10 costumi funebri bizzarri da tutto il mondo

La morte può essere una cosa molto personale e sconvolgente, ma può anche essere un'occasione molto spirituale e comunitaria. È qualcosa che ci ha colpiti da prima ancora che eravamo umani, e costituisce il 50% delle certezze della vita (almeno per il momento). Il modo in cui le società trattano i loro morti è uno dei modi più interessanti per conoscere le loro abitudini, la religione, la vita sociale, le gerarchie, l'arte, la tecnologia e praticamente tutto ciò che si può pensare. Ma ci sono molte persone nel mondo, e siamo in giro da molto tempo, quindi era inevitabile che avessimo avuto qualche strana reazione alla morte.

10 funerali Ifugao

Le tribù native della provincia di Ifugao nelle Filippine hanno molti nomi, quindi continueremo con "Ifugao" per mantenere le cose semplici. Quando un membro di una tribù Ifugao muore, chi si trova vicino al defunto si metterà al lavoro per preparare il processo di lutto, sebbene al coniuge sia espressamente vietato avere qualcosa a che fare con questo processo. I parenti maschi costruiranno una sedia, che sarà usata per sostenere il cadavere per il periodo di lutto (fino a otto giorni).

Il corpo viene lavato, bendato e sistemato vicino alla porta d'ingresso della casa, con un fuoco che brucia per tutto il tempo. Questo serve a tenere lontano gli insetti e ad asciugare il cadavere. Al coniuge è proibito vedere il corpo una volta che le persone hanno iniziato a portare offerte, alle quali è anche vietato indulgere. Ciò significa che gli sposi di solito trascorrono il periodo di lutto in altre stanze della casa o in un'altra casa interamente. Se hanno una sola stanza, possono condividerla con il cadavere, a condizione che non la guardino.

Il quarto giorno del periodo di lutto, il corpo viene tirato fuori dalla sedia e la sua pelle viene staccata. Questa è una delle parti più popolari del funerale, poiché i membri della tribù credono che aiuti con la fertilità. La pelle viene quindi sepolta sotto la casa del defunto. Il corpo può anche essere seppellito il quarto giorno o tenuto fuori per altri quattro. Ogni volta che alla fine viene seppellito, viene anche posto sotto la casa del defunto.

A volte, diversi anni dopo il funerale, qualcuno vicino al defunto può avere sintomi che si dice siano causati dall'anima del loro defunto amico o membro della famiglia. Ciò richiede che le ossa vengano riesumate in modo che lo spirito possa unirsi a loro in una festa. Le ossa ricevono un secondo funerale.

9 Funerali di Itneg

Foto via Wikimedia

Il popolo Itneg, comunemente definito dai Tinguiani dagli estranei, è un'altra tribù non lontana dalle tribù Ifugao nelle Filippine. A causa della loro stretta vicinanza, le loro usanze funerarie condividono alcune somiglianze ma sono ancora piuttosto distintive.

Come l'Ifugao, l'Itneg bagna il corpo del defunto, lo veste fino in fondo e lo sostiene su una sedia appositamente realizzata. Questo è abbastanza roba standard finora, ma l'Itneg ha molti spiriti maligni che devono essere allontanati, quindi ci sono diversi passaggi che devono essere presi per rimanere al sicuro. Ad esempio, c'è uno spirito di nome Kadongayan, a cui piace presentarsi e tagliare la bocca del defunto da un orecchio all'altro, in stile Joker. Per evitare questo, gli intestini di maiale sono appesi fuori dalla porta per la durata della visualizzazione del cadavere. Oltre a ciò, un pollo vivo ha il becco rotto e viene appeso alla porta vicino al cadavere come una sorta di messaggio a Kadongayan, il quale pensa che gli sarà fatto lo stesso.

