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10 fatti trascurati sulla riconquista spagnola
La riconquista spagnola, conosciuta anche come "Reconquista", è uno degli aspetti più cruciali della storia europea. Il tentativo cristiano di riconquistare la Spagna dal dominio musulmano attraversò secoli e fu raramente uno sforzo coerente. A causa dei litigi tra i vari regni cristiani e le campagne di successo intraprese dai governanti musulmani di al-Andalus (il nome arabo di Iberia), la Reconquista durò dall'ottavo secolo dC fino alla fine del XV secolo.
La maggior parte degli scrittori daterà la fine della riconquista al 2 gennaio 1492, poiché quel giorno, l'ultima decadenza del potere musulmano, Granada, cadde nelle forze cristiane alleate del re Ferdinando V e della regina Isabella I. Dopo questo trionfo, un incoraggiato La Spagna si avventurò nel Nuovo Mondo. Insieme al Portogallo, un'altra nazione per lo più cristiana che ha vissuto per secoli il dominio musulmano, la corona spagnola ha stabilito un impero globale che ha raggiunto il picco nel 16 ° secolo.
Come per la maggior parte della storia, la solita storia della Reconquista è troppo ordinata. Per cominciare, i musulmani spagnoli continuarono ad esistere dopo il 1492, e la loro eventuale espulsione dalla Spagna fu dovuta alle ribellioni che seguirono la positiva conclusione della Reconquista. Inoltre, la riconquista ha coinvolto molti più giocatori oltre ai soli regni cristiani della Spagna. La lunga guerra toccò Francia, Portogallo, Nord Africa e le varie minoranze etniche dell'Europa occidentale. La storia completa della Riconquista viene raccontata raramente. Questa lista spera di far luce sugli angoli più bui della guerra.
10 Spagna era un magnete dell'invasione prima della riconquista
Il sociologo brasiliano Gilberto Freyre divenne famoso per aver discusso una sorta di nuova teoria in difesa del colonialismo. Secondo Freyre, i portoghesi erano migliori imperialisti e colonizzatori di altri europei a causa della loro storia di incrocio di razze. Chiamato "Lustrotropicalismo", la teoria di Freyre sostiene essenzialmente che, poiché i portoghesi sono un amalgama di stirpi iberica, celtica, romana e berbero, sono più disposti ad incrociarsi con i loro sudditi coloniali, siano essi nativi brasiliani, cinesi o africani. Di conseguenza, il lungo impero portoghese ha creato con successo una sorta di "democrazia razziale", in base alla quale l'identità etnica e razziale è stata lasciata prosperare finché è rimasto un senso condiviso della cultura portoghese.
Questa teoria è stata esaminata e criticata sin dalla sua prima pubblicazione, ma Freyre ha indubbiamente ragione quando Portogallo e Spagna hanno visto la loro giusta quota di popolazione mescolare. La Spagna, ad esempio, sfoggiava una volta le colonie fenicia e greca. Persino gli Etruschi d'Italia fondarono colonie mercantili nell'antica Iberia. La città portuale spagnola di Cadice ha una storia particolarmente legata agli estranei non iberi, poiché la città stessa è stata fondata da mercanti fenici della città di Tiro. Durante la seconda guerra punica, la moderna città spagnola di Cartagena era conosciuta come Nuova Cartagine ed era la capitale dell'Iberia controllata dai Cartaginesi.
Prima dell'inizio della Riconquista, la Spagna, che era stata a lungo una fonte di cavalli, combattenti e generali per l'Impero Romano, subì diverse invasioni dalle tribù germaniche dell'Europa centrale e settentrionale. All'inizio del V secolo dC, i predoni di Vandal, Alan, Suebi e Asding presero il controllo di vaste aree della Spagna. Entro la metà del quinto secolo, i Vandali, sotto i re Gunderico e Gaisico, si stabilirono come i principali governanti di Iberia e Nord Africa. Quando i primi eserciti musulmani invasero la Spagna, la forza che si opponeva a loro era composta principalmente da cristiani visigoti, i governanti germanici sia della Spagna che del Portogallo.
