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10 Indagini ed incontri paranormali in Africa
Per secoli, l'Africa è stata inesplorata dagli esploratori europei. Il continente era pieno di miti e misteri, il luogo in cui creature leggendarie potevano effettivamente esistere nei recessi più profondi dell'interno. Dalle spedizioni per trovare la prova di questi animali alle segnalazioni di vampiri e demoni, l'Africa ha avuto più della sua quota di cacce al tesoro criptozoologiche e paranormali.
10 Il Mokele Mbembe
Nel 1912, uno dei naturalisti più importanti del mondo era convinto che esistesse una creatura preistorica che viveva nelle profondità dell'Africa. Carl Hagenbeck fu uno dei primi pionieri della zoologia e il trattamento umano degli animali.
Scrisse storie identiche dalla Rhodesia che raccontavano di una creatura mezza drago e metà elefante che viveva in remote paludi laggiù. Presumibilmente, antiche pitture rupestri raffiguravano la creatura. Ma le spedizioni di Hagenbeck incontrarono un disastro e ritornarono senza nuove informazioni.
L'anno seguente, la Germania inviò il capitano Freiherr von Stein zu Lausnitz per esplorare la giungla paludosa dell'Africa occidentale e del Camerun. L'obiettivo era puramente scientifico: la cosiddetta spedizione Likuala-Kongo doveva mappare la regione, raccogliere esemplari botanici e registrare ogni nuova vita animale che avevano scoperto.
La spedizione fu interrotta con i primi scatti della prima guerra mondiale. Le loro relazioni caddero nell'oscurità finché non furono pubblicate dal naturalista Willie Ley. Secondo Ley, i tedeschi avevano scoperto ciò che Hagenbeck sosteneva da tempo: una creatura dall'aspetto preistorico.
Von Stein zu Lausnitz lo chiamò il Mokele Mbembe. Ha detto che la creatura viveva nelle aree non navigabili del fiume Sanga (tra i fiumi Pikunda e Mbaio) e che c'erano anche delle voci nel fiume Ssombo.
I nativi gli dissero che la creatura aveva le dimensioni di un elefante con una lunga coda simile a un alligatore, un collo che ricordava il brontosauro e un lungo corno o dente che sporgeva dalla sua testa.
La creatura erbivora preferiva mangiare una liana dai fiori bianchi ed era nota per attaccare le barche che entravano nel suo territorio. Von Stein zu Lausnitz dichiarò anche che i nativi gli mostrarono un sentiero attraverso la giungla che era stata creata dalla creatura mentre vagava lungo il fiume Ssombo.
9 Il Ninki-Nanka
Richard Freeman è uno dei più recenti esploratori che si recano in Africa alla ricerca di una delle creature più sfuggenti del continente. Secondo la leggenda, il Ninki-Nanka è un massiccio rettile simile a un coccodrillo. Alcuni dei più selvaggi sostengono che può sputare fuoco. Tuttavia, la maggior parte delle persone concorda sul fatto che ha una testa simile a un cavallo, creste (e talvolta ali), e squame lucide e riflettenti.
La squadra di Freeman ha intervistato un uomo che aveva presumibilmente visto la creatura. Ha testimoniato che era lungo circa 45 metri (165 piedi). Dopo aver osservato la creatura per quasi un'ora, si ammalò di morte. Sosteneva che una pozione di un santo islamico l'aveva salvato. Secondo quelli che credono nel Ninki-Nankac'è poca documentazione sulla creatura perché quelli che la vedono muoiono poco dopo.
Un testimone ha affermato che a Ninki-Nanka era passato attraverso una stazione di pompaggio e distrutto attrezzature prima che fossero in grado di scacciarlo mostrando alla creatura il suo riflesso in uno specchio. Un uomo ha visto di nuovo la creatura ed è morto due settimane dopo.
Freeman, un ex guardiano dello zoo, è convinto che ci sia una spiegazione razionale per questi avvistamenti criptozoologici. Dopotutto, egli suggerisce che il mostro di Loch Ness è in realtà un insieme di anguille sterili che sono noti per crescere in dimensioni enormi.
Per quanto riguarda la Ninki-Nanka, sospetta che potrebbe essere una forma di lucertola di monitoraggio non documentata. Sfortunatamente, la principale prova con cui è stato presentato - pezzi delle scale della creatura - si è rivelato essere nient'altro che pezzi di pellicola putrefatti.
8 L'evento di Ariel
Quando lo psichiatra di Harvard, il dottor John Mack, parlò con i testimoni di un incontro extraterrestre nel 1994, concluse che stavano dicendo la verità.
Il 16 settembre 1994, circa 60 bambini tra i 5 ei 12 anni giocavano fuori dalla loro scuola, alla periferia della capitale dello Zimbabwe, quando videro una grande astronave e diverse imbarcazioni più piccole che planavano sopra la boscaglia.
La navicella è atterrato accanto al loro parco giochi. I bambini affermano di essere stati avvicinati da esseri delle navi e che l'intero incontro è durato circa 15 minuti.
Con tutti gli adulti in un incontro all'interno della scuola, non è stato fino a quando i bambini sono tornati in classe che gli adulti hanno capito che qualcosa era successo. La giornata continuò normalmente, ma non passò molto tempo prima che i genitori di bambini che non smettevano di parlare di alieni iniziassero a fare telefonate.
