portato altri due uomini in un famigerato punto di ritrovo gay con "gay bashing" nella sua mente. Il trio è sceso su tre uomini gay in una violenta raffica e ha picchiato a morte il 57enne Malcolm Benfold. Goodwin è stato condannato all'ergastolo per il suo ruolo nella morte. Otto anni dopo, la seconda affermazione di Goodwin sull'infamia arrivò quando divenne il primo prigioniero nel Regno Unito a impegnarsi in un matrimonio omosessuale. Suo marito? Un prigioniero che fa anche il tempo per uccidere un omosessuale.

Il secondo killer in questione era Mikhail Gallatinov. Nel 1997, è stato condannato per la morte strangolata del ventinovenne Adrian Kaminsky, che Gallatinov ha ucciso per la rabbia per un precedente incontro sessuale che aveva avuto con l'uomo. Si crede che Gallantinov abbia incontrato Goodwin nella biblioteca del carcere di HMP Full Sutton, un incontro che sembra aver avuto come risultato un romanzo improbabile e un matrimonio infinitamente improbabile che si è verificato a marzo 2015.

La loro unione è stata accolta con un fascino morboso da parte dei media e comprensibilmente sconvolto da alcuni membri della famiglia delle loro vittime. Il padre di Malcolm Benfold, notando l'udienza di liberazione di Goodwin, ha persino scetticamente suggerito che gli omicidi matrimoniali stessero usando uno stratagemma economico per ottenere una liberazione anticipata. A prescindere dalle reali motivazioni della coppia, c'è una evidente incongruenza nel fatto che solo un anno dopo che il matrimonio omosessuale è diventato legale in gran parte del Regno Unito, due delle figure più importanti a beneficiare di quel cambiamento sono state le persone più conosciute per l'omicidio di uomini gay.

7La famiglia di un uomo omofobo viene salvata dai vicini gay che ha molestato

Nel 2005, Bryn e James Tudor sono diventati la prima coppia dello stesso sesso a Birmingham, in Inghilterra, ad avere una società civile. Due anni dopo, la coppia si trasferì a Shirley dove le loro speranze di accettazione colpivano un brutto ostacolo nella forma di un vicino intollerante. Quel vicino, Baljit Koonar, avrebbe tormentato la coppia per tre miserabili anni nonostante fosse stato costretto a firmare un accordo con "Buon vicinato" nel 2008. Nel corso dei costanti omofobici, Bryn Tudor divenne estremamente depresso, e la coppia pensò di lasciare la loro casa. Fortunatamente per Koonar, non l'hanno fatto.

Nel 2010, i Tudor erano pronti a portare in tribunale Koonar e, si spera, porre fine alle sue durissime molestie. Pochi giorni prima della sua audizione, Koonar e la sua famiglia furono svegliati dalle viste sgradite e dagli odori della loro casa in fiamme. Koonar, insieme a sua madre, moglie e figli, affrontò una situazione terribile. Apparentemente incapace di andarsene, la famiglia si radunò sul tetto della loro casa per sfuggire alle fiamme. Come tutto ciò è emerso, James Tudor è stato svegliato da un fumo da assalto polmonare, e non è passato molto tempo prima che lui e suo marito Bryn scoprissero la fonte.

I Tudor entrarono in azione, ottenendo scale con l'aiuto di un altro vicino. Senza esitazione, la coppia che era stata sottoposta a anni di angoscia mentale da Baljit Koonar ha aiutato lui e tutta la sua famiglia giù dalla loro casa in fiamme e li ha invitati a casa loro per la cioccolata calda. Non molto tempo dopo il salvataggio, Koonar ha avuto il suo giorno in tribunale al che gli è stato ordinato di pagare la coppia di £ 150 in compensazione e un ulteriore £ 150. Vorremmo pensare che a questo punto abbia finalmente imparato la lezione.

6 I coniugi nazifascisti convertono al giudaismo ortodosso

Era una storia classica andata in tilt. Ragazzo incontra ragazza. Ragazzo e ragazza crescono insieme, si innamorano e diventano neo-nazisti hardcore. In poche parole, questa è stata la storia d'amore di Ola e Pawel, una coppia di ex skinheads polacchi che si sono incontrati da bambini, sposati a 18 anni, e si sono invischiati in una pervasiva cultura dell'antisemitismo. Per anni hanno detestato gli ebrei e Pawel li ha persino abusati fisicamente. Ma la loro intolleranza radicata era un giorno sottotaglio dalla realtà biologica: Pawel e Ola erano segretamente ebrei.

