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10 documenti storici che raccontano un altro lato delle storie bibliche
La Bibbia non è solo un libro religioso. I personaggi della Bibbia hanno vissuto una storia reale condivisa con altre nazioni, ma di solito ascoltiamo solo la parte di Israele della storia. Anche le altre nazioni dei tempi biblici tenevano storie, che raccontano versioni molto diverse delle storie che abbiamo ascoltato così tante volte.
10 Lo storico greco Strabo Said Moses era un sacerdote egiziano
La storia di Mosè e dei Dieci Comandamenti è una delle storie più conosciute della Bibbia. Con l'aiuto di Dio, la Bibbia dice, Mosè portò piaghe sull'Egitto finché il faraone liberò gli ebrei.
Secondo i greci, però, Mosè non era nemmeno ebreo. Era un prete egiziano. Strabone ci dice che a Mosè non piacevano le istituzioni egiziane. Credeva che Dio fosse in tutte le cose e quindi non poteva assumere la forma di un animale o di una persona. Questa non era rivelazione divina. Qui è presentato come una riflessione filosofica.
Nella versione di Strabone, Mosè non parlò con Dio né combatté il faraone. Mosè ha appena convinto molte persone che aveva ragione ed emigrarono liberamente a Gerusalemme.
Dopo la morte di Mosè, Strabo scrisse che Gerusalemme era stata conquistata da persone superstiziose e violente che introducevano leggi "tiranniche" come diete kosher e circoncisione. "Il loro inizio è stato buono", scrisse Strabone, "ma sono degenerati".
9 Il marito di Ester è il re persiano che combatté Leonida e i 300 spartani
Di solito, vediamo la storia di Ester come la Bibbia la presenta. Ester sposò il re di Persia e quando il malvagio Haman tramò il genocidio degli ebrei, persuase il re a salvare la sua gente.
Quel re, tuttavia, era una figura storica importante. Il marito di Ester era il re Serse I, probabilmente meglio conosciuto oggi come il cattivo del film 300. Era il re persiano che invase Sparta e Atene dopo che si rifiutarono di rendere omaggio e il cui enorme esercito fu trattenuto da 300 spartani.
Se la storia di Esther è vera, si ipotizza che probabilmente sia successo mentre Serse stava pianificando la sua invasione. Quindi il padre di Esther, Mordecai, sarebbe stato uno dei consiglieri di Serse durante la guerra.
8 Il re di Moab chiamato gli "oppressori israeliani"
Secondo la Bibbia, il re Mesha di Moab si ribellò contro Israele. Con l'aiuto di Dio e del profeta Eliseo, gli israeliti respinsero i Moabiti e portarono la guerra in Moab. Mesha sacrificò il proprio figlio come offerta ai suoi dei, e gli israeliti tornarono a casa e lasciarono volentieri Moab.
Ma abbiamo trovato una versione scritta da King Mesha che racconta una storia molto diversa. Secondo Mesha, gli israeliti erano tiranni che "opprimevano Moab molti giorni". Mesha chiese la libertà del suo popolo e Israele rispose minacciando di distruggere Moab.
Israele, dice Mesha, ha attaccato per primo, ma è riuscito a combatterli. Allora il re Mesha ei suoi uomini marciarono su Israele e presero possesso di diverse città che Israele aveva sottratto loro molto tempo prima. Nella versione di Mesha, la guerra non finì con Israele che decise di tornare a casa. Israele ha appena perso.
7 Hazael dice che Israele l'ha attaccato per primo
La Bibbia dà solo una breve menzione di Hazael, il re di Aram. Dice che Hazael ha conquistato Israele per volontà divina perché Dio "è stato acceso contro Israele". Inoltre, Hazael "opprimeva Israele per tutto il tempo di Jehoahaz".
In realtà abbiamo trovato una pietra incisa da Hazael, che racconta la sua versione della storia. La pietra è rotta, quindi c'è molta controversia su ciò che dice veramente. Secondo la teoria più popolare, la pietra suggerisce che Hazael abbia invaso Israele come vendetta per la loro invasione di Aram quando suo padre era re. Allora Hazael uccise i re di Israele.
Hazael non nega, tuttavia, che fosse oppressivo. "Ho trasformato la loro città in rovina", afferma Hazael, "e la loro terra in desolazione".
6 Manetho disse che Mosè invase e conquistò l'Egitto
Ogni paese ha la sua versione della storia di Mosè, incluso l'Egitto. Come i greci, gli egiziani dicono che Mosè era un sacerdote egiziano di Eliopoli. Manetho insiste che il vero nome di Mosè era Osarissa, ma lo cambiò quando si unì agli ebrei.
La storia inizia con il faraone Amenophis che cerca di ripulire il paese dai lebbrosi dopo aver saputo che la lebbra era una maledizione divina. Mise 80.000 lebbrosi a lavorare in una cava e assegnò a Mosè di prendersi cura di loro.
Invece, un Mosè affamato di potere stabilì le sue leggi e governò i lebbrosi. Quindi ha stretto un'alleanza con Gerusalemme. Con un esercito di lebbrosi ed ebrei, Mosè invase e conquistò l'Egitto, bruciando i loro templi ".
