10 luoghi tra questo mondo e il prossimo

Molti sistemi di credenze attribuiscono a uno stato intermedio tra questo mondo e l'altro. Queste "aree tra" servono a diversi scopi. A volte, è un giudizio o una riflessione. Altre volte, è semplicemente un passaggio o semplicemente un'area di attesa per chi non ha nessun altro posto dove andare.

10 Il seno di Abramo

Il Vangelo di Luca si riferisce a un luogo chiamato il "seno di Abramo", dove Gesù disse in una parabola che un mendicante morto di nome Lazzaro risiedeva dopo la morte. Alcuni scritti ebraici paragonano il seno di Abramo a un paradiso, ma le opere paleocristiane lo presentano generalmente come una specie di limbo dove i giusti che morirono prima della risurrezione di Cristo andarono ad attendere la sua venuta.

Secondo il Testamento ellenico di Abramo, Adamo siede alle porte dell'Inferno e del Paradiso, ma le vedute successive hanno Abraham seduto lì. Questo mondo sotterraneo era diviso in due parti: la Geenna e il petto di Abramo, separati tra loro da un grande abisso. Da un lato, le anime dei malvagi risiedono in un continuo tormento. Dall'altra parte ci sono le anime dei giusti, che godono di una specie di paradiso. Le prime tradizioni cristiane, tuttavia, mantengono entrambi come semplici serbatoi temporanei fino all'eterno risveglio in Paradiso.

Il Nuovo Testamento dice che Gesù "discese nell'inferno", ma il significato esatto di quelle parole è stato oggetto di dibattito da parte dei teologi cristiani per secoli. Sebbene molte concezioni cristiane moderne la prendano come metafora, la tradizionale dottrina cattolica dice che Gesù discese all'inferno per liberare coloro che erano giusti e che erano ancora lì a causa del peccato originale. In questo senso, il seno di Abramo era dove le anime dei giusti che morirono prima dell'apparizione di Cristo andarono ad attendere la sua risurrezione. Altre interpretazioni dicono che l '"Inferno" menzionato includeva l'interezza dei suoi occupanti, e che Gesù andò a salvare sia i giusti che gli ingiusti. Questa, tuttavia, è un'interpretazione meno popolare.

9 I fiumi della morte

Diverse religioni hanno fiumi che separano questo mondo dal prossimo, che fungono da sentieri verso l'aldilà. Lo Stige è ben noto, anche se il suo potere magico di rendere invulnerabile un non lo è. La leggenda Styx, proprio come Hades, ha il fiume che condivide il nome della dea a cui appartiene il dominio. Styx è stata la prima dea a correre al fianco di Zeus durante la sua guerra con i titani. In onore della sua lealtà nei suoi confronti, Zeus proclamò che ogni volta che gli dei giuravano un giuramento, lo facevano allo Stige. Il dio giurando il giuramento avrebbe ricevuto una tazza di acqua Stygia, poi la versò mentre faceva la promessa. Dato che le acque non erano sporche come immaginato, ma piuttosto un profondo blu lapislazzuli, questa non era necessariamente una cosa terrificante. Achille fu immerso nel fiume per renderlo invulnerabile, tutti tranne che per il suo tallone, dove sua madre lo teneva.

Hubur è un fiume leggendario mesopotamico molto simile a Styx, fatta eccezione per la leggenda dell'invulnerabilità. Come Stige, è associato a un dio, e anche un barcaiolo è menzionato in relazione ad esso. Diversamente dall'incarnazione stigiana del barcaiolo, tuttavia, Hubur è un demone a quattro mani con la faccia di un stormbird.

Allo stesso modo, la leggenda shintoista parla del fiume Sanzu, che deve essere attraversato per raggiungere gli inferi. In alcune tradizioni, si diceva che le persone facessero la traversata il settimo giorno dopo la morte. La versione shintoista è un po 'più tollerante delle versioni greca e mesopotamica, dal momento che i morti possono tornare sulla Terra il settimo giorno come addio finale prima di attraversare l'aldilà. C'è anche una festa annuale chiamata Obon, durante la quale gli spiriti possono andare a visitare le loro famiglie per un po '.

