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10 delle reliquie della chiesa più strane in mostra pubblica
La gente pensa alle chiese e ad altri luoghi sacri come luoghi pacifici pieni di sole e aria fresca, totalmente al sicuro e forse un po 'noiosi. Ma salvare anime è un affare serio per alcuni, soprattutto prima dell'età moderna. Inoltre, l'attività di costruire siti sacri sulle rovine dei pagani può lasciare dietro di sé insoliti fantasmi.
Da una sorgente dedicata a una dea vergine pagana a chiese fatte quasi interamente da ossa umane, qui ci sono luoghi sacri che volevano assicurarsi di ricevere il loro messaggio e non vi dispiacerebbe farvi fuori a farlo.
Crediti fotografici consigliati: l'Ossario di Sedlec10Crypt Of The Chiesa Immacolata Concezione
Roma, Italia
Questa chiesa del XVII secolo fu costruita dal cardinale Antonio Barberini, frate francescano e fratello di Papa Urbano VIII, ed è stata progettata dal frate francescano Michele da Bergamo. Ospita numerose tombe di alto profilo e dipinti famosi, ma la sua più grande attrazione sono le cappelle nei livelli inferiori.
Cinque cappelle sotterranee contengono i resti di 4.000 frati cappuccini e poveri cittadini romani dal 17 ° secolo in poi, disposti in modo artistico. Ci sono voluti 300 viaggi dal 1627 al 1631 per caricare le carrozze piene di ossa e resti mummificati al loro posto. Si dice che la terra che ricopre il pavimento del cimitero provenga dalla Terra Santa e un'iscrizione memento mori vicino all'uscita recita: "Tu sei quello che siamo stati. Sarai quello che siamo. "
I resti sono disposti in elaborati mosaici e costruiti in colonne, archi o disegni floreali. Le cripte sono anche organizzate in base al tipo di osso. C'è una Cripta dei Teschi, una Cripta dei Pelvi, una Cripta delle Gambe e delle Cosce, così come la Cripta della Resurrezione (con un dipinto centrotavola di Gesù che evoca Lazzaro), e una Cripta dei Tre Scheletri (una diorama simbolico che riflette sulla morte).
9Basilica di Santa Croce in Gerusalemme
Roma, Italia
Conosciuto anche come Heleniana o Sessoriana, la Basilica di Santa Croce in Gerusalemme (Santa Croce a Gerusalemme) sorge su quello che faceva parte di un complesso residenziale di proprietà dell'imperatore Costantino nel terzo secolo. Un tempo faceva parte del Palazzo Sessoriano, di proprietà della madre di Costantino, Elena. Si dice che il palazzo fu costruito sul suolo che Helena riportò da Gerusalemme.
Costantino aveva la basilica della chiesa costruita per ospitare una raccolta di reliquie riportate dalla Terra Santa da sua madre, in particolare reliquie relative alla Vera Croce stessa. I punti salienti di questa raccapricciante collezione di artefatti cristiani includono tre supposti pezzi della Croce: un chiodo, un segmento dell'elogio (o iscrizione, in questo caso il famoso INRI "Iesus Nazarenus Rex Iudeorum") inciso su una tavola che si dice provenga dalla Croce e due spine presumibilmente provengono dalla Corona di Spine. Attualmente sono tutti ospitati nella Cappella delle Reliquie, progettata da Florestano di Fausto.
Se sei una donna e desideri vedere questi oggetti sacri, dovrai essere paziente. Le donne possono entrare solo una volta all'anno.
8Capela Dos Ossos
Evora, Portogallo
Accanto alla Chiesa di San Francesco nella città portoghese di Evora c'è una piccola cappella chiamata Capela dos Ossos. Come diverse voci sulla nostra lista, è decorato con ossa. Unicamente, non solo l'interno della cappella è interamente ricoperto di teschi e ossa, ma se entri in questo piccolo edificio e alzi lo sguardo, troverai i resti di due cadaveri pieni, una donna e un ragazzo che ti fissano, appeso alle catene. Si dice che furono vittime di una maledizione, che si rifugiò nella cappella. Un cartello di benvenuto all'ingresso recita, "Nos ossos que aqui estamos, pelos vossos esperamos " ("Noi ossa che sono qui, per le tue ossa aspettiamo").
Questa cappella del XVI secolo ospita i resti di circa 5.000 monaci, per lo più riesumati dai vicini cimiteri che erano diventati sovraffollati. Ci sono diversi motivi per cui le chiese del periodo decoravano le loro mura in modo così macabro. Uno era pratico: i cimiteri erano comunemente sovraffollati e c'erano così pochi posti dove riporre i morti. Il secondo era religioso e sociale. Le ossa potevano essere usate come avvertimento per i viventi per preparare la propria anima alla morte.
