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10 fatti bizzarri e affascinanti sulla vita nel vecchio Giappone
Dopo più di un secolo di guerra civile, il Giappone fu riunito dal signore della guerra militare Tokugawa Ieyasu nel 1603. Tokugawa fondò lo shogunato Tokugawa, una dinastia che avrebbe governato il Giappone fino al suo rovesciamento nel 1867.
Questo periodo della storia giapponese è noto come l'era di Edo, dal nome della capitale del paese (l'odierna Tokyo). Per più di 200 anni, lo shogunato ha tenuto il Giappone sigillato fuori dal mondo fino a quando gli Stati Uniti l'hanno costretto a riaprire negli anni '50.
Nonostante il suo isolamento, tuttavia, Edo Japan ha goduto di un lungo periodo di stabilità e ricchezza, nonché di un'età dell'oro nelle arti. La vita in Edo Japan era colorata e interessante, e c'erano molti aspetti unici che la rendevano diversa da qualsiasi altro posto allora o da allora.
10 Era illegale lasciare e entrare nel Paese
A partire dal 1633, lo shogun Tokugawa Iemitsu emise una serie di editti che gettarono le basi per una politica estera isolazionista che sarebbe durata per più di 200 anni. Nell'Editto Paese chiuso del 1635, Tokugawa rese illegale qualsiasi nave giapponese salpare per un paese straniero.
In effetti, a tutti i giapponesi è stato ora vietato lasciare il Giappone sotto pena di morte. Pianificare segretamente di lasciare il paese o di tornare in Giappone dopo essere andati oltreoceano potrebbe anche giustificare l'esecuzione.
Queste leggi sembrano ridicolmente dure, ma il governo voleva frenare l'influenza potenzialmente destabilizzante dei missionari cristiani e dei commercianti europei. Nel 1639 fu emesso un altro editto che vietava ai portoghesi di entrare nel paese.
Qualsiasi nave portoghese che avesse tentato di sbarcare sul suolo giapponese sarebbe stata distrutta e tutti i suoi passeggeri sarebbero stati decapitati. Questo doveva essere fatto solo come ultima risorsa, tuttavia, e la violenta rappresaglia contro le navi portoghesi era in realtà piuttosto rara.
Sorprendentemente, anche nei limiti di queste leggi isolazioniste, il commercio estero fiorì durante il periodo Edo. Sebbene gli stranieri fossero stati banditi dal paese, i cinesi, i coreani e gli olandesi potevano ancora commerciare in base a severi regolamenti.
Gli olandesi hanno beneficiato in particolare di questo commercio. Erano gli unici occidentali ammessi in Giappone fino a che gli Stati Uniti non hanno costretto il Giappone ad aprire i propri confini dopo le spedizioni del Commodoro Matthew Perry negli anni '50 dell'Ottocento.
9 L'uomo medio era alto solo 155 centimetri (5'1 ")
Sebbene il periodo Edo sia famoso per l'arte, la cultura e il commercio, è stato generalmente un periodo miserabile per la gente comune. La gerarchia sociale del periodo è stata rigorosamente applicata, con la maggior parte delle persone che soggiornano nella classe in cui sono nati.
I samurai erano classificati come la classe più alta, seguiti da agricoltori, artigiani e commercianti. Comprendendo la maggioranza della popolazione, gli agricoltori erano l'unica classe che veniva tassata.
Sebbene le condizioni migliorarono un po 'in tempi successivi, gli agricoltori generalmente vivevano in condizioni terribili. La povertà era così brutta in alcune aree che le famiglie praticavano l'infanticidio. I poveri nelle aree urbane non stavano molto meglio.
Secondo uno studio del Museo Nazionale di Scienze e Scienze di Tokyo, l'altezza media dei maschi e delle femmine giapponesi adulti durante il periodo Edo era di 155 centimetri (5'1 ") e 145 centimetri (4'9"), rispettivamente.
Analizzando i resti di circa 10.000 abitanti di quel periodo, i ricercatori hanno scoperto che molte persone erano corte e malnutrite. Alcuni dei resti hanno mostrato segni di sifilide.
Molte donne avevano avvelenamento da piombo dal loro trucco. Molti dei resti appartenevano ai giovani, suggerendo che il tasso di mortalità era elevato per quella fascia di età.
8 feci umane sono state considerate come una merce preziosa
A causa della mancanza di una grande industria del bestiame, Edo Giappone soffriva di una mancanza di concime animale che poteva essere usato come fertilizzante. Per compensare ciò, gli agricoltori usavano il terreno notturno, le feci umane che loro o collezionisti professionisti raccoglievano di notte.
In tutto il paese, agricoltori e proprietari terrieri hanno allestito servizi igienici e capannoni lungo le strade. Venne anche raccolta l'urina, sebbene non fosse preziosa come le feci.
