10 tradizioni brute insanely che erano destinate a fare del bene

La maggior parte di noi pensa alle tradizioni come alle usanze calde e sfocate che sono state tramandate negli anni per ricordarci un tempo più semplice e l'amore dei nostri amici e familiari. Poi ci sono le tradizioni follemente brutali che possono essere iniziate con buone intenzioni, ma ora ci fanno chiedere perché qualcuno si impegnerà in tali riti barbari nel 21 ° secolo.

10 Mingi

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Proprio come Lord Voldemort è conosciuto come "Colui-che-non-deve-essere-nominato" nel Harry Potter serie di libri, mingi è la tradizione che non deve essere nominata tra le tribù Kara, Hamar e Banna nella Valle dell'Omo dell'Etiopia. Ci sono circa 225.000 di questi membri della tribù isolati in villaggi primitivi, che praticano in segreto il loro antico rituale.

Mingi significa che un bambino è maledetto e deve essere ucciso per proteggere la tribù. (Anche se useremo pronomi maschili, questa tradizione si applica ai bambini sia maschi che femmine.) Un bambino lo è mingi se i suoi denti superiori entrano prima dei suoi denti inferiori, se si rompe un dente o ferisce i suoi genitali, se è nato da genitori non sposati, o se i suoi genitori non hanno la benedizione cerimoniale degli anziani del villaggio per avere figli. Anche gli adulti che non collaborano con queste tradizioni sono designati come mingi e bandito dalla tribù.

Se un bambino lo è mingigli anziani della tribù strapperanno quel bambino dai suoi genitori e lo affogheranno nel fiume, lo lasceranno morire di fame o essere mangiato da animali, o lo spingeranno giù da una scogliera fino alla sua morte. Gli anziani possono anche soffocare il bambino riempiendo la bocca di terra.

Queste tribù della Valle dell'Omo credono che a mingi il bambino porterà gli spiriti maligni nel loro villaggio, causando siccità, carestia e malattie per la tribù. Sebbene nessuno conosca il numero esatto, da 200 a 300 mingi i bambini possono essere uccisi ogni anno.

Anche tra i membri della tribù, mingi è un argomento tabù. I bambini sotto i 15 anni non vengono mai informati dell'uccisione rituale. Certamente non è qualcosa da discutere con gli estranei. Eppure Lale Labuko, un giovane della Valle dell'Omo che fu il primo della sua tribù ad essere educato in un collegio a 105 chilometri (65 miglia), trovò il coraggio di dire ad un estraneo adulto. Insieme, hanno guidato gli sforzi per salvare mingi bambini. In alcuni casi, il governo ha imprigionato mingi carnefici. La tradizione è ancora praticata oggi, solo in modo più discreto.

9 Pig Slaughter Festival

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Ogni anno nel piccolo villaggio di Nem Thuong, nel nord del Vietnam, centinaia di persone osservano il rituale massacro di due maiali ben nutriti per portare fortuna ai residenti del villaggio per l'anno successivo. Sempre in corso il sesto giorno del primo mese del calendario lunare, si tiene il Pig Slaughter Festival per onorare Doan Thuong, una divinità protettrice locale.

Secondo la leggenda, Doan Thuong era un generale della dinastia Ly che guidava le forze di invasione fuori dalla terra del villaggio. Ha nutrito le sue truppe affamate con maiali macellati, che è presumibilmente come il festival ha iniziato. Il sangue dei maiali rappresenta buona fortuna nelle forme di un buon raccolto, capacità riproduttiva, successo monetario e buona salute.

Mentre la musica è suonata, gli abitanti del villaggio sfilano i maiali vivi nel villaggio. I partecipanti al rituale depongono gli animali sulla schiena, tirano via le gambe dal ventre con le corde e usano le spade per incidere i porci strilli a metà davanti alla folla. Gli abitanti del villaggio si affrettano a spalmare banconote con il sangue dei maiali in modo che possano mettere le note sugli altari nelle loro case per avere fortuna.