Per anni, la coppia odiava completamente l'ignoranza della loro eredità fino a quando la madre di Ola non fece la scioccante rivelazione. Incredibile, Ola ha tracciato la sua discendenza all'Istituto storico ebraico, dove ha scoperto che da sempre era la stessa cosa che era cresciuta odiando. Ha poi scoperto che suo marito era segretamente ebreo. All'improvviso, la coppia fu presa da una crisi di identità, ora realizzando l'incompatibilità delle loro convinzioni con la verità. Nella loro disperazione, Pawel e Ola cercarono la tutela di un uomo che avrebbe suscitato il massimo disgusto in loro prima della loro scoperta: il rabbino capo della Polonia, Michael Schudrich. Schudrich ha dato il benvenuto alla coppia ed è stato felice di guidarli. Nel corso del tempo la coppia si è convertita da virulento neonazismo all'ebraismo ortodosso, diventando addirittura attiva all'interno della comunità ebraica.

Mentre la storia di Pawel e Ola è notevole, ancor più sorprendente è il vero potenziale per innumerevoli altri Pawel e Olas sparsi in tutta la Polonia. A quanto pare, l'ascendenza della coppia era intenzionalmente nascosta. Un paese sottoposto a regimi tossici antisemitici nazisti e staliniani in successione, la Polonia favorì un'atmosfera insopportabilmente ostile per gli ebrei che rendevano occulta la loro identità. Di conseguenza, molti skinhead polacchi potrebbero essere in realtà i discendenti ignoti degli ebrei perseguitati.

5 Un gruppo di malesi abbraccia il neo-nazismo

Quando la Germania ha affrontato una brutta sconfitta per 7-1 in Brasile durante le semifinali della Coppa del Mondo 2014, l'impressionante vittoria del paese è stata brevemente eclissata da un fastidioso tweet di congratulazioni del parlamentare malese Bung Moktar Radin, "BEN FATTO ... BRAVO ... LUNGO HITLER LIVE." Il primo ministro Najib Razak è intervenuto rapidamente per rinnegare il messaggio sgradevole del deputato, affermando che Bung "non parla per la Malesia o per i malesi ordinari, che capiscono il tragico passato dell'Europa e rispettano la sua unità moderna." Ma sospettiamo che un certo sottoinsieme della popolazione sono stato in disaccordo con il primo ministro, se richiesto, invece per quanto riguarda l'orribile ideologia del Terzo Reich come fonte di ispirazione e solidarietà. Ci riferiamo, ovviamente, ai neo-nazisti della Malesia.

Se fossero vissuti sotto il regime di Hitler, sarebbero stati presi di mira dallo sterminio a causa delle loro caratteristiche e lineamenti non ariani. Nondimeno, i neonazisti della Malesia indossano svastiche, ascoltano gruppi rock nazisti e salutano il Fuehrer. Sono anche fermamente antisemiti e spinti da preoccupazioni di purezza razziale molto simili ai nazisti del passato.Ma invece di valutare la pelle bianca, gli occhi azzurri ei capelli biondi, tengono la razza malese al di sopra di tutti gli altri. E il loro obiettivo, piuttosto che il dominio del mondo, è quello di arginare il flusso di immigrati in Malesia.

Per il collettivo nazista sud-est asiatico, i trapianti da Cina, India, Birmania e altrove hanno accelerato un aumento della criminalità violenta e dei disordini sociali. Di fronte a ciò che è visto come un governo inefficiente, il gruppo ha tentato di far sentire la sua presenza. Secondo i neo-nazisti malesi intervistati da Vice Magazine, avvertono educatamente gli immigranti dal causare "guai", ricorrendo solo a mezzi più estremi se non vengono ascoltati. Si distinguono dalle versioni europee più militanti in quanto non considerano la violenza contro i non-malesi come giustificata a meno che non rappresentino un pericolo per la razza malese. Ovviamente, quando l'intera prospettiva è premessa sulla paura e sull'omogeneità razziale, ciò che esattamente ciò potrebbe significare è inquietantemente vago.

La rivelazione razziale di 4A White Supremacist conduce a molestie da altri Supremacisti bianchi

Credito fotografico: Andrew Filer

Il concetto di razza sembra per sempre intrappolato nella sfocatura biologica e percettiva. Da un lato, le persone tendono a concentrarsi sulla razza come un marcatore di discendenza genetica. D'altra parte, molte persone non hanno idea di come sia il loro albero genealogico e usano "razza" come termine catchall per le persone con una certa carnagione della pelle e alcune caratteristiche facciali. Ad ogni modo, ci vogliono le errate apprensioni del razzismo per ossessionare questi dettagli, per non parlare di usarli come base per valutare gli altri. Prende la mente da un uomo come Craig Cobb, la cui fissazione sul candore ha avuto conseguenze ironiche per lui.