Ci vollero 13 anni perché Amenophis costruisse il suo esercito e cacciasse Mosè dall'Egitto. Questo, dice Manetho, è come Mosè venne a Gerusalemme.
5 Gli egiziani hanno celebrato la posa di Israele allo spreco
Gli archeologi hanno trovato una lastra incisa dal faraone egiziano Merneptah poco dopo il regno di Ramses il Grande che sembra parlare di Israele.
La lastra è stata scritta quando il potere mondiale dell'Egitto è stato testato da diverse nazioni minori che si rivoltano contro il controllo dell'Egitto su di loro. Secondo la lastra, Merneptah li aveva sconfitti tutti e li ha messi in rovina.
"Israele", dice, "è devastato, e il suo seme non lo è".
Ma il significato esatto di quella frase non è chiaro.Alcuni credono che gli egiziani abbiano massacrato i figli di Israele per impedir loro di ribellarsi, anche se ciò potrebbe significare che gli egiziani hanno appena bruciato i raccolti degli israeliani. Se "seme" significa "bambini", tuttavia, l'iscrizione dimostra che l'Egitto ha davvero massacrato i bambini israeliani come nella storia di Esodo.
4 Lo storico romano Tacito sosteneva che Mosè era un ateo
Tacito sembrava avere difficoltà a ricostruire la vera storia di Mosè, ma fece del suo meglio. Come gli egiziani, Tacito disse che l'Egitto era tormentato da una malattia sfigurante e che il faraone espulse le vittime. In questa versione, però, il faraone li mandò nel deserto.
Secondo Tacito, Mosè era uno degli esuli malati e odiava Dio. Egli "esortò i suoi compagni a non attendere passivamente l'aiuto di dio o uomo, poiché entrambi li avevano abbandonati". Mosè condusse il suo gruppo in Canaan e lo conquistò. Quindi fondò l'ebraismo, non perché ci credesse, ma come uno strumento politico per mantenere il suo popolo fedele.
3 Il Talmud ebraico chiama Gesù un mago
Il Talmud dà la sua versione della crocifissione di Gesù. Racconta la storia di un uomo chiamato "Yeshu" che è generalmente accettato come il Gesù della fede cristiana.
Secondo il Talmud, prima che Gesù fosse giustiziato, fu mandato un araldo che lo chiamava stregone. "Chiunque possa dire qualcosa a suo favore", disse l'araldo, "che si faccia avanti e invoca il suo favore!" Nessuno si fece avanti per difendere Gesù.
Nel Talmud, un uomo di nome Ulla è citato come dice di Gesù: "Supponi che sia uno per il quale una difesa potrebbe essere fatta?" Ulla continua a condannare le persone che hanno difeso Gesù, dicendo che le scritture dicevano che un una persona come Gesù non dovrebbe mai essere risparmiata.
"Con Yeshu, tuttavia, era diverso", ha detto Ulla, "perché era connesso con i reali".
2 Plinio The Younger ha chiesto aiuto su come trattare con i cristiani
Il libro degli Atti biblico descrive un'epoca in cui i cristiani furono perseguitati orribilmente dai Romani.
Tuttavia, abbiamo una visione unica della visione romana di questo in una lettera da Plinio il Giovane all'imperatore Traiano. Plinio chiese aiuto a Traiano nel trattare con i cristiani, perché Plinio non sapeva quanto lontano avrebbe dovuto andare.
Chiamò il cristianesimo una "superstizione depravata ed eccessiva" e disse che la sua politica era stata quella di dare ai cristiani l'opportunità di "maledire Cristo". Se lo facessero, Plinio li lasciò andare. Ma se non lo facessero, li farebbe giustiziare.
Plinio pensava che stesse facendo la cosa giusta permettendo ai cristiani di rinunciare alla loro religione. "Una moltitudine di persone può essere riformata se viene offerta un'opportunità di pentimento", ha scritto.
Approvato Traiano. "Non devono essere cercati", ha risposto. "Se vengono denunciati e provati colpevoli, devono essere puniti".
1 I romani pensavano che i cristiani fossero cannibali
I romani odiavano i cristiani. Tacito definì la loro religione "una superstizione molto orribile" e disse che erano accusati di "odio contro l'umanità". Anche quando criticò Nerone per essere troppo crudele con i cristiani, Tacito credeva ancora che i cristiani fossero "criminali che meritavano punizioni estreme ed esemplari. ”
Non era solo. Svetonio chiamava il cristianesimo una "maliziosa superstizione" e in realtà lodava alcuni imperatori per tenere in riga i cristiani.
C'è una ragione per tutto l'odio, però. Quando i Romani sentirono che i cristiani mangiavano il corpo di Cristo, i Romani la prendevano alla lettera. Molti romani credevano che i cristiani si sarebbero trasformati in cannibalismo ritualistico e orge incestuose durante le assemblee.
Non c'è motivo di credere che i cristiani stiano davvero cannibalizzando qualcuno. Tuttavia, è interessante pensare che se il cristianesimo fosse stato spazzato via, questo è esattamente ciò che i nostri libri di storia direbbero sui cristiani oggi.
Mark Oliver è un collaboratore regolare di Listverse. La sua scrittura appare anche su numerosi altri siti, tra cui The Onion's StarWipe e Cracked.com. Il suo sito web è regolarmente aggiornato con tutto ciò che scrive.