9 La battaglia che ha dato il via alla riconquista
La battaglia di Covadonga è controversa tra gli storici. Alcuni lo etichettano come una piccola schermaglia, mentre altri lo hanno definito il più importante successo cristiano in Spagna durante l'ottavo secolo. In ogni caso, la battaglia di Covadonga ha certamente contribuito a cambiare l'ondata di presa della Spagna da parte dei musulmani, anche se il cambiamento era minimo.
Nell'estate del 722 d.C., una piccola banda di nobili visigoti guidati da Pelagio era fuggito nel Golfo di Biscaglia, una regione montuosa e piovosa che era conosciuta per la sua ostinata indipendenza. Lì, i Visigoti combinavano forze con combattenti iberici e celti locali per respingere un esercito degli Omayyadi molto più grande. Dal loro quartier generale delle caverne, che chiamavano Santa Maria, i cristiani, che contavano circa 300 uomini, si erano radunati contro una forza musulmana che contava tra 25.000 e 180.000.
Da parte loro, gli Umayyad Moors non erano molto interessati ad occupare la Spagna del nord. Tuttavia, dato che Pelagio (a volte scritto come Pelayo) ei suoi uomini si rifiutarono di pagare il jiyza, la tassa sui non musulmani, i generali omayyadi Munuza e Al Qama cercavano di sbarazzarsi dell'ultima spina cristiana nei loro fianchi. Secondo la maggior parte dei resoconti cristiani della battaglia, dopo che Pelagio rifiutò l'offerta di arrendersi pacificamente, i migliori combattenti musulmani furono inviati nella valle come truppe d'assalto. Dal loro nascondiglio, i cristiani si precipitarono nella valle con l'elemento sorpresa a loro favore. A seconda della fonte, le perdite musulmane erano disastrose o difficilmente degne di nota.
Dopo la sua vittoria, i contadini nel e intorno al Golfo di Biscaglia presero le armi e iniziarono ad attaccare i musulmani in ritirata. Con Pelagio come loro capo, stabilirono il Regno delle Asturie, il primo regno cristiano nell'Iberia dominata dai musulmani. Dopo che una grande forza musulmana non riuscì a catturare le Asturie pochi anni dopo, Pelagio e i successivi re delle Asturie iniziarono a catturare parti del nord della Spagna e del Portogallo, come Galizia, Leon e Castiglia.
8 La guerra franca con il basco
Durante i primi anni della conquista musulmana della Spagna, il potere principale in Europa era la Francia. Prima di catturare ciò che allora si chiamava Gallia, i Franchi erano stati temuti guardie di frontiera per l'Impero Romano d'Occidente. Inoltre sono stati notati per la loro pirateria. Tutto sommato, i Franchi erano una spaventosa forza di "barbari" germanici che riuscirono a catturare con successo la Gallia alla fine del quinto secolo dopo il crollo di Roma. Sorprendentemente, nonostante fosse una minoranza in un paese composto principalmente da cittadini gallo-romani, i Franchi riuscirono a mantenere il potere per secoli. Infatti, furono i Franchi che salvarono l'Europa cristiana dall'ulteriore conquista araba musulmana con la vittoria di Charles Martel a Tours nel 732, e fu anche il Regno franco-merovingio e l'impero carolingio che salvò la cultura greco-romana dalla scomparsa durante il cosiddetto Anni oscuri.
Nell'ottavo secolo, il potere dei Franchi si espandeva drasticamente sotto la brillante guida di Carlo Magno. Mentre il potere dei Franchi si consolidava a est, Carlo Magno cercò di ottenere un successo franco nell'ovest, cioè in Spagna. Mentre gli eserciti cristiani e musulmani hanno combattuto per il territorio, Carlo Magno ha ricevuto un'offerta da Sulaiman Ibn al-Arabi, il governatore musulmano di Barcellona. Temendo che la sua città potesse cadere nelle mani degli spagnoli cristiani, al-Arabi offrì a Carlo Magno un'alleanza. Per aver accettato di proteggere Barcellona contro ogni invasione cristiana, Carlo Magno fu promesso territorio in Spagna.