Un chiaro suprematista bianco voluto dalle autorità canadesi per promuovere l'odio razziale, Cobb divenne famoso negli Stati Uniti quando i media scoprirono che stava cercando di erigere una mecca bianca suprematista nella città di Leith, nel Nord Dakota. Attraverso il processo di acquisto di lotti e case per essere occupato da altri nazionalisti bianchi, sperava di accumulare abbastanza influenza politica e potere per rinominare la città di Cobbsville e riservarlo a persone del suo genere bigotto. Ma quei piani hanno colpito un ostacolo imbarazzante quando il presuntuoso arrogante ha accettato di far analizzare la composizione razziale del suo DNA sul Spettacolo di Trisha Goddard. Con sua grande sorpresa, il test del DNA ha mostrato che si trattava del 14 per cento dell'Africa sub-sahariana, esponendo la plateale ignoranza di Cobb sul suo stesso background e l'assurdità della sua missione di formare una città "tutta bianca".

Da lì, le cose si sono trasformate in una catastrofe pubblica per il razzista imbarazzato. Nonostante non abbia mostrato cambiamenti nel suo dichiarato pregiudizio, Cobb ha affrontato molestie basate sulla razza da altri suprematisti bianchi che non lo ritengono più adatto a unirsi a loro al tavolo dell'intolleranza razziale. Dopo che la sua casa fu vandalizzata con graffiti razzisti, Cobb andò in una pattuglia armata di Leith, portando al suo arresto. In tribunale è stato condannato per terrorizzare gli abitanti di Leith e costretto a restituire le proprietà che aveva ammassato, mettendo il kibosh nel suo progetto Cobbsville.

3Leo Felton nasconde il suo background di razza mista per diventare un Supremacista Bianco

Credito fotografico: Leo Oladimu

Nel 2003, il American Journal of Public Health ha pubblicato uno studio che indica che i bambini che si identificano con più razze hanno difficoltà a forgiare identità stabili e sono più a rischio di sviluppare problemi comportamentali rispetto ai loro pari single-race. Mesi prima, in quello stesso anno, il New York Times ha pubblicato un articolo che illustrava il punto dello studio in modo spettacolare e bizzarro. Il soggetto del Volte pezzo era Leo Felton che, come Craig Cobb, intratteneva le fantasie di erigere uno stato bianco autonomo. Ma Felton, il figlio di una ex monaca bianca e un architetto nero, non si faceva illusioni sul suo diverso background razziale. Piuttosto, lo ha semplicemente nascosto ai supremacisti bianchi con cui si è allineato.

La strada verso il razzismo di Felton era lastricata di sconvolgimenti familiari, rifiuto sociale e rabbia senza direzione. I suoi genitori divorziarono quando era giovane, lasciandolo allevato da sua madre che successivamente uscì come lesbica. Felton si è costantemente ritrovato come il bersaglio del ridicolo a causa delle relazioni omosessuali di sua madre, del suo biracialismo e dell'assenza di suo padre. Spesso rispondeva a dispiaceri sociali con estrema malizia, diventando un adulto pieno di rabbia. Nel 1989, questa rabbia si è tradotta in carcere quando ha aggredito un tassista. Felton fu incarcerato e avrebbe scontato più tempo per pugnalare due detenuti.

In prigione, Felton ha incontrato un mondo duro, razzialmente segregato. I bianchi erano la minoranza numerica e quindi gli obiettivi vulnerabili per la fazione nera più grande. Felton, che si commiserò più facilmente con i detenuti bianchi, iniziò a detestare i prigionieri neri e alla fine i neri in generale. Per adattarsi ai suprematisti bianchi, ha negato le sue radici biraziali, affermando invece di essere a tre quarti di italiano e un quarto di inglese. Questa menzogna gli ha permesso di fare collegamenti profondi e vari con i gruppi di odio di Aryan attraverso diversi trasferimenti di prigionieri.

Quando finalmente Felton fu finalmente liberato, fu una bomba a orologeria ticchettante di un proverbio angosciante di supremazia bianca da far detonare. Ha escogitato piani terroristici, tra cui un piano per far saltare in aria il Museo dell'Olocausto a Washington, DC. Tuttavia, i suoi malvagi piani si interruppero bruscamente quando lui e un altro suprematista bianco furono arrestati per aver derubato una banca. Felton è stato condannato a una condanna a 27 anni di carcere e lasciato per continuare a lottare con la sua identità e rivalutare il corso distruttivo che la sua vita ha preso.