La raccolta, la vendita e l'acquisto del suolo notturno erano affari seri. Rubare il suolo notturno potrebbe atterrarti in prigione. Gilde e associazioni sono state istituite per regolamentare l'industria e fissare i prezzi. Il combattimento sui diritti di riscossione in un dato territorio era comune, specialmente quando alle persone venivano concessi monopoli speciali.
In un caso nel 1772, i collezionisti del villaggio di Watanabe ricevettero diritti esclusivi per la raccolta dei contenitori di urina a Osaka. Altri collezionisti erano così arrabbiati che hanno cercato di mettere in discussione i diritti di raccolta di Watanabe e persino sabotato i loro contenitori.
Sorprendentemente, l'industria del suolo notturno ha reso Edo Japan uno dei luoghi più puliti del suo tempo. A differenza delle città europee, dove le strade erano sporche per le persone che gettavano i loro rifiuti fuori dalle finestre, le città di Edo erano tipicamente pulite e libere da epidemie legate all'igiene.
7 C'era una scena di pornografia fiorente
La maggior parte delle persone considera il porno un vizio unicamente moderno, ma c'era molta pornografia prodotta nei secoli prima dell'invenzione della fotografia. In Edo Japan sono state pubblicate stampe di blocchi di legno erotiche shunga ("Immagini di primavera") erano particolarmente popolari.
Sebbene il governo abbia fatto del suo meglio per censurare e scoraggiare shungale stampe erano apprezzate da uomini e donne di tutte le classi sociali. Quindi le restrizioni sono state applicate raramente.
Shunga le stampe venivano spesso raccolte come libri e in genere queste opere erotiche vendevano meglio di quelle più generali. Sebbene fossero prodotti in modo anonimo, quasi tutti i maggiori artisti del periodo, tra cui Hokusai e Utamaro, si dilettavano nel shunga genere.I soggetti di queste stampe erano innumerevoli, comprese scene soft-core, orge, sesso gay, incontri con stranieri esotici e proto-hentai tentacolo di stupro.
Nel 1859, quando i contatti del Giappone con gli stranieri aumentarono, un visitatore americano a Yokohama di nome Francis Hall fu scioccato in due diverse occasioni da ospiti giapponesi che gli mostrarono con orgoglio i loro libri raccolti di shunga.
Nel suo diario, Hall ha osservato che "questi libri abbondano e sono esposti senza vergogna". ShungaLa squallida popolarità svanì quando il Giappone intraprese il suo cammino verso la modernità e l'occidentalizzazione, ma da allora ha assistito a una rinascita di apprezzamento e interesse.
6 Concorsi di poesia erano una forma popolare di gioco d'azzardo
Haiku, la forma poetica nota a livello internazionale che consiste di 17 sillabe, ha le sue radici in un gioco di versi collegati chiamato haikai. A differenza dell'haiku, l'haikai era considerato più un divertimento leggero che una forma d'arte seria.
Il pezzo di apertura di un gioco di haikai era chiamato hokku ("verso iniziale"). Alla fine, l'Haiku si è sviluppato da hokku. Mentre alcuni poeti di Edo come Matsuo Basho si sforzavano di trasformare l'haikai in un genere artistico rispettabile, molti altri continuarono a suonarlo come un gioco di società.
Come haikai si diffuse al di fuori dei circoli delle élite aristocratiche e dei poeti professionisti, il gioco cominciò a essere giocato dai contadini contadini e dalle classi basse urbane. Alla fine, il gioco divenne così popolare che si trasformò in una sorta di gara di gioco chiamato mae-zuke.
Mae-zuke i concorsi hanno ricevuto centinaia e persino migliaia di voci nei villaggi rurali. Un concorso tenutosi a Kyoto nel tardo 17 ° secolo ha registrato oltre 10.000 voci.
Con orrore di poeti e nobili istruiti, quasi tutti sembravano comporre poesie e entrare nel loro lavoro nei concorsi di gioco. Tsuboi Gohei, un poeta e leader del villaggio, nel suo diario si è lamentato del fatto che l'haikai "ha raggiunto il punto in cui tutti nel paese stavano giocando a questo - donne, bambini, persino banditi di montagna".
Anche Matsuo Basho non ha pensato molto ai concorsi. Accusò i partecipanti di essere "persone confuse del mondo della poesia" e scoraggiò i suoi discepoli dall'agire come giudici di gara.
Le autorità presto si scoraggiarono e crearono anche i concorsi. Hanno multato e persino bandito i partecipanti perché il gioco d'azzardo era illegale.
5 Il divorzio era sorprendentemente comune
Rispetto ad altre società della stessa epoca, Edo Japan aveva tassi di divorzio eccezionalmente elevati, fino al 40 percento in alcune aree. In effetti, il tasso poteva essere più alto perché non tutti i divorzi venivano conteggiati o segnalati alle autorità.