Di conseguenza, nel 777 d.C., un esercito guidato da Carlo Magno attraversò i Pirenei e rapidamente conquistò la città di Pamplona. Successivamente, i Franchi catturarono Saragozza ma incontrarono una dura resistenza dal governatore musulmano di quella città. Alla fine, Carlo Magno abbandonò Saragozza dopo aver ricevuto una fortuna in oro. Quando una ribellione sassone cominciò a causare problemi, Carlo Magno decise di tornare in Francia. Ma prima di raggiungere i Pirenei, Carlo Magno distrusse le difese di Pamplona in modo che la città non potesse mai essere utilizzata come base per futuri attacchi in territorio franco.
Nell'agosto 778, l'esercito di Carlo Magno era diventato un treno lungo e vulnerabile. Come tale, Roland, il prefetto di marzo bretone e uno dei migliori generali di Carlo Magno, fu incaricato di proteggere la retroguardia dell'esercito. Il 15 agosto, la forza di Roland venne attaccata. I loro nemici erano irregolari baschi che cercavano vendetta per l'assalto di Carlo Magno a Pamplona, che era uno dei centri più importanti del potere basco in Spagna. L'attacco basco, che divenne noto come Battaglia di Roncisvalle, fu un disastro per i Franchi. Tuttavia, l'incredibile coraggio dimostrato da Roland e dai suoi uomini ispirò il poema epico "La canzone di Orlando", la più antica opera principale della letteratura francese. Nel poema, invece di combattere i guerriglieri baschi, Roland ed i suoi uomini sono attaccati dai combattenti musulmani dalla Spagna.
7 La nascita di una Catalogna separata
Nonostante la vittoria dei baschi a Roncisvalle e la precedente alleanza di Carlo Magno con al-Arabi, egli cercava ancora una zona cuscinetto tra il suo regno cristiano ei musulmani di Spagna. Così, alla fine dell'ottavo secolo, i Franchi tornarono in Spagna. In primo luogo, l'esercito di Carlo Magno pose fine all'occupazione musulmana della Francia meridionale e creò così la Marcia di Settimania. Successivamente, Carlo Magno tentò di riconquistare Zaragoza ma fallì. Poi, nell'801, Carlo Magno ottenne un premio importante quando il suo esercito occupò con successo l'importante città di Barcellona. Da lì, i Franchi conquistarono la maggior parte della Catalogna e la stabilirono come la Marcia spagnola, uno stato cuscinetto rinforzato progettato per impedire agli eserciti musulmani di raggiungere la Francia.
Per due secoli, la Marcia spagnola fu governata da conti Franchi o locali nominati dalla corte di Carlo Magno. Questo durò fino al 985, quando una forza moresca sotto la guida di Al-Mansour riuscì a licenziare Barcellona. Incensato di non aver ricevuto assistenza dall'esercito carolingio, il conte Borrell II dichiarò lo stato della Catalogna indipendente dal dominio dei Franchi. Ancor prima di questa dichiarazione, la Catalogna aveva goduto di una diffusa autonomia, che a sua volta consentiva la formazione di un'identità separata. Probabilmente, le radici dell'indipendenza catalana si sono formate in questo momento.
6 Il massacro di Granada del 1066
È stato a lungo un presunzione comune che durante il dominio musulmano in Spagna, gli ebrei iberici abbiano vissuto un "periodo d'oro" culturale. Specialmente sotto l'emirato indipendente di Cordoba, gli ebrei sefarditi godevano di un'esistenza quasi idilliaca su un'isola di tolleranza religiosa circondata da un mare di Intolleranza cristiana Anche se potrebbero esserci grani di verità in questo, per la maggior parte, gli ebrei spagnoli non erano completamente apprezzati dai loro superiori musulmani.
Più in generale, la Spagna islamica non era più tollerante o più aperta di quella cristiana. Sotto gli Omayyadi, l'Emirato di Cordoba e gli Almoravidi, i libri ritenuti blasfemi venivano bruciati pubblicamente e i loro autori imprigionati e giustiziati. Allo stesso modo, sebbene i cristiani e gli ebrei potessero raggiungere posizioni elevate nel governo, sono stati sempre considerati cittadini di seconda classe e sono stati costretti a pagare jiyza se non si convertono all'Islam. In effetti, molti terroristi jihadisti oggi difendono la Spagna islamica non come un faro di speranza multiculturale, ma come un perfetto esempio di un paese governato dal fondamentalismo islamico.
