I 10 principali convinzioni e scioccanti convinzioni storiche

È incredibile quanto la prospettiva umana sia cambiata negli ultimi cinquant'anni. Prima dell'espansione della medicina moderna e dell'assistenza psichiatrica, le persone erano esposte a procedure brutali e credenze morbose. Negli ultimi 500 anni, molti strani ideali politici sono stati adottati in tutto il mondo.

I funzionari governativi hanno emanato politiche scioccanti e procedure mediche. Ora possiamo guardare indietro su alcuni di questi momenti e chiederci che cosa stavano pensando i nostri antenati? Molte di queste idee sono state sviluppate in un periodo in cui la segregazione razziale e femminile era un problema, e il comportamento sociale accettato era diverso da quello che viviamo oggi. Questo articolo esaminerà dieci convinzioni e diagnosi scioccanti che sono state sviluppate durante la storia moderna.

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Moglie che vende

Durante il Medioevo, le donne erano completamente subordinate ai loro mariti. Dopo il matrimonio, il marito e la moglie divennero una persona giuridica, uno status legale noto come coverture. Durante questo periodo storico, le donne sposate non potevano possedere proprietà a sé stanti e, in effetti, erano di per sé proprietà dei loro mariti. Non è chiaro quando sia iniziata l'usanza ritualizzata di vendere una moglie all'asta pubblica, ma i documenti scritti indicano che era verso la fine del 17 ° secolo. Nella maggior parte dei rapporti, la vendita è stata annunciata in anticipo, forse dalla pubblicità su un giornale locale.

Di solito prendeva la forma di un'asta, spesso in un mercato locale, in cui la moglie veniva guidata da una cavezza (solitamente una corda) legata al collo, al braccio o alla vita. La donna fu poi venduta all'asta al miglior offerente e si unì al suo nuovo marito dopo che la vendita fu completata. La vendita delle mogli era un evento normale durante i secoli XVIII e XIX e fungeva da modo per un uomo di porre fine a un matrimonio insoddisfacente.

Nella maggior parte dei casi, un divorzio pubblico non era un'opzione per la gente comune. Nel 1690 fu applicata una legge che imponeva a una coppia di presentare una domanda al parlamento per ottenere un certificato di divorzio. Questo è stato un processo costoso e dispendioso in termini di tempo. L'usanza della vendita delle mogli non aveva fondamento nella legge inglese e spesso si traduceva in procedimenti giudiziari, in particolare a partire dalla metà del XIX secolo. Tuttavia, l'atteggiamento delle autorità era passivo. Va notato che alcune mogli del diciannovesimo secolo si opposero alla loro vendita, ma le registrazioni delle donne del XVIII secolo resistenti sono inesistenti.

In alcuni casi, la moglie ha organizzato la propria vendita e ha persino fornito i soldi per comprarsi la via per uscire dal matrimonio. La vendita delle mogli persiste in qualche modo fino all'inizio del 20 ° secolo. Nel 1913, una donna dichiarò in un tribunale di Leeds che era stata venduta a uno dei suoi compagni di lavoro per £ 1. Questo è uno degli ultimi casi riportati di una vendita di moglie in Inghilterra. Oggi puoi visitare diversi siti Web e ottenere un divorzio online.

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Fumo di tabacco Clistere

Il clistere di fumo di tabacco era una procedura medica ampiamente utilizzata nella medicina occidentale, durante il XIX secolo. Il trattamento prevedeva l'insufflazione del fumo di tabacco nel retto del paziente da clistere. Il prodotto agricolo del tabacco fu riconosciuto come medicinale subito dopo essere stato importato dal Nuovo Mondo. Durante questo periodo, il fumo del tabacco era ampiamente utilizzato dai medici occidentali come strumento contro molti disturbi, tra cui mal di testa, insufficienza respiratoria, crampi allo stomaco, raffreddore e sonnolenza. L'idea di applicare il fumo di tabacco con un clistere era una tecnica appropriata dagli indiani del Nord America.