I piatti sono posizionati sotto il corpo per raccogliere eventuali liquidi che si esauriscono. Saranno messi nella tomba insieme al corpo. Ibwa è il nome di uno spirito che era solito scendere amichevolmente dai funerali fino a quando non aveva accidentalmente consegnato uno di questi piatti. Ora, ha un gusto per la carne e fluidi umani, quindi arriva con il suo amico Selday per banchettare i morti.

Akop è uno spirito che cerca di portare la morte al marito o alla moglie del defunto. Non ha corpo ed è solo una testa accompagnata da alcune membra viscide. Il coniuge deve nascondersi dietro i cuscini per fuggire da lui e dormire in una rete da pesca per tre giorni. Il terzo giorno, i guerrieri del villaggio devono andare a caccia di teste, di solito nel territorio di una tribù vicina.

Il corpo è sepolto sotto la casa, poiché questo è il modo migliore per proteggere il defunto dagli spiriti. Le persone in lutto sono frustate e dipinte con un po 'di sangue e olio di maiale, e quindi sono libere di riprendere la vita come al solito. Una volta fatto questo, il periodo di lutto termina per tutti tranne il coniuge, che deve piangere per altri tre mesi.

8 cadaveri di Aseki

Il popolo Anga è una tribù montana estremamente isolata nel distretto di Aseki in Papua Nuova Guinea. Sebbene la tribù sia stata studiata per oltre un secolo, il loro isolamento ha portato a una serie di rapporti contrastanti sulle origini delle mummie disseminate nell'area. Oltre a riferire che la tribù praticava il cannibalismo, che alcuni abitanti del luogo dicono che era praticato sull'isola ma non con loro, ci sono anche affermazioni che hanno prosciugato il grasso corporeo dai morti e lo hanno usato per cucinare.

Ciò che è indiscutibile è il fatto che ci sono un certo numero di mummie nella regione che sono rannicchiate in ceste o sostenute con bambù. Alcuni dicono che queste mummie furono imbalsamate usando il sale durante la seconda guerra mondiale. La teoria più popolare è che le mummie sono state create come parte di un rituale secolare che ha coinvolto i cadaveri fumanti per mesi e mesi prima di coprirli in argilla rossa. I missionari cristiani portarono la pratica alla fine nel 1949, sebbene i locali continuassero a mantenere le mummie, che possono essere trovate in un certo numero di aree della regione fino ad oggi.

7 Funerali dei re di Tongan

Tonga è una piccola nazione che si estende su circa 170 isole della Polinesia ed è l'ultimo regno rimasto nel Pacifico meridionale.La loro monarchia risale a oltre 1.000 anni e, sebbene l'ultimo re, Tupou V, abbia promulgato una serie di cambiamenti per rendere il paese più democratico, tratta ancora le loro famiglie reali con estrema riverenza. Le regole che circondano la sepoltura dei loro re sono l'esempio più eloquente di questa riverenza.

I re di Tonga sono considerati così importanti che nessuno è autorizzato a toccarli durante la loro vita, e solo pochi eletti possono toccarli dopo la loro morte. Queste persone sono conosciute come Nima Tapu, che si traduce in "mani sacre". Una volta che queste persone hanno preparato il corpo del re, devono passare il resto del periodo di lutto lontano dal pubblico. Durante questo periodo, è vietato usare le loro mani. Il periodo di lutto dura 100 giorni.

Poiché questa è una regola molto poco pratica, il Nima Tapu fare in modo che i servitori le facciano la doccia con ogni loro desiderio mentre aspettano la fine del periodo di lutto. Non è un cattivo affare, considerando che il vecchio metodo di affrontare il problema delle persone che toccano il corpo del re è quello di ucciderli o tagliargli le mani.

6 Ngaben

Ngaben è un rituale elaborato eseguito a Bali per purificare lo spirito di una persona deceduta e aiutarlo a guidarli verso l'aldilà. Simile a molte culture, Ngaben è una celebrazione della vita piuttosto che un lutto della morte, poiché la morte è vista come il tempo in cui una persona è in grado di trasferirsi nell'aldilà prima di essere reincarnata.