7 Chiesa di Santo Stefano Rotondo
Roma, Italia
Alla periferia di Roma, lontano dall'arteria principale dei turisti, si trova una chiesa chiamata La Basilica di Santo Stefano Rotondo al Monte Celio (o la Basilica di Santo Stefano nel Round sulla collina Celio), o semplicemente, il Santo Stefano Rotondo. Fu consacrata da papa Simplicio tra il 468 e il 483 ed è dedicata a Santo Stefano. Costruito sulla cima di un antico sito romano di culto di Mitra (noto come un mitreo), è una chiesa costruita semplicemente rispetto ad altri in questa lista, in realtà solo degno di nota per essere stata la prima chiesa romana ad essere costruita con un piano circolare, ma ospita una collezione unica di dipinti.
Circondando le pareti interne ci sono 34 dipinti, ognuno dei quali descrive la morte di un martire cristiano. Ognuno di loro è infernalmente violento, dipingendo in dettaglio quasi pornografico le torture inflitte ai martiri, il tutto in uno stile perfettamente naturalistico e realistico. I dipinti furono commissionati da Papa Gregorio XIII alla fine del XVI secolo.
Non meno uno scrittore di Charles Dickens ha detto questo sulla macabra collezione:
"... Un tale panorama di orrore e macelleria che nessun uomo poteva immaginare nel sonno, anche se doveva mangiare un maiale intero crudo, a cena.Uomini con la barba grigia bolliti, fritti, grigliati, arricciati, cantati, mangiati da bestie feroci, preoccupati dai cani, sepolti vivi, fatti a pezzi da cavalli, tagliati a pezzi con asce: donne con il petto strappato con pinze di ferro, la lingua tagliata le loro orecchie si sono staccate, le loro mascelle rotte, i loro corpi si sono estesi sulla cremagliera, o spellati sul paletto, o crepati e sciolti nel fuoco: questi sono tra i soggetti più miti ".
6Aghia Moni Convent
Nauplia, Grecia
Il monastero di Aghia Moni è un complesso bello, anche se poco conosciuto, appena fuori Areia, vicino a Nauplia, in Grecia. Attualmente serve come ritiro femminile greco-ortodosso sotto gli auspici del Vescovato di Argolis.
Aghia Moni è famosa per la primavera che si trova sul suo terreno, uno con connotazioni seriamente pagane. Le fonti sono caute, ma la maggior parte ammetterà che il monastero era dedicato a Zoodochos Pigi (la sorgente o fonte di vita). La primavera stessa è associata a Kanathos, una leggendaria fonte della mitologia greca.
Il viaggiatore greco Pausania, nella sua "Descrizione della Grecia", scrisse che "A Nauplia [in Argolide] ... c'è una sorgente chiamata Kanathos. Qui ... Hera bagna ogni anno e recupera la sua verginità. Questo è uno dei detti raccontati come un sacro segreto ai Misteri che celebrano in onore di Hera ".
Era era la regina greca degli dei dell'Olimpo, associata al cielo e al cielo, alle donne e al matrimonio. Pausania insinua che i cultisti di Hera eseguivano rituali (chiamati "Misteri") nella primavera che erano associati a questa leggenda, e non è difficile indovinare lo scopo di questi rituali. Questo non è proprio il genere di cose che piace all'ortodossia cristiana, così la primavera è caduta in relativa oscurità.
5 Gli stemmi di Barberini, la Cattedrale di San Pietro
Città del Vaticano
Nella Cattedrale di San Pietro, nella Città del Vaticano, si trova l'altare di Baldacchino con il suo baldacchino in bronzo scolpito noto come il Baldacchino, entrambi scolpiti da Gianlorenzo Bernini tra il 1624 e il 1633 sotto la direzione di Pio VIII. Una caratteristica notevole dell'alter è costituita da quattro plinti (colonne), decorati con lo stemma della famiglia Barberini: tre api disposte in un triangolo su un campo blu appoggiato su uno scudo scolpito, con sopra la testa di una donna.
Uno sguardo ravvicinato rivela che ogni stemma, disposto da due a una colonna per formare una serie di otto, è leggermente diverso da quello che lo precede. Alcune persone credono che la serie rappresenti il parto (la posizione della testa della donna e le forme e gli elementi generali sembrano certamente suggestivi). Inoltre, dai un'occhiata all'espressione della donna per tutta la serie; lei passa da felice a evidentemente angosciata e viceversa. Inoltre, lo scudo si gonfia in tutta la serie fino quasi alla fine; il volto della donna è sostituito da quello di un cherubino o di un angelo. Cosa sta facendo nel mezzo di una chiesa?