Si riteneva che la procedura potesse trattare il dolore intestinale, e spesso venivano fatti tentativi di rianimare le vittime di quasi annegamento. Molte riviste mediche di questo periodo hanno notato che il corpo umano può subire una stimolazione della respirazione attraverso l'introduzione del fumo di tabacco da parte di un tubo rettale. Infatti, all'inizio del XIX secolo, i clisteri di fumo di tabacco erano diventati una pratica consolidata nella medicina occidentale. Il trattamento era considerato dalle società umane come importante quanto la respirazione artificiale. Significa, se hai smesso di respirare, la prima azione del medico è stata quella di infilare un tubo nel retto e iniziare a pompare fumo di tabacco nel tuo corpo. Clisteri di tabacco sono stati usati per trattare le ernie e il fumo è stato spesso integrato con altre sostanze, compreso il brodo di pollo.

Secondo un rapporto del 1835, i clisteri di tabacco venivano usati con successo per trattare il colera durante la "fase del collasso". Gli attacchi alle teorie che circondano la capacità del tabacco di curare le malattie iniziarono all'inizio del 17 ° secolo, con King James I che denunciava pubblicamente il trattamento. Nel 1811, lo scienziato inglese Benjamin Brodie dimostrò che la nicotina, il principale agente attivo nel fumo di tabacco, è un veleno cardiaco che può fermare la circolazione del sangue negli animali. Questo rapporto innovativo ha portato direttamente a un rapido declino nell'uso di clisteri di fumo di tabacco nella comunità medica. Entro la metà del 19 ° secolo, solo un ristretto gruppo di professionisti medici offrì il trattamento.

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Test di coniglio

È un vantaggio per una donna capire che è incinta prima di avere un figlio. Le consente di prepararsi mentalmente alla nascita ed evitare l'uso di droghe e alcol. Come puoi immaginare, la storia del mondo è piena di tecniche bizzarre che sono state utilizzate per testare la gravidanza umana. Nell'antica Grecia e in Egitto venivano utilizzati sacchi di grano e orzo innaffiati per questo scopo. La femmina avrebbe urinato sui sacchetti e se un certo tipo di grano schizzava, indicava che avrebbe avuto un figlio. Ippocrate suggerì che se una donna sospettasse che fosse incinta, dovrebbe bere una soluzione di acqua di miele prima di coricarsi. Ciò comporterebbe crampi addominali per un test positivo.

Durante il Medioevo, molti scienziati hanno eseguito l'uroscopia, che è un modo inefficace di esaminare l'urina di un paziente. Nel 1928, un importante passo avanti nello sviluppo dei test di gravidanza fu fatto quando due ginecologi tedeschi di nome Selmar Aschheim e Bernhard Zondek introdussero un esperimento con la gonadotropina corionica umana ormonale (hCG). Prima di allora, si pensava che l'hCG fosse prodotto dalla ghiandola pituitaria, ma negli anni '30 Georgeanna Jones scoprì che la hCG era prodotta dalla placenta. Questa scoperta è stata fondamentale per lo sviluppo dei moderni test di gravidanza, che dipendono in larga misura dall'hCG come marker precoce di gravidanza.

Nel 1927 Zondek e Aschheim svilupparono il test del coniglio. Il test consisteva nell'iniettare l'urina della donna in un coniglio femmina. Il coniglio è stato quindi esaminato nei due giorni successivi. Se le ovaie del coniglio hanno risposto all'urina della femmina, allora è stato determinato che l'hCG era presente e la donna era incinta. Il test è stato un'innovazione di successo e ha rilevato con precisione la gravidanza. Il test del coniglio è stato ampiamente utilizzato dagli anni '30 agli anni '50. Tutti i conigli usati nel programma dovevano essere operati chirurgicamente e uccisi. È stato possibile eseguire la procedura senza uccidere i conigli, ma è stato ritenuto non valeva la pena e la spesa. Oggi, la scienza moderna si è evoluta dall'usare animali vivi nei test di gravidanza, ma il test del coniglio è stato considerato un trampolino di lancio durante la metà del 20 ° secolo.