Prima che inizi Ngaben, il corpo viene deposto in a balla delod, una piccola camera da letto, mentre la famiglia fa la vita normalmente, comportandosi come se la persona stesse semplicemente dormendo. Il corpo viene quindi sepolto in un luogo temporaneo, un piccolo tempio chiamato a pura dalem, finché la famiglia non può risparmiare abbastanza denaro per la cerimonia. Quando arriverà quel momento, la bara viene posizionata in una torre splendidamente colorata e dettagliata che può raggiungere anche i 9 metri (30 piedi).

Si svolge una processione e la torre viene portata al posto della cremazione, portata da giovani che girano e camminano in modo irregolare, così l'anima non può ritrovare la via del ritorno. Il corpo è posto in un sarcofago a forma di toro, che viene quindi acceso. Le ceneri vengono raccolte e disperse nel mare per purificare l'anima.

5 funerali delle Fiji

Credito fotografico: Burton Brothers

Le Fiji sono un paese piuttosto piccolo, quindi non sorprende che alcune delle loro tradizioni più insolite siano state praticate da un certo numero di tribù diverse tra le isole. Una tradizione di morte era l'uccisione di membri sani della famiglia, che potevano accadere in due modi. Il primo è che una persona si avvicini ai propri genitori (o viceversa) e fagli sapere che ne basta abbastanza. Sono diventati troppo pesanti, ed è ora di smettere. La famiglia discuterà quindi se i genitori vorrebbero essere strangolati dai propri figli o seppelliti vivi, ma la parte morente non era negoziabile.

Se fosse stato un capo tribale a morire, ci fu un periodo di nove giorni in cui le donne scagliarono uomini con fruste rivestite di conchiglie, mentre gli uomini usavano il bambù per sparare argilla dura alle donne. Le ferite autoinflitte erano anche un modo comune di piangere. Ciò includerebbe persone che si tagliano le dita delle mani o dei piedi, mentre le donne si brucerebbero anch'esse.

L'ultima e più famosa pratica era quella di strangolare le persone a cui il defunto era vicino durante la vita. Questo di solito includeva, ma non era limitato a, mogli di uomini deceduti. La convinzione di questo era che potevano accompagnare i morti nell'aldilà. Un'influenza importante su questa cultura della morte volontaria fu anche il fatto che molti Fijiani credevano di entrare nell'aldilà nello stesso stato in cui lasciavi la vita, il che significa che qualsiasi disabilità o deturpazione sarebbe con te per sempre. Pertanto, molti credevano che fosse meglio fare la mossa quando erano sani, piuttosto che rischiare di essere menomati per l'eternità. Non sorprende che la popolarità di questa tradizione sia diminuita nel 20 ° secolo.

4 sepolture dell'albero di Caviteno

Il Caviteno è un gruppo etnico spagnolo-filippino proveniente dalla regione Cavite dell'isola di Luzon. Sebbene siano sulla stessa isola dell'Ifuga e dell'Itneg, sono piuttosto lontani da quei gruppi, quindi le loro usanze funebri sono molto diverse.

Rispetto alla vasta gamma di usanze funebri praticate in tutto il mondo, le sepolture di Caviteno sono piuttosto docili e naturali. Piuttosto che la mummificazione, la cremazione o anche una sepoltura retta, il Caviteno si intromette tra gli alberi. I corpi sono posti verticalmente in tronchi cavi, poiché i Caviteno credono che, poiché gli alberi ci danno la vita, dovremmo restituire il favore e aiutarli a dare loro la vita rinunciando loro il nostro corpo quando moriamo.

L'albero specifico da utilizzare viene solitamente selezionato dagli stessi defunti prima che muoiano, sia quando invecchiano o sono vicini alla morte per qualche altro motivo. L'intero concetto non è dissimile dall'uso dei baccelli degli alberi, che negli ultimi anni sono diventati un'alternativa popolare alle bare.

