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10 dei più eccentrici religiosi britannici
Pochi, se nessuno, i soggetti provocano dibattiti più accesi della religione, e la gente difende il proprio punto di vista con estremo fervore (e persino con la violenza). Per tutti i suoi alti e bassi, possiamo almeno essere d'accordo sul fatto che la religione ci ha fornito un sacco di personaggi colorati nel corso degli anni. Tu hai i profeti di perdono, i leader di setta, i reietti, i truffatori e, naturalmente, i pazzi. Stanno tutti facendo del loro meglio per aggiungere un po 'di pepe alla loro religione preferita.
10 Joanna Southcott
Le persone che predicono la fine del mondo di solito non hanno un impatto duraturo. Non appena le loro previsioni saranno dimostrate false, la maggior parte svanirà - a parte Nostradamus, i cui deliri sono ancora popolari, per qualche motivo. Sebbene non grande come lui, la profeta del XVIII secolo Joanna Southcott esercitò una grande influenza che può ancora essere sentita oggi.
Joanna si convinse che avrebbe dato alla luce il nuovo Messia, determinando la fine del mondo. Ha persino avuto migliaia di persone per crederle. Nel 1814, Southcott annunciò che era incinta all'età di 64 anni. L'ottobre era fissato come data di scadenza, ma, non sorprende, non accadde nulla. Southcott morì poco dopo la sua predizione fallita. 27 dicembre è la sua data ufficiale di morte. Una probabile storia apocrifa dice che è morta prima, ma i suoi seguaci mantennero il suo corpo, sperando che lei sarebbe risuscitata dai morti (lei no).
Southcott ha lasciato una scatola misteriosa, presumibilmente contenente profezie che porterebbero alla pace mondiale. Potrebbe essere aperto solo alla presenza di 21 vescovi della Chiesa d'Inghilterra. La scatola non fu mai aperta, ma fu sottoposta a raggi X nel 1927. Il contenuto: libri, un biglietto della lotteria, una pistola, una borsa, una scatola di dadi e un berretto da notte.
Un secolo dopo la sua morte, un'altra donna decise di finanziare un'organizzazione chiamata Panacea Society basata sugli insegnamenti di Southcott. Durò fino al 2012, quando l'ultimo membro religioso morì. L'organizzazione esiste ancora, ma è stata trasformata in beneficenza e museo.
9Philip Henry Gosse
Un naturalista del diciannovesimo secolo, Philip Henry Gosse ha avuto alcuni risultati impressionanti nel suo curriculum. Ha sviluppato una passione per la biologia marina fin dalla tenera età, e questo lo ha portato a creare il primo acquario istituzionale presso lo Zoo di Londra nel 1853. Oltre a questo, ha anche scritto diversi libri influenti sull'argomento.
Oltre al suo interesse per la vita marina, l'uomo era anche piuttosto fanatico della religione. Era un membro dei Plymouth Brethren, una setta cristiana con regole molto severe e linee guida morali che rendevano i puritani come il cast di Jersey Shore. Un aspetto fondamentale di questa setta era il rifiuto di tutto ciò che aveva a che fare con l'evoluzione, la geologia o qualsiasi altro argomento che potesse andare contro la parola letterale della Bibbia.
Desideroso di mettere fine a tutto ciò che non è il malvagio biblico, Gosse intraprese quello che si aspettava essere il suo coronamentoombelico, un libro che pensava sinceramente avrebbe colmato il divario tra religione e scienza. Il nome "Omphalos", in greco per "ombelico", faceva riferimento alla domanda se Adam avesse un ombelico. Lo ha fatto, secondo Gosse, ma solo perché Dio l'ha messo lì per ingannare l'umanità: questa è stata la risposta di Gosse a tutte le attuali conoscenze scientifiche contrarie alla Bibbia.
Con sua sorpresa, il libro di Gosse è stato respinto da tutti. La comunità scientifica l'ha respinta come idee assurde senza prove e la comunità religiosa non ha gradito le implicazioni di un Dio imbroglione. Due anni dopo, Darwin ha pubblicato Sull'origine delle specie, e ombelico è stato tranquillamente dimenticato.