Divorzio e matrimoni multipli erano abbastanza comuni, specialmente tra le classi inferiori. Sebbene il marito fosse l'unico partner che poteva porre fine al suo matrimonio, i genitori della moglie talvolta avevano anche il potere di porvi fine.
Secondo le tradizioni confuciane, c'erano sette motivi in base ai quali un uomo poteva divorziare dalla moglie: disobbedienza, incapacità a dare ai bambini, indecenza, gelosia, malattia, disturbo della famiglia o della famiglia e una dipendenza da furto. In molti casi, tuttavia, gli uomini hanno divorziato dalle loro mogli in base a "nessuna colpa".
Quando un uomo voleva divorziare dalla moglie, tutto quello che doveva fare era darle una lettera di divorzio. Questi documenti erano brevi e popolarmente conosciuti come mikudari-han ("Tre righe e mezzo"). Tecnicamente, finché l'uomo ha restituito la proprietà e la dote della sua ex moglie, il processo di divorzio è stato semplice e agevole.
Il divorzio rimase alto in Giappone fino alla fine del 19 ° secolo. A quel tempo, i tassi di divorzio iniziarono a diminuire a causa della modernizzazione e delle riforme influenzate dall'Occidente, due tendenze che vengono solitamente attribuite all'aumento dei tassi di divorzio.
4 C'era una minoranza cristiana segreta
Comprendendo meno dell'1% della popolazione, la minoranza cristiana del Giappone è piccola rispetto a quella di altri paesi dell'Asia orientale come la Cina e la Corea del Sud. Inizialmente, quando i missionari cristiani arrivarono nel paese verso la metà del 16 ° secolo, erano ottimisti sul fatto che la religione avrebbe preso piede.
Alla fine del secolo, le cose stavano andando bene. Sia i contadini che i signori feudali si stavano convertendo, e in quel momento c'erano circa 300.000 cristiani.
Proprio mentre il cristianesimo stava decollando, tuttavia, la tolleranza delle autorità per questa nuova religione cominciò a calare. I cristiani giapponesi furono presto torturati e costretti a rinunciare al cristianesimo, con alcuni giustiziati e persino crocifissi.
Questo brutale maltrattamento è continuato nei primi decenni dello shogunato. Finalmente, dopo la rivolta contadina cristiana della ribellione di Shimabara, il cristianesimo fu bandito apertamente.
Piuttosto che abbandonare la loro religione, decine di migliaia di cristiani hanno deciso di andare sottoterra e praticare in segreto. Per i successivi 200 anni, questi cristiani vivevano su isole remote e in altri luoghi isolati. Si battezzarono, festeggiarono il Natale e cantarono le preghiere latine che nessuno capiva.
Questi Kakure Kirishitan ("Cristiani nascosti") si mantennero segreti fino agli ultimi anni dell'era Edo quando i missionari occidentali stupiti riscoprirono circa 30.000 di loro.
3 La prostituzione era legale e brutale
Sebbene la prostituzione sia tecnicamente illegale in Giappone oggi, era legale per centinaia di anni prima del 1956. All'inizio dei primi anni dell'era Edo, il governo giapponese costringeva i bordelli e le prostitute in "luoghi di piacere" designati nelle grandi città del paese.
Per garantire l'ordine e la sicurezza, i locali per il tempo libero erano tenuti sotto una serie di severi regolamenti.Ogni quartiere era circondato da un alto muro e poteva essere raggiunto solo attraverso un'entrata che si trovava di fronte a un fossato.
Ci si aspettava che ogni cliente seguisse un codice di condotta, che impose come avrebbe dovuto comportarsi e vestirsi. Alle donne ordinarie era proibito visitare i luoghi di piacere, ed era estremamente difficile lasciare le prostitute.
Da un punto di vista contemporaneo, il business della prostituzione in Edo Japan era più simile alla schiavitù sessuale. Le povere famiglie vendevano regolarmente le loro figlie ai bordelli per pagare i debiti o fornire un'ulteriore fonte di reddito.
I bordelli costrinsero le donne o le loro famiglie a firmare duri contratti che praticamente garantivano che non avrebbero mai potuto andarsene. Molte di queste donne furono vendute mentre erano ancora bambini piccoli, sebbene non ci si aspettasse che iniziassero a lavorare finché non raggiunsero la pubertà.
Per le prostitute di basso rango, le condizioni di lavoro erano spesso piuttosto brutali. Nonostante la disponibilità di cliniche, le malattie veneree erano rampanti e mortali. La prostituta media è morta giovane, spesso per suicidio o complicazioni legate all'aborto.