3 Cremazione sudcoreana

Con una superficie di circa 100.000 chilometri quadrati (circa 39.000 miglia) (circa la dimensione del Kentucky o metà delle dimensioni della Gran Bretagna), la Corea del Sud non è esattamente un paese enorme. Aggiungete il fatto che ci sono circa 50 milioni di persone che vivono lì e che è una regione molto montuosa, e vi rimane un grande spazio di sepoltura problema.

Per affrontare questo problema, il governo sudcoreano ha approvato una legge nel 2000 che richiedeva alle famiglie di rimuovere i loro cari dalle loro tombe dopo 60 anni. Questa triste legge ha causato il dimezzamento delle sepolture nel prossimo decennio, al punto che il 70% delle persone ha optato per la cremazione. Ma dal momento che la cultura sudcoreana richiede un alto livello di rispetto per i propri antenati, un numero di persone non è contento di aver semplicemente ridotto in cenere i propri parenti.Ciò ha portato alla fondazione di Bonhyang, una società che prenderà quelle ceneri e le trasformerà in perle usando il calore.

Le perline sono disponibili in una varietà di colori e il numero di perle prodotte dipende non solo dalle dimensioni dell'individuo, ma anche dalla loro età, poiché i giovani hanno una densità ossea più alta e producono più ceneri. Possono essere prodotte ben otto tazze di perle, ma non vengono indossate come gioielli. Piuttosto, sono collocati in vasetti trasparenti e visualizzati a casa, dando alle persone un modo bellissimo per ricordare i loro defunti parenti.

L'idea è stata portata negli Stati Uniti, ma non ha mai guadagnato popolarità ed è ora principalmente confinata in Corea del Sud. Se le perle non ti piacciono, è anche possibile avere resti cremati trasformati in un diamante.

2 El Muerto Parao

El muerto parao, o "uomo morto in piedi", è una nuova tendenza di scie alternative a Porto Rico. Invece della tradizionale bara aperta, la Marin Funeral Home creerà un diorama che rappresenta la vita della persona deceduta, con il centrotavola come il proprio cadavere appoggiato.

Damaris Marin, la direttrice della Marin Funeral Home, afferma di aver sviluppato un metodo segreto di imbalsamazione che le consente di creare queste scene elaborate. Per un po ', ci fu qualche domanda sul fatto che l'intero processo fosse legale, ma alla fine fu deciso che nessuna legge veniva violata mostrando i corpi in questo modo.

Un esempio è un supplente Christopher Rivera, un pugile ucciso a 23 anni, nell'angolo di un anello. La famiglia e gli amici erano in grado di posare per un'ultima foto con il suo corpo. Altri esempi includono David Colon posato come se stesse guidando la sua moto, Edgardo Velazquez esposto nella sua ambulanza, e Fernando de Jesus Diaz Beato esposto a occhi aperti nel marzo 2016. Fu il primo ad essere mostrato in questo modo, ed era dovrebbe essere una bella sorpresa per la famiglia.

1 Ma'nene

Mentre molte culture hanno modi bizzarri per seppellire o cremare i loro morti, a un gruppo piace riaverli di nuovo. I Torajan sono indonesiani indigeni che amano portare via i cadaveri dei loro familiari morti ogni tre anni e sfilarli in città.

Visto come un modo per onorare il ricordo dei morti, il rituale Ma'nene è un tempo per riesumare i corpi dei propri cari, cambiarsi gli abiti, ripulirli e passare ancora un po 'di tempo con loro. Oltre ai vestiti nuovi, i membri della famiglia tenderanno i corpi a mummificarli per assicurarsi che restino il più a lungo possibile. Un uomo, Piter Sampe Sambara, è morto da oltre 80 anni, il che significa che il suo corpo ha subito questo rituale più di 25 volte. Anche se non sembra particolarmente attraente, non sembra poi così male considerando che è morto nel 1932.