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10 scoperte archeologiche coerenti con i passaggi biblici
Alcuni approcci all'archeologia biblica possono essere controversi: piuttosto che analizzare le prove materiali in modo obiettivo, molti archeologi coinvolti in questo campo sono stati accusati di "forzare" le prove per adattarle a nozioni predeterminate derivate dal desiderio di "confermare" la veridicità del Bibbia. Gli archeologi non possono "dimostrare" che la Bibbia è "vera", tutto ciò che possono fare è scoprire e interpretare i materiali nel modo migliore possibile. Molte delle scoperte che fanno sembrano essere coerenti con i resoconti biblici.
10 Il diluvio biblico
Molti studiosi hanno sostenuto che la fonte della storia della Biblica alluvione era molto probabilmente un'alluvione grande e distruttiva che colpiva la regione della Mesopotamia. Se è così, allora le proporzioni di tale inondazione sono state migliorate dall'immaginazione degli autori della storia.
Durante la stagione di scavi del 1928-1929 nella Mesopotamia meridionale (l'attuale Iraq), l'archeologo britannico Leonard Woolley scoprì 3 metri (10 piedi) di sedimento acquoso nell'antica città di Ur. Woolley interpretò questo come prova del diluvio biblico. Lo strato era datato al 4000 al 3500 aC. Prove simili sono state trovate in molti altri siti nella regione, ma non tutti sono coerenti con le date del livello trovato da Woolley.
Le inondazioni nel bacino del fiume Mesopotamiano erano un fenomeno frequente. Sebbene non vi siano prove archeologiche a favore di un'ondata di proporzioni planetarie, vi è un supporto generale per un'inondazione catastrofica (o più) in Mesopotamia durante l'alba della storia. Queste alluvioni potrebbero essere l'ispirazione per le numerose storie di inondazioni nella tradizione mesopotamica e anche il Diluvio Biblico.
9 Genealogia di Abramo
La storia di Abramo inizia con lui e la sua famiglia che vivono nella città mesopotamica di Ur, dove inizia il suo viaggio verso Canaan. Nella seconda metà di Genesi 11, abbiamo un resoconto dettagliato dell'albero genealogico di Abraham, che menziona dozzine di nomi. Durante gli scavi a Mari, un'antica città sull'Eufrate nell'attuale Siria, è stato scoperto un imponente palazzo reale, che ha restituito migliaia di tavolette iscritte che un tempo erano parte di un fiero archivio reale.
Le stime moderne sulla cronologia di Abraham cadono da qualche parte tra il 2000 e il 1500 aC: l'archivio trovato a Mari era in uso dal 2300 al 1760 aC, e i nomi su queste tavolette mostrano che i nomi nella genealogia di Abramo erano in uso in quest'area durante questo periodo . Questa scoperta non conferma la validità dell'albero genealogico di Abramo, ma suggerisce che la storia potrebbe non essere stata una creazione puramente fittizia.
8 Ancella di Abramo
Genesi 16 ci dice che la moglie di Abramo, Sarai, non poteva avere figli. Concordò che Abramo poteva prendere una seconda moglie per generare un figlio: la loro ancella egiziana di nome Agar. Questa pratica è attestata in molti testi trovati dagli archeologi. I testi di Alalakh (XVIII secolo aC) e persino il Codice di Hammurabi sono tutti d'accordo sul fatto che procurarsi un figlio in questo modo era un'usanza accettata.
I Nuzi Tablets sono un gruppo di testi particolarmente rilevanti per questo episodio. Datati alla seconda metà del 15 ° secolo aC, sono stati recuperati da un antico sito Hurrian nell'attuale Iraq. Questi testi menzionano che una moglie sterile potrebbe fornire una schiava a suo marito per generare un figlio. Nei tempi antichi, l'infertilità veniva quasi sempre attribuita a donne sterili; fonti antiche raramente incolpano l'uomo quando si tratta di questo problema.
7 City Of Sodom
Genesi 19 descrive la distruzione delle città di Sodoma e Gomorra a causa del comportamento deviante e dei peccati dei loro abitanti. Un gruppo di archeologi ritiene di aver scoperto le rovine dell'antica città di Sodoma, situata a Tall el Hammam, a est del fiume Giordano. Le date del sito sono coerenti con il primo periodo storico della Bibbia. Si stima che la città sia stata occupata tra il 3500 e il 1540 aC.
Il sito è considerevolmente più grande rispetto ad altri siti nella regione. La sua posizione non è l'unica ragione per cui sembra essere l'antica città di Sodoma. Gli archeologi credono che la città sia stata abbandonata all'improvviso verso la fine dell'età del Bronzo Medio, che si adattava all'immagine biblica di Sodoma che veniva improvvisamente distrutta.
6 amuleti di Ketef Hinnom
Il sito di Ketef Hinnom è composto da una serie di camere sepolcrali scavate nella roccia, situate a sud-ovest della città vecchia di Gerusalemme, sulla strada per Betlemme. Nel 1979, gli archeologi hanno fatto una scoperta importante: due lastre d'argento arrotolate con testo scritto su di esse in ebraico antico. Si ritiene che questi oggetti siano stati usati come amuleti e risalissero al VII secolo aC.