Gli attivisti per i diritti degli animali hanno cercato di convincere il governo a fermare il festival. Sebbene i funzionari vietnamiti abbiano fatto pressione sugli anziani del villaggio per essere meno crudeli nei confronti degli animali, il governo ha rifiutato di vietare il festival. I funzionari sembrano essere meno preoccupati per la crudeltà sugli animali e più apprensivi sull'opinione del mondo dei loro festival locali, ora che le immagini possono essere diffuse su Internet in così poco tempo.

8 Cerimonia della pioggia di Esperanza

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A nessuno piace la siccità, in particolare gli agricoltori, così tante culture hanno rituali progettati per portare la pioggia. Ancora oggi alcuni nativi americani eseguono danze con la pioggia. A Takhatpur, in India, gli abitanti del villaggio conducono elaborati matrimoni di rane per invocare i loro dei della pioggia per porre fine alla siccità. Le rane si vestono per l'occasione e persino si baciano dopo che si scambiano i voti.

Ma le donne del villaggio di La Esperanza a Guerrero, in Messico, preferiscono un approccio diverso. Ogni maggio, mentre i contadini mettono i loro campi pronti per la semina, le donne preparano una grande festa di cibi culturali come pollo, tacchino, talpa, uova sode, riso e tortillas. Portano il cibo in un sito cerimoniale da condividere con gli altri del villaggio. È un giorno tradizionale di offerte alle loro divinità per assicurare che il villaggio abbia abbastanza pioggia per i raccolti.

Dopo aver recitato le loro preghiere e offerto cibo e fiori ai loro dei, formano un grande cerchio e aspettano che arrivino le persone dai villaggi vicini. I bambini preparano i loro telefoni cellulari per scattare foto e video dei festeggiamenti. E poi inizia il divertimento.

All'interno del cerchio umano incoraggiante, le donne robuste, giovani e anziane, trovano oppositori dai villaggi vicini e si picchiano a vicenda con le loro mani nude. A volte anche uomini e bambini combattono. Questo è un giorno festivo di sangue per le donne guerriere. L'obiettivo è quello di rendere più liquido possibile il flusso di liquido rosso lungo i loro volti. Non ci sono vincitori o vinti. Nessun problema di vendetta. Alla fine si abbracciano.

Come sacrificio agli dei, il sangue versato viene raccolto in secchi e successivamente arato nei campi dove vengono coltivate le colture. I combattimenti continuano senza sosta fino al tramonto, quando le donne orgogliose e insanguinate camminano verso casa, felici che il loro sacrificio contribuirà a nutrire il villaggio per il prossimo anno.

7 Smash testa di cocco

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Nel Tamil Nadu, nel sud dell'India, migliaia di devoti vanno al tempio di Mahalakshmi per impegnarsi in una tradizione in cui chiedono ai loro dei per il successo e la buona salute o offrono ringraziamenti per i desideri già concessi. Mentre una folla si raduna per guardare, un prete schianta la testa di ogni credente, che è seduto a terra, con una grande noce di cocco. Un devoto deve avere almeno 18 anni per partecipare.

Il rituale si svolge il secondo martedì del mese Tamil dell'Aadi ogni anno. Si ritiene che la tradizione sia iniziata nel 19 ° secolo quando gli inglesi hanno cercato di costruire una ferrovia attraverso il villaggio. I residenti protestarono, così gli inglesi si offrirono sarcasticamente di reindirizzare la linea di trasporto se la gente del posto avrebbe rotto grandi pietre con le loro teste. Quando gli abitanti del villaggio obbedirono, la ferrovia fu costruita altrove.

Le pietre furono presto sostituite dalle noci di cocco come lo strumento preferito per rompere le teste dei devoti, ma questa tradizione comporta ancora notevoli rischi a seconda delle dimensioni della noce di cocco e della forza con cui la testa viene colpita.

Secondo il professore di neurochirurgia Anil Kumar Peethambaran in un'intervista con National Geographic, "Quello che succede è ... c'è una certa dose di tolleranza per il cranio oltre il quale causerà danni al cranio. Quindi, se la noce di cocco è grande e se la noce di cocco si rompe, significa che una parte dell'energia viene dissipata e il danno fatto è inferiore e se la noce di cocco non si rompe, si fa più danno al cranio ".