Nessuna azione mette in evidenza il falso mito di una Spagna illuminata sotto il dominio musulmano come il massacro di Granada del 1066. Il 30 dicembre 1066, circa 4.000 ebrei furono uccisi da una folla araba nell'importante città andalusa di Granada.Ciò che ha scatenato questa violenza è stato a lungo dibattuto, ma un consenso generale afferma che gli ebrei di Granada erano sfortunati capri espiatori in un conflitto sociopolitico tra gli arabi nordafricani ei berberi. Come nel caso della maggior parte del mondo islamico, gli arabi nella Spagna islamica erano considerati una classe privilegiata. I berberi, molti dei quali appartenevano a sette islamiche che erano considerati "eretici" dagli arabi sunniti, perciò spesso si scagliavano contro quelle che credevano fossero politiche politiche anti-berberi.
Mentre è altrettanto probabile che un famoso poema antisemita di Abu Ishaq di Elvira abbia dato respiro al pogrom, il massacro si è concluso con la raccapricciante crocifissione di Joseph ibn Naghrela, il visir ebreo del re berbero di Granada.
5 Il coinvolgimento dei cavalieri templari
Sebbene i Cavalieri Templari fossero principalmente un ordine militare francese guidato da e composto da cavalieri francesi, esistevano anche altri ordini da diversi regni europei. Una forza guidata da un cavaliere portoghese di nome Gomes Ramires combatté al fianco dei regni cristiani di Aragona, Portogallo, Navarra e Castiglia durante la battaglia di Las Navas de Tolosa nel 1212. La battaglia, considerata una delle più importanti battaglie del tutta la Reconquista, fu un enorme successo per l'alleanza cristiana.
Le origini della battaglia iniziano con una tregua fallita tra Alfonso VIII di Castiglia e Abu Yusuf Yaqub al-Mansur. Nel 1209, dopo una serie di battute d'arresto militari, papa Innocenzo III incoraggiò i cristiani spagnoli a continuare la riconquista della Spagna. Sfruttando la debolezza di Muhammad al-Nasir, figlio e successore di Abu Yusuf, Castiglia ei suoi alleati conquistarono le città di Jaen e Murcia e fondarono la città di Moya nel 1210. Pedro II d'Aragona conquistò anche le città di Adamuz, Sertella e Castellfabib .
Per fermare ulteriori successi cristiani, specialmente nella provincia musulmana di Valencia, al-Nasir ha iniziato l'assedio di Toledo, la capitale di Castiglia. Anche se questo assedio fallì, Al-Nasir riuscì comunque a conquistare il castello di Salvatierra. La primavera successiva, quando Al-Nasir lanciò un secondo assedio di Toledo, il Papa invocò una crociata, che attirò cavalieri da Francia, Navarra, Portogallo, Leon e altri regni.
Nel luglio 1212, circa 100.000 soldati cristiani, compresi i Templari, affrontarono circa 120,00 truppe almohade, la maggior parte dei quali erano berberi nordafricani. Come nella battaglia di Covadonga, le forze cristiane sfruttarono l'elemento sorpresa a loro vantaggio e massacrarono i loro nemici musulmani in una valle poco a nord-ovest di Jaen.
Sebbene la maggior parte dei Templari fosse tornata in Francia e Portogallo a questo punto, il loro piccolo contributo alla battaglia aiutò Alfonso VIII a catturare le città di Baeza e Ubeda. Inoltre, nel 1233, il controllo almohade sulla Spagna non fu più dovuto alle faide interne in Nord Africa.
4 La conquista di Ceuta
La Reconquista spagnola ha coinvolto molto più della semplice Spagna. Come già notato, la Francia ha svolto un ruolo importante nei secoli di guerra tra cristiani spagnoli e musulmani. Il Regno del Portogallo è stato anche un motore e uno scuotitore chiave nella riconquista della penisola iberica. Nel 1415, il re portoghese Giovanni I portò la guerra oltre i confini della Spagna quando condusse una spedizione nel porto nordafricano di Ceuta, che fu poi controllato dall'Impero Marinid, una dinastia berbera che controllava gran parte del moderno Marocco, l'Algeria, e Tunisia.