Una storia popolare dice che la scultura raffigura una promessa che Urbano VIII fece a sua nipote, Giulia Barberini, di costruire un altare in suo onore se il suo lavoro avesse avuto successo. Altri sostengono che rappresenta simbolicamente le lotte terrene della chiesa nel passato fino a quando non è stato "consegnato" dal papa, che si è preso molta cura di mettere simboli del suo potere e della sua famiglia in tutto il Vaticano.
4 Sheela-Na-Gig Of Kilpeck
Herefordshire, Inghilterra
Kilpeck Church (La chiesa di St. Mary e St. David) si trova nel Herefordshire, in Inghilterra, vicino al confine con il Galles. È una semplice chiesa a due celle in stile normanno costruita su una struttura più antica con dozzine di sculture elaborate e spesso grottesche, molte delle quali sono fortemente influenzate dagli stili celtici. È famoso per il suo mensolone caricato sessualmente (un supporto per il peso per edifici che sono stati comunemente scolpiti), noto come Sheela-na-gig.
Sheela-na-gigs sono stati trovati su strutture in tutta l'Inghilterra, l'Irlanda e la Francia. Descrivono una donna accovacciata, probabilmente associata a "vecchie donne" o hag, mostrando i genitali grossolanamente esagerati che tutti possono vedere. Di solito sono raffigurati in maniera grottesca o comica, e quello di Kilpeck si potrebbe dire per mostrare entrambi. È una scultura molto antica, risalente almeno al 12 ° secolo, e probabilmente apparteneva a una precedente cappella che sorgeva sul sito.
Le teorie popolari affermano che i Sheela-na-gigs sono un residuo pagano, forse associato a varie tradizioni della dea, ma quando viene collocato nel giusto contesto con altre incisioni trovate intorno a loro, la teoria tiene poca acqua. Si adattano bene ad altri motivi cristiani comuni alla regione del tempo e probabilmente servivano come avvertimenti dell'era romanica sui pericoli dei peccati sessuali. Le prime figure conosciute risalgono all'XI o al XII secolo e si trovano solitamente nelle chiese romane. Probabilmente avevano un'origine continentale. Un'altra teoria sostiene che sono stati creati come reparti contro il male, e ci sono alcune prove per questa credenza. I mensoloni sono stati trovati sopra porte o cancelli senza vista immediata, dove avrebbero potuto fare la guardia come talismani.
Quando il significato simbolico dei Sheela-na-gigs cominciò a calare, passarono dalle chiese agli edifici come i castelli e le porte. Verso la fine del loro uso, si presentarono addirittura come incisioni su pistole a pietra focaia dell'era barocca.
Ci sono varianti maschili di Sheela-na-gigs, alcune delle quali potrebbero essere state presenti alla Kilpeck Church. Diversi mensoloni sono stati rimossi lì, presumibilmente da una signora vittoriana senza nome che è stata offesa da ciò che hanno dipinto.Qualunque sia il caso, i mensoloni che raffigurano il membro maschile sono relativamente comuni e anch'essi fungono da monito sulle conseguenze insidiose della lussuria.
3Otranto Cathedral, Tree of Life Mosaic
Otranto, Italia
Consacrata nel 1088, la cattedrale italiana di Otranto è presente in questa lista due volte. Il primo motivo è il suo pavimento, interamente coperto da un'incredibile opera d'arte chiamata Tree of Life Mosaic. Fu commissionato nel 1163 dall'arcivescovo Gionata d'Otranto e supervisionato da un monaco di nome Pantaleone con la collaborazione di artigiani e artigiani toscani locali e normanni. È stato restaurato nel 1993.
Ogni metro quadrato del pavimento della chiesa è coperto da un misterioso mosaico che raffigura un albero in uno stile simile a un'illustrazione genealogica. Visto dall'alto, l'albero cresce in ogni stanza della cattedrale, e l'effetto dell'esplosione di concetti mitologici e religiosi tutti rappresentati insieme è strabiliante.
Ciò che rende questa misteriosa opera d'arte così intrigante è la varietà di immagini e iscrizioni che non hanno posto in una chiesa cristiana. Le immagini delle divinità greche Diana, Deucalion e Pyrrha (le principali figure della leggenda greca di una grande alluvione) si scontrano con le immagini del Golden Bough di Frazer, una raffigurazione di Re Artù e figure zodiacali, solo per nominarne alcune. Tutto questo è mescolato con le immagini di Adamo ed Eva, le immagini apocalittiche e le creature, Caino e Abele, e altri concetti cristiani, ma il tutto è sorprendentemente libero da ogni specifico simbolismo cristiano. Si mescola anche in tradizioni islamiche, come frammenti di testo in arabo.