8 Hamestagan

Un concetto zoroastriano, Hamestagan, è il luogo in cui le anime di coloro le cui buone e cattive azioni sono state identificate attendono la risurrezione. Le anime sono pesate sulla bilancia del dio Rasnu, e si ritiene che il concetto di Hamestagan appaia come una risposta alla domanda su cosa succede alle anime le cui azioni buone e cattive hanno pesato lo stesso.

Hamestagan si trova tra il centro della Terra e la sfera delle stelle e ha tratti di entrambe le aree. Si dice che le anime soffrano sia il clima estremamente freddo che il caldo. Hamestagan non è un luogo di punizione, quindi il freddo o il caldo che sopportano non è tanto una tortura quanto un prodotto del luogo della loro vita nell'aldilà.

Ci sono, tuttavia, aree diverse per quelli considerati sia buoni che cattivi. Un uomo buono che ha commesso diversi gravi errori, per esempio, andrà al buon Hamestagan. Un uomo malvagio che ha fatto molte buone azioni andrà dal malvagio. Non c'è apparentemente alcuna differenza tra i due tranne per chi viene inviato dove. Indipendentemente dal destino di un'anima, si crede che alla fine dei tempi, tutti i cieli e la Terra saranno nuovamente trasformati in un paradiso. L'inferno e l'Hamestagan sono solo temporanei, e alla fine tutte le anime saranno salvate.

7 Bardo

Bardo è il limbo buddista tibetano, dove per 49 giorni, l'anima di una persona morta vedrà immagini sia pacifiche che terrificanti. Le immagini sono chiamate "mandala delle divinità pacifiche e adirate". La credenza li tiene come riflessioni dei defunti prodotti dalle loro stesse menti.

Tuttavia, un'anima potrebbe non riconoscere queste immagini per quello che sono veramente, quindi deve essere guidato attraverso di esse. Il Bardo Thol Dro è un insieme di scritture buddiste che di solito viene tradotto come il "Libro tibetano dei morti", anche se una traduzione migliore sarebbe "Liberazione attraverso l'udito nel Bardo". Dopo che una persona muore, ea volte anche mentre loro " morendo, un sacerdote reciterà i versetti del libro. La Scrittura funge da guida attraverso lo stato liminale, spesso ricordando loro di non aver paura di ciò che vedono perché è tutto solo nella loro mente.

Questo continua per i 49 giorni prescritti, le Scritture sono indirizzate a un'immagine del defunto dopo che il loro cadavere è stato sepolto. L'anima "ascolta" il messaggio e se riconosce le immagini come dalla sua mente, c'è la possibilità di raggiungere il Nirvana. Se non lo fanno, saranno reincarnati secondo il karma che hanno costruito nella loro vita precedente.

6 Barzakh

Il Barzakh islamico viene spesso paragonato al Purgatorio cattolico, ma ci sono molte differenze. Sebbene sia generalmente accettato come il confine tra questo mondo e l'aldilà, i teologi musulmani non sono d'accordo nemmeno sui fondamenti di Barzakh.

Alcuni credono che sia un luogo incorporeo dove non c'è dolore fisico. Anche il cibo è immateriale, quindi può diventare tutto ciò che una persona vuole mangiare. In Barzakh, i corpi dei morti non hanno barriere, quindi hanno una prospettiva quasi onnisciente del mondo e del tempo. Non possono interagire con esso, tuttavia, si limitano a osservare.

Altri credono che la propria condizione in Barzakh dipenda dalle loro azioni nella vita. C'è una punizione in Barzakh per le anime dei malvagi, che serve come una sorta di preludio a quella dell'Inferno. L'anima conosce già il suo fine ultimo e riceve appropriate esperienze di piacere o dolore in una forma minore. Non possono influenzare il loro destino finale, solo meditarlo. Quindi, una volta che il grande giorno del giudizio accade, le anime andranno incontro al loro destino finale.

Alcune tradizioni dicono persino che i vivi possono interagire con quelli di Barzakh attraverso i sogni. Credono di poter ricevere visioni oniriche da entrambi i santi o esseri celesti. I seguaci di questa particolare convinzione, tuttavia, sono una piccola minoranza.