Dozzine di persone vengono curate ogni anno per gravi ferite alla testa. Ironia della sorte, questa tradizione di buona salute potrebbe essere mortale.

6 persone calpestate dalle mucche per fortuna

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Molte culture hanno rituali progettati per portarli in bocca al lupo. Ma nei villaggi intorno all'area Ujjain dell'India, la tradizione annuale dei residenti di sesso maschile che vengono calpestati dalle loro mucche su Ekadashi, il giorno dopo il festival delle luci indù noto come "Diwali", è probabilmente una delle più strane. Ancora più strano, lo fanno da secoli.

Le mucche sono sacre per gli indù in India, il che potrebbe spiegare perché gli abitanti del villaggio sostengono che nessuno è mai stato ferito in una tradizione così apparentemente pericolosa. Prima del calpestio rituale, le mucche sono decorate con motivi di henné e palline colorate. Mentre gli altri si affollano intorno a guardare, gli uomini giacciono con le ghirlande per strada mentre le loro mandrie di mucche li investono letteralmente. In questo modo, gli uomini calpestati credono che le loro preghiere riceveranno risposta dagli dei indù e che riceveranno buona fortuna nel prossimo anno.

5 Easter Rocket War

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Appena fuori dalla costa della Turchia, gli abitanti del villaggio di Vrontados sull'isola greca di Chios celebrano la Pasqua ortodossa greca in modo leggermente diverso rispetto alla maggior parte dei credenti nella fede. Mentre il sole tramonta il sabato di Pasqua, a loro piace lanciarsi a vicenda con decine di migliaia di razzi di bottiglia fatti in casa in una guerra di razzo tradizionale conosciuta come "Rouketopolemos". Le due parti in questa finta guerra sono i seguaci delle due chiese ortodosse della città, Agios Markos e Panagia Erithiani, che continuano la loro battaglia fino alle prime ore del mattino di Pasqua.

Sebbene l'obiettivo sia quello di colpire la campana della chiesa opposta mentre i servizi vengono tenuti all'interno, non c'è mai davvero un vincitore. Ci possono essere molti danni alla proprietà nonostante la rete metallica protettiva che copre le chiese e le case circostanti. Ci sono stati anche feriti gravi e persino morti dai razzi.

Tecnicamente, è illegale creare missili a Vrontados. La celebrazione annuale è una grande attrazione turistica, quindi la polizia locale di solito fa finta di non notare le attività illegali assordanti e illuminanti che si svolgono intorno a loro da almeno 125 anni.

Le origini di questa battaglia non sono chiare, ma ci sono due storie in competizione che i locali amano raccontare. In una versione, i cannoni sulle navi locali che furono usate per combattere i pirati furono alla fine licenziati ogni Pasqua come parte delle celebrazioni della festa. Quando gli invasori ottomani presero i cannoni alla fine del 1800, gli abitanti del villaggio iniziarono a sparare missili su Pasqua.

Una seconda versione della storia è che gli abitanti del villaggio volevano celebrare i servizi di Pasqua proibiti dai turchi. I greci hanno simulato una guerra tra le loro chiese per tenere lontani i terroristi terrorizzati mentre celebravano la messa di Pasqua.

Ad alcuni residenti non piace questa guerra missilistica. "Viviamo come ostaggi di questa tradizione", ha detto un abitante del villaggio senza nome alla BBC in un'intervista del 2004. "Non possiamo respirare quando ha luogo, dobbiamo stare in attesa in caso di incendio, perché se non stai attento puoi persino perdere la casa".

4 Santhara

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Per gli estranei, santhara (o sallekhana) è spesso confuso con il suicidio o l'eutanasia. Ai seguaci del Giainismo, una religione antica in India che si concentra sulla disciplina spirituale attraverso una vita semplice che evita il piacere fisico, santhara è un diritto religioso di culto come scelgono. Ogni anno, ben 500 credenti nel Jainismo si fanno morire di fame per liberare le loro anime dal ciclo della morte e della rinascita attraverso la reincarnazione. Invece, credono che questo sia il modo per raggiungere il nirvana, l'ultimo stato di beatitudine.