8 John Thomas Looney
Le teorie del complotto non sono niente di nuovo. Potremmo stabilirci su un nuovo preferito ogni dieci anni circa, ma sono in circolazione da molto tempo. Alla fine del diciannovesimo secolo, c'era questa crescente idea che Shakespeare fosse una frode che si prendeva il merito di opere che non aveva scritto. C'erano molti sostenitori di spicco di questa teoria, come Mark Twain, Walt Whitman e Sigmund Freud, nonché numerosi candidati per chi in realtà scrisse tutte quelle opere teatrali (tra cui Francis Bacon e Christopher Marlowe). Tuttavia, a partire dal XX secolo, un nuovo candidato starebbe al di sopra di tutto il resto.
Stiamo parlando di Edward de Vere, 17 ° conte di Oxford. Secondo John Thomas Looney, quest'uomo era il vero autore di tutta l'opera di Shakespeare (comprese tutte le cose scritte dopo la morte di de Vere). Pubblicato Looney Identificato da Shakespeare nel 1920, proponendo la sua teoria Oxfordiana che ha preso piede come un matto. C'è stato persino un film sull'intera faccenda qualche anno fa.
Stranamente, Looney era un grande fan di Shakespeare. Un seguace del positivismo fin dalla tenera età, si unì alla Religione dell'Umanità, basato sugli scritti di Auguste Comte. Più tardi, si unì al ramo inglese Church of Humanity, dove divenne prete. Queste persone adoravano abbastanza Shakespeare e addirittura lo chiamavano un mese dopo di lui. Tuttavia, tutta l'attenzione alla fine convinse Looney che solo un nobile molto istruito poteva scrivere come Shakespeare e trovare Edward de Vere come il suo candidato perfetto.
7 Henry Prince
Non è mai buono quando le persone ascoltano le voci e pensano che sia la parola di Dio. Eppure è quello che è successo con Henry Prince, un reverendo inglese del XIX secolo che ha iniziato a credere di ricevere istruzioni divine per apportare alcune modifiche alla Chiesa d'Inghilterra. Non sorprende che la Chiesa non abbia reagito molto bene alle idee del principe e lo abbia presto disertato. Imperterrito, il reverendo andò semplicemente avanti e iniziò la sua chiesa nel 1846, l'Agapemone.
L'Agapemone (in greco significa "dimora dell'amore") aveva tutti i segni rivelatori di un culto moderno: un leader carismatico / folle, accuse di lavaggio del cervello, scandali sessuali, membri che rinunciavano a tutti i loro risparmi di vita, ecc. risorse finanziarie di tre sorelle benestanti che erano Agapemoniti, il gruppo ha sviluppato una presenza significativa nel Somerset. Si diffusero poi in altre contee come Suffolk e Brighton e costruirono persino una chiesa a Londra.
Non ci è voluto molto perché Prince convincesse tutti i suoi seguaci che era l'incarnazione dello Spirito Santo. Fece persino l'audace affermazione di essere immortale. Potresti immaginare la sorpresa di tutti quando morì nel 1899. Il suo secondo in comando, John Hugh Smyth-Pigott, prese il comando e si rivelò pazzo quanto Prince, dichiarandosi la reincarnazione di Gesù.
6Nathaniel Halhed
Nathaniel Halhed ha iniziato con una carriera promettente come scrittore. Nato nel 1751 e istruito a Harrow, Halhed trovò lavoro come scrittore per la East India Trading Company. Mentre era all'estero, Halhed divenne piuttosto un fan della cultura locale e ebbe l'idea di tradurre il codice giuridico indù originale in inglese per facilitare le migliori relazioni commerciali con la gente del posto.
Aveva il sostegno della Compagnia delle Indie Orientali, ma c'era un problema: Halhed non conosceva il sanscrito. Dovette impiegare studiosi locali per tradurre il codice dal sanscrito al persiano, e poi lo tradusse dal persiano all'inglese. Il risultato è stato Un codice di leggi Gentoo nel 1776. Il libro non portò a termine il suo obiettivo diplomatico / mercantile, ma vendette bene a casa e rese famosa Halhed. Lo ha seguito con un libro sulla grammatica del Bengala.