La parola "Barzakh" è stata menzionata solo tre volte nel Corano e solo una volta in relazione a uno stato intermedio tra questo mondo e l'altro. Data la brevità della sua copertura nel libro sacro dell'Islam, molti moderni pensatori musulmani de-enfatizzano Barzakh. Considerano discutibili le tradizioni sui suoi aspetti specifici. Invece, dicono di concentrarsi sulla propria responsabilità quando arriva l'ultimo giorno del giudizio.

5 Life Review

Alcuni che hanno avuto esperienze di pre-morte affermano di aver visto le loro vite lampeggiare davanti ai loro occhi. Questo fenomeno è ora chiamato "revisione della vita". A volte, sono le loro intere vite dall'inizio alla fine. Altre volte, sono solo alcuni punti salienti selezionati. Alcuni riportano addirittura di aver vissuto eventi dalle prospettive di coloro che hanno ferito. Alcuni dicono che la loro esperienza è stata guidata da membri della famiglia deceduti o da una specie di essere celeste di luce.

Per quanto rare siano le esperienze di pre-morte, coloro che affermano di aver avuto una revisione della vita sono ancora più rari. Gli studi differiscono esattamente sul numero di persone che li vivono, ma uno studio ha rilevato che circa il 25% delle persone che hanno esperienze di pre-morte hanno anche un esame di vita. È interessante notare che, sebbene molte parti delle esperienze di pre-morte siano interculturali, come il Cielo spesso (ma non sempre) che appare come un campo o un giardino, la revisione della vita è controversa in quanto non condivisa da Pacifico e cacciatore-raccoglitore società. È anche molto più probabile che si verifichino quando la crisi di pre-morte è inaspettata (al contrario di quelle che si verificano durante gli interventi chirurgici o il suicidio, per esempio).

Durante l'esperienza di pre-morte, le persone segnalano di aver vissuto una serie di eventi. A parte la ben nota esperienza di viaggiare nella luce, alcune persone sono molto afflitte da immagini infernali e da incubo. Altri segnalano vuoti. Coloro che sperimentano questo tipo di esperienza negativa tendono anche a sperimentare recensioni negative sulla vita.

Indipendentemente dal contenuto della recensione della vita, quasi tutte le persone che le hanno avute hanno affermato di aver provato qualche forma di giudizio. A volte, era da loro stessi, e altre volte, proveniva da una sorta di essere di luce o Dio. Alcuni hanno trovato la pace, ma per gli altri non è sempre stato piacevole.

4 The Summerland

Summerland è spesso chiamato il "Paradiso Wiccan", anche se è molto più simile a un limbo. È un posto dove i morti riposano e riflettono sulle loro vite, senza giudizio, prima della loro prossima reincarnazione. Poiché la Wicca è una religione decentralizzata, le specificità di Summerland possono essere diverse.

Alcuni Wiccan credono che ciò che un'anima ha appreso dalla sua vita precedente influenzerà il loro prossimo in una specie di karma. Ad esempio, qualcuno che ha maltrattato i bambini probabilmente verrà vittima di bullismo nella sua prossima vita, così da poter imparare dall'esperienza. Altri credono che la prossima reincarnazione di una persona sia un evento che pianificano, inserendosi nel mondo dove potrebbero imparare ancora di più fino a quando non hanno imparato abbastanza da raggiungere un livello di essere superiore. Una volta raggiunto questo pinnacolo di esistenza, interrompono il loro ciclo di rinascita e rimangono nella Summerland.

Alcune anime decidono di non rinascere nel mondo immediatamente, invece di rimanere spiriti come guide spirituali per i loro amici e parenti ancora sulla Terra. C'è la convinzione che alcune anime viaggiano in gruppo e si incontrano durante ogni ciclo di rinascita. Un coniuge in una vita, ad esempio, potrebbe diventare il tuo capo nel prossimo. (Per alcuni, potrebbe non essere molto diverso.)

3 Spirito mondo e prigione spirituale

Il mondo dello spirito mormone è un luogo in cui le anime giuste vanno ad attendere il giorno della risurrezione. Gli spiriti nel mondo degli spiriti sono molto simili alle loro incarnazioni in questo mondo. I loro atteggiamenti, appetiti e desideri sono tutti gli stessi che sulla Terra. Hanno la stessa forma dei mortali, ma il loro corpo spirituale è sia perfetto che adulto, poiché i mormoni credono che tutti gli spiriti fossero adulti prima di nascere in questo mondo.