The Tree of Life Mosaic dimostra che i suoi creatori erano molto più istruiti della norma per le culture del suo tempo. Tuttavia hanno ottenuto la loro conoscenza, i creatori sembrano aver voluto registrare tutto ciò che sapevano del mondo in un unico posto.
2Otranto Cathedral, The Skull Cathedral
Otranto, Italia
La seconda ragione per cui la Cattedrale di Otranto fa la lista sono i teschi. Appena fuori l'altare maggiore c'è una cappella, e le pareti ospitano i resti di 800 martiri cristiani. Alcuni resti furono anche trasferiti nella chiesa di Santa Caterina in Formello a Napoli. Le pareti sono ordinatamente allineate con i teschi di questi martiri dietro il vetro.
Il sultano turco Mehmet II aveva già conquistato Costantinopoli, e 27 anni dopo, iniziò un piano per prendere la stessa Roma stabilendo una testa di ponte sulla costa italiana nella città portuale di Brindisi. Lungo la strada, ha cambiato idea e ha deciso di colpire Otranto invece ... una decisione che ha cambiato tutto.
Quando l'invasione ha colpito e l'assedio è iniziato, 350 membri della guarnigione di Otranto sono fuggiti, lasciando solo 50 soldati per trattenere gli invasori. I restanti cittadini aiutarono l'assedio come meglio potevano.
Il 14 agosto 1480, dopo un assedio di due settimane, gli Ottomani irruppero e iniziarono a violentare e saccheggiare e riunire donne e bambini per essere venduti in schiavitù. Hanno poi marciato intorno a 800 abitanti maschi della città in un luogo chiamato Collina della Minerva (in seguito chiamato la Collina dei Martiri) e hanno dato loro una scelta: convertirsi all'Islam o essere decapitati. Gli uomini hanno scelto la morte.
Antonio Primaldi (o Pezzulla) fu scelto come portavoce della città, e fu il primo uomo a essere decapitato. Secondo Saverio de Marco nella sua Compendiosa istoria degli ottocento martiri otrantini (La breve storia degli 800 martiri di Otranto), quando la spada cadde, il suo corpo senza vita e senza testa si alzò e rifiutò di essere spostato. Un boia era così sconvolto, si convertì al cristianesimo proprio sul posto e fu immediatamente giustiziato. Eppure, nonostante questo miracolo, le decapitazioni continuarono.
Il sacrificio degli abitanti di Otranto diede a Ferdinando I, re di Napoli, il tempo necessario per respingere definitivamente l'avanzata ottomana. Se non fosse per loro, tutta l'Italia e Roma potrebbero essere cadute nell'islam. Questo è il motivo per cui i loro teschi sono esposti e commemorati oggi, e perché, nel maggio 2013, Antonio Primaldi fu canonizzato da Papa Francesco come un santo insieme a tutti gli altri martiri di Otranto. L'occasione fu la più grande canonizzazione dei santi di tutti i tempi.
Ossario 1Sedlec
Kutna Hora, Repubblica Ceca
Rispetto all'ossario di Sedlec, altre chiese che ospitano resti umani non sono altro che un parco Disney. Qui sono conservati i resti di non meno di 40.000 scheletri.
L'Ossario di Seclec è una piccola cappella situata nella periferia di Kutna Hora, appena fuori Praga. Nel 1870, l'intagliatore Frantisek Rint fu incaricato di fare qualcosa per tutte le ossa che vi erano sepolte. La chiesa e il suo cimitero erano diventati sovraffollati nel corso dei secoli, grazie sia alla buona reputazione della chiesa (e alla presunta presenza di suolo dal Golgota, che la segnava come luogo sacro) che alla peste. L'approccio di Rint ha portato a una delle chiese più singolari della storia.
Le ossa sono ovunque all'interno della chiesa. Uno degli spettacoli più impressionanti è lo stemma della famiglia Schwarzenberg, e il famoso lampadario di ossa contiene almeno un osso umano al suo interno.
Nella vasta esposizione di teschi, gabbie toraciche, ossa di gambe e braccia e ogni altro tipo di osso sono intricate sculture di angeli e cherubini. Ci sono candelabri fatti di ossa, e intere pareti sono rivestite di teschi. Rint ha persino firmato il suo nome in un'esibizione di ossa.
Le parole non rendono davvero giustizia. Questa galleria di foto aiuta a dare un senso alla chiesa.