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Lo sciroppo dolce della signora Winslow

Durante il XIX e il XX secolo, quando la popolazione mondiale cominciò ad espandersi, molte industrie sperimentarono un'ampia gamma di farmaci. Durante questo periodo storico, la comunità scientifica ha condotto molte prove con nuovi farmaci. Sono state scoperte nuove sostanze che hanno avuto un impatto diretto sul cervello umano. In alcuni casi, le società internazionali hanno approfittato degli standard di mercato e rilasciato prodotti potenzialmente pericolosi. Un buon esempio di ciò è lo sciroppo lenitivo della signora Winslow, che era una formula medica composta dalla signora Charlotte N. Winslow, e commercializzata per la prima volta a Bangor, nel Maine, negli Stati Uniti, nel 1849.

Il prodotto è stato pubblicizzato come "suscettibile di lenire qualsiasi essere umano o animale", ed è stato specificamente mirato a calmare i bambini irrequieti e i bambini piccoli.
Gli ingredienti della formula consistevano in una grande quantità di morfina solfato, polvere di oppio, sodio carbonato e acqua ammoniaca. Lo sciroppo lenitivo della signora Winslow è stato ampiamente utilizzato durante il XIX secolo per calmare i bambini selvaggi e aiutare i bambini a dormire. Questo cocktail di farmaci ha funzionato immediatamente e ha rallentato la frequenza cardiaca dei bambini dando loro depressivi dannosi. Lo sciroppo ha avuto un'enorme campagna di marketing nel Regno Unito e negli Stati Uniti, mostrandosi nei giornali, nei ricettari, nei calendari e sui biglietti da visita. All'inizio del XX secolo, il prodotto ha iniziato a guadagnare la reputazione di uccidere bambini piccoli. Nel 1911, l'American Medical Association incriminò lo sciroppo lenitivo di Mrs Winslow in una pubblicazione chiamata Nostrums and Quackery, in una sezione intitolata Baby Killers.

Lo sciroppo calmante della signora Winslow non fu ritirato dagli scaffali nel Regno Unito fino al 1930. Nel 1897, i chimici della compagnia farmaceutica Bayer di Elberfeld, in Germania, iniziarono a sperimentare con diacetilmorfina, o eroina. Dal 1898 al 1910, la Bayer Company vendette al pubblico la diacetilmorfina. La sostanza è stata commercializzata con il nome commerciale di eroina ed è stata messa sugli scaffali dei supermercati come sostituto della morfina non tossicizzante e sedativo della tosse. In effetti, il prodotto Bayer Heroin era due volte più potente della stessa morfina e ha causato innumerevoli persone a diventare dipendenti. La risposta del pubblico fu immediatamente evidente, ma la compagnia continuò a vendere Heroin per oltre dieci anni. Da allora l'era è diventata un errore storico per la Bayer Company e le organizzazioni mondiali incaricate di tenere le persone al sicuro da queste sostanze chimiche dannose.

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Lobotomia

La prima metà del 20 ° secolo sarà per sempre nota per una serie di terapie fisiche radicali e invasive sviluppate in Europa e nel Nord America. Dall'inizio del tempo, le culture del mondo hanno trattato le persone con problemi mentali e fisici in modi diversi. Durante i primi anni del 1900, la comunità medica iniziò a sviluppare alcuni trattamenti bizzarri. Alcuni esempi includono la terapia del sonno profondo indotta da barbiturici, inventata nel 1920. La terapia del sonno profondo era un trattamento psichiatrico basato sull'uso di droghe per rendere i pazienti incoscienti per un periodo di giorni o settimane. Inutile dire che in alcuni casi i soggetti semplicemente non si svegliavano dai loro coma. La terapia del sonno profondo è stata notoriamente praticata da Harry Bailey tra il 1962 e il 1979, a Sydney, presso il Chelmsford Private Hospital.