2A Campagne musulmane per risparmiare la vita del Supremacista Bianco che ha tentato di ucciderlo

Nei giorni successivi agli attacchi terroristici dell'11 settembre, gli Stati Uniti continuavano a vacillare dalla scala della morte e dal caos calcolato a cui assisteva. Milioni di americani si sono uniti per non crollare. Ma, per altri, una fitta di soffocante rabbia e islamofobia minacciava di soffocare la loro natura migliore. Tra quelli spinti a luoghi mentali più oscuri c'era Mark Anthony Stroman. Stronecutore di professione e suprematista bianco autodidatta, Stroman ha reso la sua missione personale per vendicare le morti americane a spese di individui che credeva fossero musulmani. Nel corso di diverse settimane, ha sparato a tre persone, due delle quali sono morte.

L'unico sopravvissuto della baldoria omicida di Stroman fu Rais Bhuiyan, un musulmano nato in Bangladesh che lavorava in una stazione di servizio del Texas. Il 21 settembre 2001, Stroman è entrato nel posto di lavoro di Bhuiyan e gli ha sparato in faccia a bruciapelo. Miracolosamente, sopravvisse, ma non senza tremende sofferenze e conflitti. È stato lasciato parzialmente accecato nell'occhio destro e ha dovuto trascorrere mesi a curare le sue ferite con campioni medici di medici per mancanza di assistenza sanitaria. Nondimeno, quando Stroman fu condannato a morte per aver ucciso Vasudev Patel, Bhuiyan fece uno sforzo per salvare la vita del suo assassino.

La straordinaria magnanimità di Bhuiyan era radicata nella sua fede e nel desiderio di camminare nei panni di Stroman. Comprese acutamente quanto violenti fossero gli impulsi violenti di Stroman nell'America post-11/11, anche osservando in un'intervista: "Ha detto che lo ha fatto come un atto di guerra e molti americani volevano farlo, ma ha avuto il coraggio di fare Nella sua mente, l'esecuzione di Stroman non avrebbe risolto nulla lasciando intatto l'animus diffuso e anti-musulmano. Così Bhuiyan iniziò un sito web, parlò con funzionari statali e fece una petizione per salvare la vita di Stroman.

Stroman fu così profondamente toccato da rinunciare ai suoi modi di suprematismo bianco, soccombendo al suo potenziale inutilizzato di tolleranza. Ma proprio come Stroman fallì nel suo tentativo di porre fine alla vita di Bhuiyan, Bhuiyan non riuscì a salvare quello di Stroman. Nel luglio 2011 è stato messo a morte.

1 Nemesi amari della guerra civile libanese impara la tolleranza da coloro che odiavano

Prima degli anni '70, il paese del Libano godeva di un periodo di relativa amicizia tra le sue grandi popolazioni musulmane e cristiane che detenevano un'eguale quota di potere politico dopo che il paese ottenne l'indipendenza dalla Francia. Ma i cambiamenti demografici causati da una popolazione musulmana in rapida crescita hanno messo a dura prova quella calma coesistenza, e questo problema è stato gravemente aggravato da una serie di violenti attacchi scambiati tra cristiani e musulmani. Il Libano è crollato in una spaventosa guerra civile dal 1975 al 1990. Tra i combattenti c'erano Mohieddine Mustapha Chehab, che combatté per conto di una milizia musulmana sunnita, e Assaad Chaftari, un alto funzionario dell'intelligence e comandante d'artiglieria per una milizia cristiana. Nonostante fossero zelanti devoti alla distruzione dell'altro in battaglia, dopo la guerra i due uomini alla fine unirono le loro forze grazie a una serie di circostanze impreviste che modificarono le loro visioni del mondo.

Una volta che i combattimenti cessarono, Chaftari divenne qualcosa di paria tra i compagni cristiani dopo che un gruppo cristiano rivale espulse la sua milizia di guerra. Sua moglie, nel frattempo, aveva iniziato a partecipare a riunioni intese a colmare il divario tra cristiani e musulmani, che alla fine i Chaftari respinti si unirono. Nel corso del tempo, Chaftari imparò ad apprezzare i seguaci della fede islamica a livello umano piuttosto che demonizzarli come un nemico monolitico. L'epifania di Chehab, al contrario, fu il risultato ironico dei suoi stessi tentativi di giustificare l'odio dei cristiani. Dopo che i combattimenti cessarono, Cheab entrò ripetutamente nei quartieri cristiani sperando di incontrare persone intolleranti e spiritiche. Ma raramente ha trovato quello che cercava.

Comprendendo l'errore dei loro precedenti pregiudizi, gli ex guerrieri erano ora pronti a condurre gli altri alla luce. Così Chehab e Chaftari, due uomini che una volta orchestrarono indicibili morti macabri nell'odio verso la fede dell'altro, cominciarono a visitare le scuole elementari insieme nella speranza di mostrare ai bambini un modo migliore e più tollerante di coesistere. Anche dopo un indicibile spargimento di sangue, la loro abilità e volontà di trovare l'umanità in un nemico percepito perseverò nell'odio.