Le cose andarono bene per Halhed finché non imparò gli insegnamenti di Richard Brothers e divenne un credente dell'anglo-israelismo. Questa ipotesi dice che gli europei occidentali sono discendenti delle tribù perdute dell'antico Israele. Questo da solo è stato sufficiente per trasformare Halhed in un emarginato, ma è andato oltre e ha iniziato a pubblicare i propri lavori sull'argomento.
Halhed ha detto un sacco di cose che non andavano bene con i suoi coetanei. La sua affermazione più scandalosa era che Londra fosse in realtà il sito delle antiche città di Babilonia e Sodoma. Questo lo ha arrestato per pazzia criminale e lo ha trasformato in un recluso per il resto della sua vita.
5John Allegro
La voce più recente in questa lista, John Allegro aveva una carriera di successo, che è stata rovinata dalle sue idee non convenzionali. Un archeologo del 20 ° secolo, Allegro inizialmente divenne famoso per il suo lavoro altamente pubblicizzato sui rotoli del Mar Morto. Aveva alcune nozioni controverse ma era ancora rispettato e ha ricevuto molta attenzione dai media.
Tutto questo cambiò nel 1970. Fu allora che Allegro pubblicò Il sacro fungo e la croce, considerato ancora uno dei libri più controversi e bizzarri sulla religione mai scritta. Si tratta di linguistica, più o meno, con Allegro che usa l'etimologia della Bibbia per supportare le sue idee. Cerca di dimostrare che il cristianesimo si è evoluto da antichi culti della fertilità in cui la gente si innalzava usando droghe psichedeliche, in particolare Amanita muscaria, il "fungo sacro". Allegro conclude quindi che tutto nella Bibbia era costituito da visioni che la gente aveva mentre era in cima ai funghi. Questo includeva Gesù.
Basti dire che il libro ha suscitato una forte reazione. Altri studiosi hanno immediatamente respinto le idee come affermazioni assurde e l'editore di Allegro ha dovuto scusarsi per aver pubblicato il libro a causa di una reazione pubblica. Allegro perse la sua posizione di insegnante all'Università di Manchester e divenne un paria negli ambienti letterari e accademici. Tuttavia, nove anni dopo, è riuscito a pubblicare un altro libro controverso sul cristianesimo primitivo intitolato I rotoli del Mar Morto e il mito cristiano.
4 William Whiston
William Whiston era un teologo del 17 ° secolo che amava dilettarsi un po 'nella scienza e persino ricevere un certo mentore da Isaac Newton. Dal 1694 al 1698, Whiston lavorò come cappellano a Norwich, durante il quale lavorò anche a un libro. Come Philip Gosse, anche Whiston credeva di poter colmare il divario tra religione e scienza mostrando che nessuna prova scientifica smentisce eventi biblici come il Diluvio Universale o la creazione del mondo in sei giorni. Il libro è stato chiamato Una nuova teoria della terra e fu pubblicato nel 1696.
A Isaac Newton piacque il libro e prese Whiston come assistente mentre insegnava matematica a Cambridge. Quando se ne andò, Whiston assunse la sua posizione.
Fu in questo periodo che Whiston divenne un seguace dell'arianesimo (da non confondere con l'arianesimo), una pratica che negava la piena divinità di Gesù. Queste nuove visioni costano a Whiston la sua posizione a Cambridge, così come la sua posizione nella società, ma era imperterrito. Ha fondato un nuovo gruppo religioso che ha cercato di riportare il cristianesimo primitivo e ha iniziato a scrivere e tradurre libri che erano considerati eretici dal grande pubblico. La sua pubblicazione più controversa, Il compimento delle profezie delle Scritture, sosteneva che molte profezie bibliche erano state male interpretate.
3 Samuel Wesley
Samuel Wesley, un ecclesiastico con la Chiesa d'Inghilterra, ha avuto lotte finanziarie per la maggior parte della sua vita. Mentre frequentava il college, Wesley lavorava come un servitore, il che significava che serviva i ricchi a fare soldi extra. Da adulto, i suoi problemi finanziari sono peggiorati con l'aumento della sua famiglia (Wesley aveva 19 figli, 10 dei quali sopravvissuti dopo l'infanzia). Per far quadrare i conti, Wesley si rivolse alla poesia come una fonte extra di guadagno.