Ventisei pazienti morirono nell'ospedale privato di Chelmsford negli anni '60 e '70. Alla fine, Harry Bailey fu collegato alla morte di 85 pazienti. Nel 1933 e nel 1934, i medici iniziarono a usare i farmaci insulina e cardiazol per terapia d'urto indotta. Nel 1935, il neurologo portoghese António Egas Moniz introdusse una procedura chiamata leucotomia (lobotomia). La lobotomia consisteva nel tagliare le connessioni da e verso la corteccia prefrontale, la parte anteriore dei lobi frontali del cervello. La procedura prevedeva la perforazione di fori nella testa del paziente e la distruzione dei tessuti circostanti il ​​lobo frontale. Moniz ha condotto studi scientifici e riportato significativi cambiamenti comportamentali in pazienti affetti da depressione, schizofrenia, disturbi di panico e mania.

Questo potrebbe avere qualcosa a che fare con il fatto che il paziente ora soffriva di una malattia mentale e di danni al cervello. Nonostante il riconoscimento generale dei frequenti e seri effetti collaterali, la lobotomia si espanse e divenne una procedura diffusa in tutto il mondo.Nel 1949, António Egas Moniz ricevette il premio Nobel per la medicina. Durante gli anni '40 e '50, la maggior parte delle procedure di lobotomia furono eseguite negli Stati Uniti, dove circa 40.000 persone furono lobotomizzate. In Gran Bretagna sono state eseguite 17.000 lobotomie e nei tre paesi nordici di Finlandia, Norvegia e Svezia sono state effettuate circa 9.300 lobotomie. Oggi, la lobotomia è estremamente rara e illegale in alcune aree del mondo.

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Big Nose George

La bibliopegia antropodermica è la pratica di legare libri nella pelle umana. Esempi sopravvissuti di bibliopegia antropodermica includono libri di testo di anatomia del 19 ° secolo legati con la pelle di cadaveri dissezionati, testamenti di proprietà coperti con la pelle del defunto e copie di documenti giudiziari rilegati nella pelle di assassini condannati in quelle procedure. In America, le biblioteche di molte università della Ivy League includono uno o più campioni di bibliopegia antropodermica. Verso la fine del 1800, molti fuorilegge emersero nel West americano. Uno di questi criminali si chiamava Big Nose George Parrott. Nel 1878, Parrott e la sua banda uccisero due agenti delle forze dell'ordine nello stato americano del Wyoming. Gli omicidi si sono verificati mentre gli uomini cercavano di sfuggire a una pasticciata rapina in prossimità del Medicine Bow River.

Nel 1880, la banda di Parrott fu catturata dalla polizia nel Montana. Gli uomini furono arrestati dopo essersi ubriacati e vantarsi delle uccisioni. Big Nose George fu condannato all'impiccagione il 2 aprile 1881, dopo un processo, ma tentò di fuggire mentre era detenuto in una prigione di Rawlins, nel Wyoming. Quando le notizie della tentata fuga raggiunsero il popolo di Rawlins, un gruppo di linciaggi di 200 colpi strappò George dalla prigione sotto la minaccia di una pistola e lo spinse su da un palo del telegrafo. I medici Thomas Maghee e John Eugene Osborne presero possesso del corpo di Parrott dopo la sua morte, al fine di studiare il cervello del fuorilegge per i segni di criminalità. Durante queste procedure, la parte superiore del cranio di Parrott fu tagliata grossolanamente e il berretto venne presentato a una ragazza di 15 anni di nome Lilian Heath. Heath diventerà la prima dottoressa del Wyoming e noterà che ha usato il teschio di Parrott come portacenere, portapenne e fermaporta.