Insieme a Enrico il Navigatore, circa 200 navi portoghesi contenenti circa 20.000 uomini sbarcarono a Ceuta e colse di sorpresa i difensori della città. La battaglia fu incredibilmente sbilanciata e il controllo portoghese su Ceuta fu rapidamente stabilito. Dopo il successo ottenuto a Ceuta, la corona portoghese decise di catturare le isole di Madeira, Porto Santo, Azzorre e Capo Verde poco dopo.
Nel 1460, il Regno del Portogallo aveva stabilito avamposti commerciali nell'Africa occidentale. Sfortunatamente per il Portogallo, a causa dell'immigrazione spagnola su vasta scala, Ceuta si schierò con la corona di Spagna durante la guerra di restauro portoghese. Alla fine, il re Carlo II di Spagna fu assegnato la colonia dal re Alfonso VI del Portogallo nel 1668. Da allora, Ceuta è rimasta un possedimento travagliato che è stato spesso combattuto.
3 Il complotto abortito contro il re Alfonso X
Verso la metà del 13 ° secolo, la guerra per la Spagna era chiaramente vinta dai cristiani. Il confine occidentale del Nord Africa era amaramente diviso tra Almohads e Marinides, il che contribuì a indebolire le capacità di combattimento dei regni musulmani in Spagna. L'unico regno abbastanza forte da resistere ripetutamente all'avanzata cristiana fu il regno di Granada nella provincia completamente musulmana dell'Andalusia. Tuttavia, anche Granada aveva bisogno di mantenere le rotte marittime aperte in Nord Africa per garantirne la sopravvivenza. Quando il re Alfonso X di Castiglia minacciò di catturare e occupare lo Stretto di Gibilterra, Mohammad I ibn Nasr, il fondatore della dinastia dei Nasridi nel Regno di Granada, decise di combattere.
In particolare, Mohammad I ha deciso di utilizzare sotterfugi per mantenere la corona castigliana dal punto di presa del piede nel sud della Spagna. Insieme a Ibn Hud, il governatore musulmano di Murcia e un vassallo di Castiglia, Mohammad I preparò una rivolta tra tutti i musulmani castigliano. Qualche volta nel 1264, gli abitanti musulmani di Siviglia avrebbero dovuto catturare Alfonso X, ma non lo fecero perché il re non era nella città quando scoppiò la rivolta. Ciononostante, nel maggio 1264, era in corso una vera e propria rivolta musulmana contro il dominio castigliano e fu rafforzata dall'aggiunta di 3.000 guerrieri almohadi dal Marocco.
La rivolta riuscì a conquistare con successo diverse città andaluse finché Alfonso X decise di agire. Insieme ai suoi alleati aragonesi, l'esercito castigliano di Alfonso X catturò e annesso Murcia. Sebbene una futura rivolta nel 1272 costrinse la corona castigliana a concedere qualche autonomia a Granada, i successi di Alfonso X nel 1264 contribuirono a proteggere gran parte della Spagna meridionale per la futura conquista cristiana.
Nel 1309, il Regno di Castiglia vinse Gibilterra per la prima volta dopo un assedio. Quindi, nel 1497, il porto nordafricano di Melilla fu conquistato dal re Ferdinando II e dalla regina Isabella.
2 The Rise Of Castile And Aragon
Sebbene molti paesi abbiano divisioni regionali, pochi sono così profondamente divisi quanto la Spagna. Nella moderna Catalogna, la posizione separatista è particolarmente forte, con un sondaggio nel 2014 che indica che l'80% dei catalani preferisce l'indipendenza. Mentre gran parte di questo sentimento si basa sull'economia (la Catalogna è la regione più ricca della Spagna, e alcuni ritengono che debba costantemente sottoporre al salvataggio le province meno performanti), una parte ancora maggiore deriva dalla lunga storia della Spagna di autonomia regionale. Come la Catalogna, anche la regione basca della Spagna è un focolaio di separatismo. È interessante notare che durante la Reconquista molte delle province spagnole odierne regnarono separatamente come regni indipendenti. In quanto tali, le differenze culturali e linguistiche tra le regioni spagnole si sono approfondite.