La poesia di Wesley non era solo molto insolita, ma anche piuttosto controversa da un sacerdote.Il libro di Wesley uscì nel 1685 e fu intitolato Maggots: o poesie su vari soggetti mai prima d'ora manipolati. Come suggerisce il nome, Wesley ha parlato di argomenti che di solito non erano coperti dal tuo poeta medio (o dal tuo sacerdote medio). Scrive poesie su oggetti banali come una pipa o un formaggio. Al contrario, Wesley basava anche poesie su idee molto bizzarre come un dialogo tra una padella e un vaso da notte o incontrare una donna con la faccia da orso.
Come se ciò non fosse abbastanza strano, la copertina del suo libro di poesie era un ritratto di se stesso che scriveva a un tavolo con una larva sulla fronte. Anticipando una potenziale reazione contraria al suo stile artistico, Wesley non ha messo il suo nome sul libro, anche se il suo ritratto sulla copertina anteriore ha reso abbastanza facile indovinare l'autore.
2John Napier
John Napier era un raffinato poliziotto scozzese del XVI secolo che contribuì all'astronomia, alla fisica e alla matematica. Se hai mai avuto problemi con i logaritmi a scuola, devi ringraziare John Napier per questo.
A parte le sue ricerche scientifiche, Napier era anche molto interessato alla teologia. Aveva un interesse particolare per il Libro delle rivelazioni e sviluppò un'ossessione per l'apocalisse. Ovviamente, si convinse che c'era un codice segreto che riuscì a decifrare per calcolare la data fino alla fine del mondo. Posò l'apocalisse tra il 1688 e il 1700, ma morì nel 1617, quindi Napier non riuscì mai a scoprire se aveva ragione o no.
Sembra che Napier avesse anche un lato oscuro, poiché ci sono molte storie sul suo interesse per l'occulto. Potevano essere tutti apocrifi, poiché Napier era un recluso che era sempre vestito di nero, e teneva un galletto nero come animale domestico (o forse un familiare). In una storia, Napier ha affermato che il suo gallo avrebbe potuto dire quando la gente mentiva. Sospettava che un lavoratore lo stesse rubando, così Napier fece entrare tutti gli impiegati in una stanza buia, uno per uno, e accarezzò il galletto. Fu così che il gallo individuò un bugiardo. All'insaputa di tutti, Napier aveva coperto il galletto di fuliggine nera, quindi gli uomini uscirono con le mani sporche. Il ladro, tuttavia, temendo le prodezze mistiche del gallo, finse solo di accarezzarlo e uscì con le mani pulite.
1John 'Mad Jack' Alington
La vita non era altro che una tranquilla navigazione per John Alington. Nato in una famiglia ricca, fu educato per la prima volta a Oxford, poi ottenne il suo sacerdozio nel 1822. In seguito, ereditò una grande fortuna, che comprendeva, tra le altre proprietà, oltre 40 fattorie nell'Hertfordshire più Letchwood Hall. Poiché ora era il patrono della chiesa locale, ad Alington fu chiesto, come formalità, di assistere il rettore locale, Samuel Knapp.
Alla fine, Alington si divertì a predicare il gregge, così prese la maggior parte dei servizi, lasciando a Knapp solo i funerali, che trovò sgradevoli. Knapp si è lamentata con il vescovo locale e questo ha impedito ad Alington di organizzare i servizi in chiesa. Imperterrito, Mad Jack ha fondato la sua chiesa a Letchwood Hall. Non ha avuto problemi a convertire le persone dalla sua parte, poiché la maggior parte di loro ha lavorato o vissuto nella sua proprietà ed era piuttosto desideroso di compiacere. Come se ciò non bastasse, Mad Jack spesso invitava zingari in viaggio per frequentare i suoi servizi e suonare musica mentre distribuiva birra e brandy alla sua congregazione.
Al reverendo piaceva ravvivare i suoi sermoni coprendo argomenti rissosi: l'amore libero era un vecchio favorito. Tuttavia, voleva ancora un po 'di ordine nella sua chiesa, quindi Mad Jack aveva un fucile pronto in caso in cui i parrocchiani diventassero troppo chiassosi.