A differenza dei cristiani, che considerano il corpo un tempio dell'anima, i Jains vedono i loro corpi come prigioni delle loro anime. Santhara può essere motivo di celebrazione e orgoglio per coloro che sono rimasti indietro perché la persona che ha fatto il giuramento di inedia ha preso il controllo del proprio percorso verso la salvezza.

I giainisti non vedono santhara come suicidio, che considerano un atto violento contro il corpo, perché santhara è nonviolento. È fisicamente doloroso ma presumibilmente punteggiato da momenti di euforia mentre l'anima viene trasformata. Durante tutto il processo, le persone vicino alla persona affamata continuano a toccare e trattenere quella persona. Quando è il momento per la persona di morire, sono sollevati in posizione seduta perché gli esseri divini nella religione giainista non sono mai visti dormire. Appaiono sempre in posizione seduta o semi-seduta.

Coloro che praticano il rituale sono visti da altri seguaci giainisti come santi viventi. Altri jainisti possono viaggiare da tutto il paese per testimoniare, sopportare e essere benedetti dal sacrificio della persona che ha prestato questo giuramento. Mentre la persona muore, i testimoni cantano i nomi degli esseri divini.

Sia i monaci che i laici, i sani e i moribondi, fanno il giuramento di fame. Più donne che uomini lo fanno. La pratica è stata controversa per anni tra il grande pubblico. Il 10 agosto 2015, l'Alta corte del Rajasthan in India ha dichiarato santhara essere illegale. Tuttavia, tale sentenza è stata impugnata in Cassazione a partire dalla fine di agosto 2015.

3 La corrida in Costa Rica

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A differenza della corrida in Messico e in Spagna, che di solito finisce con la morte del toro, la corrida del Costa Rica è una tradizione più umana che eleva lo status del toro a quello di una celebrità. Nessuno può fare del male al toro, sebbene sia libero di ferire o uccidere chiunque scelga senza rappresaglia. Le regole possono avere meno a che fare con l'amore per l'animale che con la praticità. Migliaia di famiglie contadine dipendono dalle mucche per i loro mezzi di sostentamento, quindi non vogliono uccidere i loro tori. Anche così, alcuni attivisti per i diritti degli animali ritengono che gli animali vengano maltrattati.

Quando un toro entra nel ring in Costa Rica, un annunciatore lo presenta per nome e dà il suo peso e le informazioni sul suo background, inclusa la storia della corrida di suo padre. Poi il improvisadoso pagliacci da rodeo, affrontalo. Maggior parte improvisados sono giovani inesperti che restano vicini al recinto per una fuga veloce o insultano stupidamente il toro per divertire la folla. Cercano di essere il più audaci e divertenti possibile per vincere premi in denaro dagli organizzatori e sponsor del festival.

Il guaio è che quando questi tori si infiammano, è quasi impossibile superarli. Se non riesci a superare la barriera abbastanza velocemente, la tua migliore speranza è che il toro venga distratto da qualcun altro perché non ti è permesso combattere il toro. Puoi scappare solo da lui, ed è dannatamente veloce.

Come mostrato nel video qui sopra, ci sono molti scontri, con il toro che lancia gli uomini in capriole aeree prima di calpestare i loro corpi quando atterrano sul terreno. Non c'è limite di tempo per quanto tempo puoi rimanere sul ring con il toro. Ma più tempo non è tuo amico. Centinaia di improvisados sono feriti ogni anno.

Nessuno è sicuro di come questa tradizione abbia avuto inizio, ma ogni anno vengono organizzati festival della corrida in tutto il paese. È quasi un rito di passaggio per i giovani uomini costaricani entrare nell'arena della tauromachia dopo aver compiuto 18 anni. "È solo la cosa da fare Tico", ha dichiarato Jon Carlos Cattano, 28 anni, Tico Times. "È importante farlo almeno una volta nella vita."