La pelle delle cosce, del torace e del viso di George è stata rimossa. La pelle, compresi i capezzoli del morto, fu inviata in una conceria a Denver, dove fu trasformata in un paio di scarpe e una borsa medica. Le scarpe furono tenute da John Eugene Osborne, che le indossò al suo ballo inaugurale dopo essere stato eletto primo Governatore democratico dello Stato del Wyoming. Il corpo smembrato di Parrott fu conservato in un barile di whisky riempito con una soluzione salina per circa un anno, mentre gli esperimenti continuarono, finché fu sepolto nel cortile dietro l'ufficio di Maghee. Oggi le scarpe create dalla pelle di Big Nose George sono esposte permanentemente al Carbon County Museum di Rawlins, nel Wyoming, insieme alla parte inferiore del cranio del fuorilegge e alla maschera mortuaria senza orecchie di George.

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drapetomania

Il razzismo scientifico è l'atto di utilizzare scoperte scientifiche per indagare le differenze tra le razze umane. Nella storia, questo tipo di ricerca è stata condotta al fine di sopprimere gli individui. Era più comune durante il periodo del Nuovo Imperialismo (1880-1914). Durante questo periodo storico, alcuni scienziati hanno cercato di sviluppare teorie per giustificare l'imperialismo europeo bianco. Dalla fine della Seconda Guerra Mondiale e dal verificarsi dell'Olocausto, il razzismo scientifico è stato formalmente denunciato, specialmente in The Race Question (18 luglio 1950). A partire dalla fine del 20 ° secolo, il razzismo scientifico è stato criticato come obsoleto e storicamente utilizzato per sostenere le visioni del mondo razzista.

Un esempio di razzismo scientifico è una teoria chiamata drapetomania. Drapetomania era una presunta malattia mentale descritta dal medico americano Samuel A. Cartwright nel 1851 che causava la fuga di schiavi neri in cattività. Cartwright descrisse il disordine come sconosciuto alle autorità mediche, sebbene il suo sintomo diagnostico, la fuga di schiavi neri, fosse ben noto ai piantatori e ai sorveglianti. Cartwright consegnò le sue scoperte in un documento davanti all'Associazione medica della Louisiana. Il rapporto fu ampiamente ristampato nelle colonie americane. Affermò che il disturbo era una conseguenza dei maestri che "si rendevano troppo familiari con gli schiavi, trattandoli da pari a pari".

Citando il documento, "Se uno o più di loro, in qualsiasi momento, sono inclini ad alzare la testa ad un livello con il loro padrone, l'umanità richiede che essi (schiavi) debbano essere puniti fino a quando non cadono nello stato sottomesso. Devono solo essere tenuti in quello stato e trattati come bambini per prevenirli e curarli di scappare. "Oltre a identificare la drapetomania, Cartwright prescrisse un rimedio. Nel caso degli schiavi "imbronciati e insoddisfatti senza causa", suggerì Cartwright "sferzando il diavolo da loro" come misura preventiva.

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Divino Diritto dei Re

Il diritto divino dei re era una dottrina politica e religiosa che affermava che un monarca ha la massima autorità sull'uomo, derivando il suo diritto di governare direttamente dalla volontà di Dio. La legge assicurava che i re medievali non erano responsabili per la volontà del popolo, ma piuttosto lavorando sotto il potere di Dio. La dottrina implica che qualsiasi tentativo di deporre il re, o di limitare i suoi poteri, è contrario alla volontà di Dio e può costituire un'eresia. La teoria venne alla ribalta in Inghilterra sotto il regno di Giacomo VI di Scozia (1567-1625), Giacomo I d'Inghilterra (1603-1625), e anche Luigi XIV di Francia (1643-1715).Il diritto divino dei re fu rallentato in Inghilterra durante la gloriosa rivoluzione del 1688-1689.