2 Suona sull'amore Suicidi hanno causato anche più suicidi
I clienti più frequenti dei bordelli regolamentati nelle grandi città di Edo Japan erano mercanti e samurai. Sebbene i mercanti fossero vicini al fondo della gerarchia sociale dell'epoca, erano anche la classe più ricca e dominavano molta influenza con i loro soldi.
Occasionalmente, alcuni di questi uomini si innamoravano follemente delle loro prostitute preferite e incorrono in debiti o vergogna ripetutamente visitandoli. La rigida gerarchia sociale dell'epoca scoraggiava fortemente gli uomini di alto rango e della classe media dal sposare i loro amanti.
La maggior parte non poteva correre il rischio o permettersi il costo di pagare per la libertà della donna dal suo contratto con il suo bordello. Per garantire la devozione di un uomo, le prostitute ricorrerebbero talvolta all'automutilazione per dimostrare il loro amore per il loro cliente preferito.
Forse sotto l'influenza dei giuramenti segreti d'amore degli uomini omosessuali in quel momento, le prostitute cominciarono a tirare fuori le unghie e tagliarsi le dita per i loro amanti. Dare un dito amputato a un cliente era la più alta forma di devozione che una prostituta potesse offrire.
Tuttavia, la mutilazione del corpo era un'estrema violazione dei tabù influenzati da Confuciani. Di conseguenza, era molto più comune per le prostitute di alto rango comprare le dita dai venditori ambulanti o dai mendicanti che avevano preso le loro merci dai cadaveri.
Dopo un po ', questi cretali giuramenti d'amore si sono evoluti nel Shinju, l'atto di due amanti che si suicidano insieme. Forse esacerbato dai disastri naturali e da una crisi finanziaria all'inizio del XVIII secolo, un numero di uomini sconvolti commise Shinju con i loro amanti della prostituta, in genere tagliandosi la gola con un rasoio.
Atti di Shinju sempre causato un aumento di interesse pubblico. Alcuni dei casi più sensazionali sono stati persino adattati a rappresentazioni teatrali. Monzaemon Chikamatsu, una delle più grandi figure della letteratura giapponese, ha fatto una carriera di sceneggiature su suicidi d'amore che spesso hanno causato suicidi da copione.
Alla fine, i suicidi d'amore sono diventati un tale problema che le autorità hanno vietato Shinju gioca e nega i funerali a chiunque si sia ucciso in un suicidio d'amore. Chiunque sia sopravvissuto ad un suicidio d'amore è stato bandito o accusato dell'omicidio del proprio partner.
Sebbene queste misure non mettessero immediatamente fine all'amore per i suicidi, la pratica divenne sempre meno comune e non raggiunse mai più la frequenza che aveva durante i tempi di Chikamatsu.
1 Il sistema legale era spietato
Mentre tagliando le mani di un ladro o decapitando gli assassini possono sembrare consuetudini secondo gli standard dei loro contemporanei, il giapponese Edo è stato probabilmente un po 'esagerato quando ha amministrato la giustizia e ha punito i criminali.
Ad esempio, non denunciare il furto era illegale quanto rubare qualcosa. I ladri potrebbero essere puniti con esilio o mutilazione. In tempi successivi, un criminale potrebbe anche essere tatuato sulla fronte.
Altri criminali sono stati a volte denudati e costretti a sedersi in pubblico per tre giorni. Sebbene l'esecuzione fosse riservata solo ai crimini più gravi, qualcuno condannato a morte poteva essere crocifisso o esaltato. Ai samurai potrebbe essere ordinato di commettere seppuku (suicidio rituale per sventramento).
Per mantenere la gerarchia sociale dell'epoca stretta e ordinata, i contadini furono sottoposti a una serie di misure severe per prevenire la mobilità sociale. Un contadino poteva trasferirsi legalmente in un nuovo villaggio solo se avesse ottenuto un certificato di congedo noto come okurijo.
La legge dettava come i contadini potessero vestirsi e vietava loro di scrivere il loro cognome sui documenti ufficiali. Dovevano anche mostrare il massimo rispetto per i samurai. Qualsiasi cittadino comune che non potesse essere ucciso sul posto sotto il diritto del samurai Kirisute-Gomen.
Un'altra procedura unica praticata nelle aree rurali era irefuda. Durante i periodi di incendio e furto seriale irrisolti, gli abitanti dei villaggi potevano votare per chi pensavano che fosse l'autore del reato.
Secondo irefuda, chi ha ricevuto il maggior numero di voti è stato considerato il criminale e gettato in prigione. Anche chi ha difeso il "vincitore" o non ha partecipato alle elezioni potrebbe essere arrestato.
Una forma di giustizia più anonima potrebbe essere fatta con a rakushogisho, un'accusa scritta che è stata rilasciata prima dei santuari. I contadini ordinari odiavano irefuda, ma rakushogisho e altre accuse anonime erano talvolta usate per esporre la corruzione tra funzionari pubblici.