2 Gotmar Mela

Ogni anno per almeno un secolo, i residenti di Pandhurna e Sawargaon, due villaggi in India divisi dal fiume Jam, si sono scagliati a colpi di pietre per un giorno in un festival noto come Gotmar Mela. Prima di ogni battaglia inizia, un tronco d'albero con una bandiera legata in cima è bloccato nel mezzo del letto del fiume. Il team che recupera prima la bandiera è il vincitore.

Tuttavia, arrampicarsi sull'albero per afferrare quella bandiera mentre gli abitanti del villaggio lanciano grosse rocce potrebbe essere l'ultima cosa che un partecipante faccia mai. Gli infortuni sono centinaia ogni anno, e ci sono stati almeno 17 decessi. Funzionari del governo hanno cercato di persuadere gli abitanti del villaggio a usare palline di gomma invece di pietre, senza successo. Un divieto assoluto non ha funzionato, e fu sollevato dopo la pressione degli abitanti del villaggio.

Ci sono storie contrastanti su come è iniziato il festival. In una versione, un ragazzo di Pandhurna si innamorò di una ragazza Sawargaon, ma i loro genitori proibirono il loro matrimonio. I giovani innamorati hanno deciso di fuggire. Mentre il ragazzo portava il suo amante attraverso il fiume a Pandhurna, i paesani di Sawargaon cominciarono a lanciargli pietre. I residenti di Pandhurna hanno restituito il favore dalla loro parte del fiume. Alla fine, tutti hanno accettato di lasciare che i bambini si sposassero e si gettano pietre una volta l'anno per celebrare l'occasione.

Un'altra versione della leggenda dice che il re di Pandhurna rapì la bellissima figlia del governatore di Sawargaon circa 300 anni fa. Quando gli abitanti del villaggio di Sawargaon capirono cosa era successo, iniziarono a lanciare pietre contro il re Pandhurna, che era fuggito dall'altra parte del fiume per allora. Per proteggere il loro re, gli abitanti dei villaggi di Pandhurna spararono pietre a Sawargaon. Il re lo fece al sicuro nel suo palazzo, e ora gli sposi di ogni villaggio presumibilmente lanciano pietre durante il festival annuale per vincere le spose dell'altro villaggio.

1 Yanshui Beehive Rocket Festival

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"Insane" è una parola quasi blanda per descrivere l'annuale Beehive Rocket Festival che si tiene nel distretto di Yanshui a Tainan, Taiwan. Il Beehive Rocket Festival fa parte del Festival delle Lanterne che celebra il capodanno cinese. Ma in qualche modo, è una celebrazione pericolosamente unica. Durante la Guerra dei Razzi di Pasqua in Grecia di cui abbiamo parlato prima, i razzi di bottiglia sono lanciati verso le campane della chiesa. Non sono pensati per colpire le persone direttamente.

Tuttavia, con il Yanshui Beehive Rocket Festival, i razzi di bottiglia sono disposti in grandi strutture di alveare, e le persone si muovono volontariamente verso i fuochi d'artificio che esplodono, cercando deliberatamente di essere colpiti quante più volte possibile. Più volte sei colpito, più fortunato sarai nel prossimo anno. Le folle, spesso molto affollate, sembrano rimbalzare su e giù con le esplosioni di razzi, che al loro apice possono suonare come il ronzio delle api in un alveare.

La maggior parte dei partecipanti è equipaggiata con indumenti protettivi, tra cui indumenti resistenti al fuoco e caschi con maschere facciali. Alcuni giovani fanno affidamento sulla fede per proteggerli, indossando solo un perizoma e un asciugamano per proteggere gli occhi dal calore intenso e dai detriti volanti. Nonostante l'atteggiamento sprezzante della folla, le persone si fanno male e talvolta richiedono cure in ospedale.

Il festival è iniziato come una risposta a un'epidemia di colera che infuriava nella città circa 200 anni fa. Per allontanare gli spiriti maligni che si credeva causassero la malattia, i residenti accesero uno spettacolo pirotecnico per conquistare il favore e la protezione del loro dio. L'epidemia si placò e il festival del razzo divenne un evento annuale di fortuna.