10 tradizioni romane antiche meno conosciute

A seconda del punto di vista personale, l'antica Roma era responsabile di dare al mondo moderno una serie di tradizioni, comprese varie idee legali, la democrazia e alcune delle nostre celebrazioni religiose. Tuttavia, ci sono ancora molte antiche tradizioni romane che sono leggermente oscure, per lo più relegate nella pattumiera della storia. Qui ci sono alcuni meno conosciuti.

10Mos Maiorum

Il mos maiorum era un codice non scritto pertinente alle usanze comportamentali derivate principalmente dalle tradizioni degli antenati dei romani. Molto simile agli ebrei nella prima canzone di Fiddler on the Roofi Romani amavano la tradizione e sentivano che il decadimento morale si sarebbe verificato se si fossero allontanati troppo dagli ideali del passato. Pertanto, l'obbedienza al mos maiorum era visto come equivalente al mantenimento di un'adeguata Roma civilizzata e aveva quasi ricevuto una posizione legale.

C'erano occasioni in cui la tradizione della rottura era vista come sovversiva; nel caso della legislazione, era consuetudine presentare proposte al Senato. Qualsiasi magistrato che trascurasse di svolgere questo compito rischiava di essere etichettato come un traditore. Anche con la punizione severa emessa per certi reati, era ancora considerata non scritta. In quanto tale, la trasmissione del mos maiorum da una generazione all'altra si diceva che fosse il dovere della famiglia, in particolare della paterfamilias (capofamiglia).

9Ludi

Il ludi erano giochi pubblici che si svolgevano normalmente in concomitanza con feste religiose, sebbene vi fossero eventi occasionali di natura secolare. Molti di loro erano eventi annuali, specialmente quelli religiosi, e il più famoso era il Ludi Romani, che ha onorato Giove e si è tenuto ogni settembre. (È il più vecchio di ludi ed è stato l'unico tenuto a Roma per 300 anni dopo che è iniziato.)

Ludi consisteva normalmente di corse di carri e caccia agli animali. Le edizioni successive incorporarono il combattimento gladiatorio e ce n'erano perfino speciali ludi, che erano prestazioni strettamente teatrali. Il ludi con il più grande divario in celebrazione era probabilmente il Ludi Saeculares, o giochi secolari. Tenuto in onore di a saeculum, o la durata della vita umana stimata più a lungo, il Ludi Saeculares sono stati tenuti una volta ogni 110 anni. (Lo storico Zosimo in realtà incolpa la caduta dell'Impero Romano sui Romani trascurando di onorare questo antico festival).

8Muore Lustricus

Proprio come è nella nostra società di oggi, la nascita di un nuovo bambino è stata vista come un evento gioioso, che ha portato con sé una serie di tradizioni interessanti. Il muore lustricuso "giorno della purificazione" era un periodo di otto o nove giorni dopo la nascita, che portava con sé un significato speciale per il neonato. Essendo la sanità e la tecnologia ciò che erano allora, una grande percentuale di bambini non ha superato la settimana, e i Romani sentivano che un bambino non era ufficialmente parte della famiglia fino a quando il muore lustricus è passato.

Sono stati eseguiti vari riti che hanno preceduto l'ultimo giorno, tra cui la posa del bambino a terra e il successivo innalzamento al cielo da parte del padre. (Questo doveva significare che il riconoscimento del padre del bambino era uno dei suoi). Alla conclusione del muore lustricusa un bambino venne ufficialmente dato un nome, motivo per cui i bambini che morirono presto furono lasciati senza nome. Un amuleto specialebulla per ragazzi e lunula per le ragazze - è stato dato loro durante questo periodo e aveva lo scopo di proteggerli dalle forze del male.

7Patria Potestas

Patria potestaso "potere paterno" era una delle tradizioni più diffuse nell'antica Roma. Ha influenzato molto la legge del tempo, oltre a influenzare le nostre leggi oggi. Il potere di un padre sui suoi figli era considerato il più alto della terra, con i bambini incapaci di andare contro i desideri del padre. Le convenzioni sociali di solito impedivano che gli abusi di potere diventassero troppo diffusi, sebbene fosse ancora compito del padre ciò che voleva fare, specialmente riguardo alla punizione.

Inoltre, il padre aveva anche il dominio su tutti i suoi nipoti, o anche i suoi pronipoti. Sebbene, in realtà, molti bambini siano stati liberati patria potestas quando avevano circa venticinque anni, dal momento che la generazione precedente era normalmente già morta. Una delle tradizioni più antiche, patria potestas si diceva che fosse stato concesso da Romolo, e perfino diede a un padre il controllo sui possedimenti dei suoi figli, che rimase suo fino alla sua morte.

6Concubinage

Una concubina nell'antica Roma era leggermente diversa da quella della varietà tradizionale. Prima di tutto, un uomo poteva avere solo una concubina alla volta, e non era permesso avere una concubina se era già sposato. Inoltre, il rapporto tra un uomo e la sua concubina aveva una posizione legale ed era considerato un gradino sotto il matrimonio, sebbene vi fossero specifiche differenze legali.

Infatti, la maggior parte delle donne che divennero concubine non erano solo mogli a causa della posizione sociale, o il desiderio di un uomo di non complicare l'eredità della sua ricchezza a causa di un precedente matrimonio. I bambini nati dal concubinato erano considerati illegittimi; tuttavia, il padre doveva ancora provvedere a loro mentre era vivo. Inoltre, la stessa concubina non era elevata allo stesso status sociale dell'uomo - al contrario di una moglie - e le fu vietato di adorare Giunone, la dea del matrimonio.