Il mormonismo afferma che la chiesa mormone nel mondo degli spiriti è organizzata proprio come sulla Terra. I preti mantengono le loro stesse posizioni e svolgono gli stessi compiti anche dopo la morte fisica.Anche le famiglie rimangono invariate, a meno che non abbiano onorato la loro vocazione nella vita.

Mentre il mondo degli spiriti è per i giusti, la prigione degli spiriti è per gli ingiusti. Quelli che non hanno accettato Gesù sulla Terra saranno inviati lì. La forma più estrema è l'inferno, anche se diversamente dall'inferno, quelli nella prigione degli spiriti possono andarsene se accettano Gesù e si pentono dei loro peccati. A tal fine, il mormonismo crede che, a differenza del seno di Abramo, in cui i giusti sono stati divisi dai malvagi da una lacuna, il divario è stato colmato da Gesù. Le anime dei giusti possono andare nella prigione degli spiriti e predicare il vangelo. Quelle anime che lo accettano sono liberate ed entrano nel Mondo degli Spiriti.

2 Limbo dei bambini

La questione di dove i bambini non battezzati vadano dopo la morte ha posto un problema per l'antica Chiesa cattolica, dal momento che il Nuovo Testamento ha taciuto sulla questione. La chiesa credeva nel peccato originale che separava l'uomo da Dio e che essere battezzato era necessario per l'ammissione in Cielo. Tuttavia, i bambini non erano malvagi, quindi Dio non poteva certo mandarli all'Inferno come dei peccatori adulti.

In risposta a questo enigma di fede, sono state proposte diverse teorie. Uno era il "Limbo dei bambini". Il pensiero iniziale aveva come luogo minore dell'Inferno dove i bambini sarebbero stati separati da Dio ma non avrebbero sopportato alcuna punizione. Il ragionamento per questo era che non erano peccaminosi, ma non meritare una punizione non li rendeva degni di essere onorato con l'ingresso in Paradiso. Più tardi, il consenso generale era che potevano godere della piena bontà naturale che possedevano mentre erano nel Limbo dei bambini e quindi sperimentare la perfetta felicità naturale. C'era anche la convinzione che si sarebbero reincarnati nella risurrezione e avrebbero vissuto felici nel nuovo mondo per l'eternità.

"Limbo dei bambini", tuttavia, è solo un termine usato per discutere del luogo immaginato, poiché non fa parte della dottrina cattolica. Il Cattolicesimo moderno afferma ora che si fida di Dio per salvare i bambini non battezzati, poiché i sacramenti sono legati a Dio, ma Dio non è legato ai sacramenti. In breve, la posizione della chiesa cattolica è che tutti i bambini vanno in Paradiso.

1 The Hall Of Two Truths

Nell'antica religione egiziana, prima che un'anima entrasse in Paradiso, sarebbe stata condotta nella Sala delle Due Verità. Lì, davanti agli dei, recitava una confessione rituale chiamata "42 confessioni negative", che afferma che non è colpevole di reati punibili come furti, omicidi o insulti agli dei. La confessione terminerebbe con la frase "Sono puro", ripetuta più volte.

Ma più delle parole erano necessarie per entrare nel Campo delle Canne, l'antico Paradiso Egizio. La Sala delle Due Verità era anche chiamata la Sala di Maat perché dopo che le confessioni erano finite, le anime sarebbero state pesate su una scala d'oro contro la piuma di Maat, che rappresentava la verità. Un numero di dei erano presenti per la pesatura, incluso Thoth, che stava in piedi a destra della bilancia ed entrambi proclamavano i peccati dell'anima e registravano i risultati dei test. Se l'anima è stata trovata più leggera, è stato concesso l'ingresso nel campo di canne, dove non c'era malattia, delusione o morte. Anime vissute per sempre da torrenti e sotto gli alberi che avevano amato nella vita, una convinzione che spinse alcuni a piantare alberi.

Ma se l'anima fu trovata più pesante della piuma della verità, non fu mandata all'Inferno; non c'era l'inferno per gli antichi egizi. Le anime che non erano abbastanza pure per entrare nel Campo di Canne furono gettate sul pavimento. Lì furono sommariamente divorati dal dio dalla testa di coccodrillo Ammut e cessarono di esistere.