I testi di questi amuleti sono un passaggio della Bibbia ebraica, Numeri 6: 24-26. Questo è un passaggio importante del Libro dei Numeri noto come Benedizione sacerdotale:
Il Signore ti benedica e ti protegge; il Signore faccia splendere la sua faccia su di te e sii clemente con te; il Signore rivolga la sua faccia verso di te e ti dia pace.
Le iscrizioni sugli amuleti Ketef Hinnom, ora esposte al Museo di Israele, sono considerate il testo biblico più antico mai scoperto.
5 Deir 'Alla Iscrizione
Durante l'Esodo, gli israeliti passarono attraverso la penisola del Sinai in Transjordania e vennero in contatto con i regni di Edom e Moab. In Numeri 22, c'è un racconto in cui il re di Moab, angustiato dalla presenza degli Israeliti, chiede a un profeta di nome Balaam di maledire il popolo di Israele.
Circa 8 chilometri (5 miglia) dal fiume Giordano, è stato scavato un santuario tardo risalente all'età del bronzo. Questo sito è noto come Deir 'Alla.Un'antica iscrizione aramaica è stata recuperata dal sito, contenente la maledizione profetica di Balaam.
L'iscrizione descrive una visione divina che anticipa la distruzione e la punizione degli "Dei Malevoli". Impiega anche l'espressione "Dei Shaddai", che assomiglia al Biblico El Shaddai, "Dio Onnipotente". Il titolo citato nel testo recita: "The disgrazie del Libro di Balaam, figlio di Beor. "
4 in cattività samaritana
Samaria cadde negli Assiri nel 722 a. I registri assiri affermano che il re Sargon II catturò 27.290 prigionieri e li portò in esilio in luoghi diversi, tra cui Halah e Habor e altri luoghi sotto il controllo assiro.
Questo account è confermato in 2 Re 17.6 e ulteriormente supportato da prove materiali. In questi siti mesopotamici, gli archeologi hanno riportato alla luce esempi di ostraca (frammenti di ceramica con scritte sulla loro superficie) che elencano i nomi israeliti.
3 Invasione assira
Nel 701 aC, il re assiro Sennacherib invase Giuda. Molte città caddero nell'esercito invasore, inclusa la città meridionale di Lachis menzionata in 2 Re 18,13-17. Dopo un assedio, la città fu catturata dagli Assiri e diversi reperti archeologici sono coerenti con questo evento.
Nel sito di Lachis, gli archeologi hanno scoperto punte di freccia, una rampa d'assedio, una contro-rampa, la cresta di un elmo e una catena usata dai difensori contro l'ariete d'assedio. Nel sito dell'antica città assira di Ninive (nell'Iraq settentrionale), una scultura in rilievo raffigurante la cattura di Lachis è stata recuperata dal palazzo di Sennacherib e attualmente è esposta nel British Museum.
2 Fine dell'esilio babilonese
Quando il sovrano persiano Ciro il Grande conquistò Babilonia nel 539 aC, ordinò la liberazione degli ebrei e di altri gruppi che rimasero in cattività. Questo episodio storico è descritto nel Libro di Esdra, e ci sono altri documenti storici coerenti con la politica di Ciro per consentire a molti abitanti di Babilonia di tornare nella loro patria.
Uno dei più famosi di questi documenti è il Cyrus Cylus, un piccolo cilindro di argilla scritto in scrittura cuneiforme risalente alla conquista di Ciro, attualmente esposto al British Museum. Uno dei suoi passi dice:
Ho restituito le immagini degli dei, che vi avevano risieduto, ai loro luoghi e li lascio dimorare in eterne dimore. Ho radunato tutti i loro abitanti e restituito loro le loro dimore.
Altri documenti recuperati dagli archeologi contengono anche molti nomi ebrei di quelle famiglie che scelsero di rimanere in Mesopotamia dopo che furono liberati. I testi di Murashu, per esempio, elencano circa 100 nomi ebrei che prosperarono in Mesopotamia poco dopo il tempo di Ciro.
1 Palazzo di Erode
Tracce degli ambiziosi progetti di costruzione guidati da Erode il Grande sono state trovate in tutta la Palestina. I resti sospetti del palazzo di re Erode sono stati scoperti durante lo scavo di un edificio abbandonato nella città vecchia di Gerusalemme, non lontano dal Museo della Torre di David.
Il significato di questa scoperta è che alcuni archeologi ritengono che questo fosse l'ambientazione di uno dei capitoli più importanti dei vangeli. È qui che ebbe luogo la prova di Gesù e dove il procuratore romano Ponzio Pilato condannò a morte Gesù.
Cristian è uno scrittore freelance e editore di Ancient History Encyclopedia. Attualmente studia archeologia (Università di Leicester) e ha una forte passione per il passato umano.