Ciò detto, l'età della Reconquista vide anche i primi passi verso l'unificazione spagnola. I principali motori di questa spinta furono i regni di Castiglia e Aragona. Per quest'ultimo, l'indipendenza arrivò dopo essersi staccata dal Regno di Navarra e spingendo la popolazione musulmana della regione più a sud. Durante il periodo medievale, l'Aragona divenne un importante impero europeo che si estendeva dalla Spagna alla Grecia.
Mentre Aragon si espandeva verso est, il regno di Castiglia (in seguito la corona di Castiglia) rimase il proselitista più attivo della Reconquista. Attraverso il matrimonio e la conquista, Castiglia divenne lo stato cristiano più potente in Europa dal 16 ° secolo. Fino ad oggi, l'influenza del potere castigliano durante la Reconquista può essere visto nel fatto che il dialetto castigliano dello spagnolo è la forma standard di spagnolo usato da stazioni televisive e giornali fino ad oggi.
1 The Last Muslim Revolts
La presa di Granada nel 1492 pose fine certamente alla fase offensiva della Reconquista, ma l'instaurazione di una Spagna pienamente cristiana era tutt'altro che completa. Perseguitato dall'Inquisizione spagnola, fu adottata una politica di conversioni forzate. Ebrei e musulmani furono convertiti in massa, a volte volentieri ma più spesso con la forza. I musulmani di Spagna divennero Moriscos, o "Piccoli Mori", che praticavano esternamente il cristianesimo.
Nonostante questa radicale campagna di pacificazione religiosa, molti sovrani spagnoli continuarono a diffidare dei loro vicini ebrei e musulmani. Anche se la maggior parte dei moreschi spagnoli al di fuori dell'Andalusia non poteva parlare arabo e aveva pochi attaccamenti solidi al più vasto mondo musulmano, i governanti di Castiglia, Aragona e gli altri regni cristiani continuarono a mettere in discussione la loro lealtà. A peggiorare le cose è stato il fatto che, nel XVI secolo, la Spagna cattolica aveva due grandi nemici in Europa, i protestanti e l'impero ottomano, che potevano trovare il modo di sostenere una ribellione del Morisco se decidevano di farlo.
A partire dal 1499, i musulmani di Granada si ribellarono apertamente contro il dominio cristiano. Mentre la città stessa fu facilmente riconquistata, la campagna andalusa rimase in ribellione fino ai battesimi forzati del 1501. Più di 60 anni dopo, i Moriscos di Granada si ribellarono di nuovo dopo che l'inquisitore Pedro de Deza proibì l'uso dell'arabo andaluso in pubblico e privato e richiesto tutti i Morisco parlano solo castigliano spagnolo.
Cominciando nel quartiere Albaycin di Granada nel 1568 e diffondendosi sulle montagne di Alpujarras, questa seconda ribellione fu molto più sanguinosa del suo predecessore. Era anche molto più terrificante per lo spagnolo cristiano, perché il capo della rivolta, un Morisco di nome Aben Humeya, non era solo imparentato con gli ex emiri di Cordoba, ma rinunciava pubblicamente al cristianesimo e cercava il ritorno del dominio musulmano nel sud. Ancora più inquietante, mentre la ribellione aveva le sue radici nel malcontento di Morisco, era sostenuta economicamente da Algeri e dai turchi ottomani.
Nel 1570, la guerra era diventata una campagna di guerriglia di proporzioni internazionali. Un anno dopo, le forze cristiane guidate da don Giovanni d'Austria avevano ucciso gli altri ribelli, espulso tutti i morivesi da Granada e incoraggiato i cristiani a stabilirsi nei villaggi di montagna appena abbandonati.
Benjamin Welton è un nativo della Virginia dell'Ovest che attualmente vive a Boston. Lavora come scrittore freelance ed è stato pubblicato su The Weekly Standard, The Atlantic, Listverse e altre pubblicazioni.