Le rivoluzioni americana e francese del tardo XVIII secolo indebolirono ulteriormente l'appello della teoria, e all'inizio del XX secolo era stata praticamente abbandonata in tutto il mondo. L'idea del diritto divino dei re stabiliva implicitamente che nessuno tranne il re era degno di punire il proprio sangue. Questa legge ha creato un problema per i tutori in tempi antichi perché il re era spesso non disponibile per crescere suo figlio. Gli educatori reali hanno trovato estremamente difficile applicare le regole e l'apprendimento. Per questo motivo, i giovani frustatori venivano assegnati a ogni giovane principe. Quando il principe si comportava male in classe o causava problemi ai tutori, il figlio maschio veniva punito fisicamente di fronte al principe.

I ragazzi che frustano erano generalmente di alta nascita e furono educati con il principe da quando erano bambini. Per questo motivo, il futuro sovrano e capro espiatorio spesso crescevano insieme e in alcuni casi formavano un legame emotivo. Ciò si è verificato perché il principe non aveva altri compagni di gioco o compagni di scuola con cui legarsi. La forte connessione che si sviluppò tra un principe e il suo capro espiatorio aumentò drammaticamente l'efficacia dell'uso di questa tecnica come punizione per i reali. Tuttavia, come la storia ci ha spesso insegnato, alcuni governanti non hanno simpatia per gli altri che sono percepiti come una classe inferiore. In questi casi, i frustini reali venivano torturati a spese del principe. Il principio del diritto divino dei re modellò le menti dei giovani dominatori nella percezione che erano intoccabili. Di solito la vita di un frustatore era di dolore e sofferenza. Questi bambini sono noti per essere un esempio di uno dei primi ragazzi dell'autunno.

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Mimizuka

Il periodo Sengoku del Giappone fu un'epoca caratterizzata da sconvolgimenti sociali, intrighi politici e conflitti militari pressoché costanti. Risalendo molto indietro alla storia giapponese, i guerrieri sono stati conosciuti per prendere trofei umani, in particolare i capi dei loro nemici uccisi sul campo di battaglia. Spesso la retribuzione del tempo veniva pagata a questi soldati dai loro signori feudali in base alle teste mozzate. Nel 1585, Toyotomi Hideyoshi era diventato il signore del Giappone. Hideyoshi è storicamente considerato il secondo "grande unificatore" del Giappone. Dal 1592 al 1598, il Giappone appena unificato intraprese la guerra contro la Corea. L'obiettivo finale dell'offensiva era conquistare la Corea, i Jurchen, la dinastia Ming, la Cina e l'India. Durante questo periodo storico, la raccolta di trofei di guerra era ancora altamente incoraggiata. Tuttavia, a causa del numero di civili e soldati coreani uccisi nel conflitto e delle condizioni affollate sulle navi che trasportavano le truppe, era molto più facile riportare orecchi e nasi invece di intere teste.

I tratti facciali smembrati dei soldati e dei civili coreani uccisi durante la guerra furono riportati in Giappone in barili di salamoia. È impossibile essere sicuri di quante persone siano state uccise, ma le stime sono arrivate a un milione. Sorprendentemente, la quantità incredibilmente grande di naso e orecchie corazzati decapitati portati in Giappone durante questo periodo storico è ancora molto visibile. Vedete, Toyotomi Hideyoshi aveva costruito enormi strutture che contenevano le orecchie e il naso affettati dei soldati e dei civili coreani uccisi durante la guerra. Il più grande monumento del genere si chiama Mimizuka e custodisce le parti del corpo mutilate di almeno 38.000 coreani. Il santuario si trova a ovest del santuario Toyokuni, a Kyoto, in Giappone. La Mimizuka è stata dedicata il 28 settembre 1597. Le ragioni esatte per cui è stata costruita sono sconosciute. Era raro che un nemico sconfitto fosse sepolto in un santuario buddista.