5peregrini

peregrini erano persone che non erano cittadini di Roma e il concetto di peregrini era vitale per il successo dell'Impero Romano. Il diritto civile, come la proprietà della proprietà, era limitato in molti modi, ma la pena più dura per essere un peregrini era che non erano in grado di sposare un cittadino romano, a meno che circostanze straordinarie lo consentissero. I Romani, tuttavia, permisero peregrini per mantenere i diritti della loro patria. Ad esempio, gli Ateniesi potevano sposare gli Ateniesi ed essere eredi di altri Ateniesi.

Nel corso del tempo, i diritti dei cittadini romani hanno cominciato a prendere il sopravvento sulle interazioni quotidiane tra Romani e non-Romani, tanto che peregrini Erano quasi cittadini di seconda classe, appena migliori di uno schiavo. Tuttavia, tutto ciò fu reso discutibile nel 212 d.C., quando l'imperatore Caracalla dichiarò tutti gli uomini liberi di essere cittadini di Roma, indipendentemente dal loro luogo di nascita.

4Poena Cullei

I Romani avevano leggi per tutto, molte delle quali sono state adottate dalla civiltà occidentale nel loro sistema giudiziario. Tuttavia, la pena capitale era piuttosto diffusa nell'antica Roma, essendo usata per un numero di crimini che avremmo semplicemente imprigionato qualcuno per oggi. Poena cullei era un tipo speciale di pena capitale, una che era riservata a un particolare crimine: parricidio o omicidio di un membro della propria famiglia.

Una volta condannato, l'assassino avrebbe avuto la faccia coperta con la pelle di un lupo e i sandali sono stati posizionati sui suoi piedi (presumibilmente per impedirgli di contaminare l'aria o il terreno). Ora avrebbe aspettato in prigione finché non fosse stato fatto un sacco per lui. Una volta pronto, un cane, una scimmia, un serpente e un gallo furono messi nel sacco insieme all'assassino e il sacco fu gettato in un fiume o nell'oceano.

3Homo Sacer

Un'altra punizione romana tradizionale, lo status di homo sacer è stato dato a coloro che hanno rotto i giuramenti. Homo sacer si traduce meglio come "uomo che è messo a parte". I puniti con questo titolo non potevano essere ritualmente sacrificati, ma potevano essere uccisi da chiunque, impunemente. Alcune persone sono state ritenute homo sacer da un gruppo di vigilanti, senza alcuna reale posizione legale. (Si ritiene che ciò possa essersi verificato all'inizio di Roma, poiché mancavano delle forze permanenti necessarie per far rispettare la legge, permettendo alle persone di prendere in mano le cose in certe occasioni).

Inoltre, tutti i diritti legali che i condannati avrebbero normalmente avuto, come la proprietà della terra, furono revocati, essenzialmente liberandosi di ciò che lo rendeva parte della società. La legge delle dodici tabelle, fondamento della legge romana, menziona specificamente homo sacer, rendendolo la punizione per i clienti che ingannano i loro clienti.

2Triumph

Nell'antica Roma, un trionfo era un rituale straordinariamente speciale, una parata salvata per un generale vittorioso e il massimo onore che poteva essere conferito a un militare. (Anche se il rito fu abusato negli ultimi anni della Repubblica, con l'aristocrazia che si batteva per superarsi.) Furono stabiliti vari requisiti, incluso un conteggio delle uccisioni, e l'intera cosa doveva essere approvata, oltre che pagata, dal Senato. Quando la Repubblica cadde, tutti i trionfi andarono all'Imperatore, poiché era visto come il comandante in capo e tutti gli onori militari andarono da lui.

In sostanza, una lunga parata ha avuto luogo a Roma. Membri del Senato, musicisti, animali sacrificali e prigionieri camminavano davanti al generale, che aveva una corona d'oro tenuta in testa da uno schiavo. In retroguardia c'erano i suoi commilitoni, che tradizionalmente cantavano canzoni divertendosi al loro comandante; questo è stato creduto per allontanare il malocchio. È culminata nel sacrificio di animali nel Tempio di Giove, così come nell'uccisione dei prigionieri di guerra.

1Damnatio Memoriae

Una pratica comune con quasi ogni cultura antica, e anche alcuni oggi, damnatio memoriae era la rimozione ritualistica e simbolica di una persona dalla storia. Visto come la peggiore punizione immaginabile, peggio dell'esecuzione, il nome del dannato fu graffiato dalle iscrizioni, gli affreschi con la faccia erano dipinti, e qualsiasi statua fu deturpata, come se fosse davvero lui. Normalmente era riservato ai peggiori imperatori della storia romana; Caligola e Nerone sfuggirono a questa punizione avendo amici potenti, anche dopo la morte.

Si sa che a soli tre imperatori è stata data ufficialmente questa punizione, tra cui Massimiano, il cui amico e co-imperatore Diocleziano si dice sia stato così colpito dal dolore che è morto poco dopo aver sentito la notizia. Ovviamente, nella pratica non ha funzionato come in teoria; sappiamo ancora di tutti quelli di cui è stato oggetto damnatio memoriae. Alcuni studiosi ritengono che potrebbe aver servito uno scopo catartico per il pubblico, consentendo loro di sfogare la loro frustrazione per i fallimenti dei loro leader.