Il Mimizuka non è unico. Altri tumuli nasali e auricolari dello stesso periodo si trovano in altre parti del Giappone, come le tombe a naso di Okayama. Con l'espansione di Internet, alcuni civili giapponesi hanno imparato a conoscere il Mimizuka. Tuttavia, per molto tempo, il Mimizuka era quasi sconosciuto al pubblico giapponese. I santuari sono raramente menzionati nei libri di testo delle scuole superiori giapponesi. Tuttavia, la maggior parte dei coreani è ben consapevole della sua esistenza. In molte zone della Corea, gli Orchi sono visti come un simbolo di crudeltà, mentre gli altri coreani sentono che i Mimizuka dovrebbero rimanere in Giappone per ricordare la ferocia del passato. È un argomento controverso e ancora oggi la maggioranza delle persone che visitano Mimizuka sono coreane. Questo potrebbe avere qualcosa a che fare con il fatto che la maggior parte delle guide turistiche giapponesi non menziona Mimizuka o qualcosa della sua storia inquietante.

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Hysteria femminile

L'isteria femminile era una diagnosi medica comune una volta, che si trova esclusivamente nelle donne, che oggi non è più riconosciuta come un disturbo. La diagnosi e il trattamento dell'isteria femminile fu di routine per centinaia di anni nell'Europa occidentale e in America. Il disturbo è stato ampiamente discusso nella letteratura medica dell'epoca vittoriana (1837-1901). Nel 1859, fu notato un medico per aver affermato che un quarto di tutte le donne soffriva di isteria. Un medico americano ha catalogato 75 pagine di possibili sintomi della condizione e ha definito l'elenco incompleto. Secondo il documento, quasi ogni disturbo potrebbe adattarsi alla diagnosi dell'isteria femminile. I medici pensavano che gli stress associati alla vita moderna facessero sì che le donne civilizzate fossero più suscettibili ai disturbi nervosi e sviluppassero falliti tratti riproduttivi.

Le donne considerate affette da isteria mostravano una vasta gamma di sintomi, tra cui svenimento, insonnia, ritenzione di liquidi, pesantezza nell'addome, spasmo muscolare, mancanza di respiro, irritabilità, perdita di appetito per cibo o sesso e "tendenza a causare problemi ”.La storia di questa diagnosi è ovviamente controverso a causa della vasta gamma di sintomi e cause bizzarre, ma il caso diventa più scioccante quando si guarda al trattamento. Durante questo periodo, l'isteria femminile era ampiamente associata all'insoddisfazione sessuale. Per questo motivo, i pazienti dovrebbero sottoporsi a "massaggi pelvici" settimanali. Durante queste sessioni, un medico stimolerebbe manualmente i genitali della femmina, fino a quando il paziente non sperimentasse ripetuti "parossismi isterici" (orgasmi). È interessante notare che questa diagnosi è stata piuttosto proficua per i medici, poiché i pazienti non erano a rischio di morte, ma necessitavano di cure costanti. I massaggi pelvici venivano usati come trattamento medico sulle donne nel 1900.

Intorno al 1870, i medici di tutto il mondo si resero conto che una nuova invenzione elettrica poteva aiutare la tecnica del massaggio vaginale. Vedete, in molti casi i medici hanno trovato difficoltà a raggiungere il parossismo isterico. Penso che tu possa immaginare perché questo sarebbe il caso. Nel 1873, il primo vibratore elettromeccanico fu sviluppato e utilizzato in un manicomio in Francia per il trattamento dell'isteria femminile. Per decenni, questi dispositivi meccanici erano disponibili solo per i medici per l'uso nei massaggi pelvici. All'inizio del secolo, la diffusione dell'elettricità domestica portò il vibratore al mercato dei consumatori. Nel corso dei primi anni del 1900, il numero delle diagnosi di isteria femminile diminuì bruscamente, e oggi non è più una malattia riconosciuta.