Nei giorni successivi all'incontro, i bambini sono stati intervistati da Mack e Tim Leach, il capo dell'ufficio della BBC per lo Zimbabwe. Tutti i bambini hanno raccontato storie simili e hanno disegnato immagini simili di ciò che avevano visto. Quando i registi hanno rintracciato alcuni di loro nel 2014, sono rimasti fedeli alle loro storie. Era anche chiaro che le loro vite erano state influenzate dall'esperienza.
All'epoca, una bambina conosciuta solo come "Elsa" disse: "Ho avuto la sensazione che fosse interessato a tutti noi. [...] Sembrava triste e senza amore. [...] Nello spazio non c'è amore, e quaggiù c'è ".
Ha anche detto che la sensazione di disperazione persisteva: "Come tutti gli alberi andranno giù e non ci sarà aria. La gente morirà. Quei pensieri venivano dall'uomo ... gli occhi dell'uomo. "
Isabelle, una bambina di dieci anni, ha detto lo stesso nella sua intervista: "Stavamo cercando di non guardarlo perché era spaventoso.I miei occhi e sentimenti sono andati con lui. [...] Stiamo facendo del male alla Terra ".
Tutti i bambini descrivono l'uomo piccolo con lunghi capelli neri e occhi enormi. Hanno detto che non ha visto i bambini all'inizio. Quando li notò, tornò alla sua astronave e se ne andò.
Questo evento si è verificato alla fine di una serie di avvistamenti UFO nella zona. Proprio quello che i bambini hanno visto è ancora dibattuto, ma un documentario pianificato metterà insieme tutte le prove e permetterà agli spettatori di decidere da soli.
7 Panthera leo maculatus
Secondo quanto riferito, il Panthera leo maculatus ("Leone solitario") è un grande gatto maculato che è stato visto in tutta l'Africa orientale e centrale. Secondo i testimoni, la creatura è più piccola di un tipico leone. Sebbene assomigli ai suoi cugini più noti, il Panthera leo maculatus ha un cappotto ricoperto di macchie grigio-marroni sul dorso e sui lati.
Le pelli sono state preservate dai cacciatori che hanno incontrato lo strano gatto. Nel 1924, A. Blayney Percival avrebbe sparato a una leonessa maculata e ai suoi cuccioli. Negli anni Trenta, Michael Trent sparò e uccise un paio di leoni maculati responsabili di incursioni nella sua fattoria.
Dopo gli avvistamenti in tutto il Kenya nel 1931, Kenneth Gandar Dower organizzò una spedizione pochi anni dopo per andare nelle montagne del Kenya e trovare la bestia una volta per tutte. Sperava di trovare una sottospecie di leoni che ne aveva adattato le dimensioni e la colorazione per sopravvivere sulle montagne, un habitat completamente diverso da quello dei leoni più tradizionali.
Tuttavia, ha trovato solo alcune impronte che non potevano essere concretamente collegate a nessuna specie conosciuta. Tuttavia, ha pubblicato un libro dedicato al leone maculato. Quando questo ha colpito la stampa britannica e il pubblico, sempre più persone, in gran parte cacciatori di giochi, si sono fatti avanti per i loro incontri con l'inafferrabile Panthera leo maculatus.
Il caso rimane aperto. Alcuni sostengono che il leone maculato sia completamente mitico. Altri ritengono che un piccolo gruppo di leoni si sia diretto verso le montagne per cercare nuovi campi di caccia e di riproduzione e alla fine si sia sviluppato in una sottospecie agile e macchiata.
6 kongamato
L'esploratore Frank Melland si diresse verso l'Africa centro-meridionale per passare un po 'di tempo a vivere tra gli abitanti di Kaonde negli anni '20. Mentre era lì, gli hanno detto di una creatura chiamata il kongamato ("Travolgente di barche"). Melland dedicò un'intera sezione del suo libro alla creatura perché era importante nella cultura Kaonde.
Notò che i Kaonde avevano degli amuleti per proteggerli dal kongamatouna creatura dalle ali di pipistrello simile a una lucertola che attaccò le barche e fece alzare le acque. La loro credenza era così potente che quelli che si lanciavano sul fiume portavano una pasta fatta con le radici del fiume mulendi albero, i cui poteri potrebbero essere chiamati a scacciare un attacco kongamato.
Secondo Melland, l'area è stata anche conosciuta per raccontare storie su una creatura simile a un brontosauro che ha ampiamente scontato come tradizione. Ma l'idea del kongamato sembrava essere qualcosa di diverso. I nativi la descrivono come una creatura rossastra senza penne e un'apertura alare di 1-2 metri (4-7 ft).
Quando Melland mostrò ad alcuni dei testimoni un disegno di uno pterodattilo, confermarono che quello era il kongamato. Fu incolpato per la morte di quattro persone nel 1911. Anche se Melland sospettava che quelle morti fossero causate da gravi inondazioni nella zona, la paura della Kaonda era reale.
Melland ha cercato di convincere qualcuno a portarlo a vedere a kongamato, ma nessuna quantità di corruzione ha funzionato. Ha scritto, "I nativi non considerano una cosa innaturale come una mulombe, solo [una] cosa orribile come un leone mangia-uomini o un elefante canaglia ma infinitamente peggio. "
5 Il Umdhlebe Albero
Criptobiologia, una strana scienza della criptozoologia, è la ricerca di piante senza documenti. Come la mezza pianta, l'agnello di semi-pecora vegetale della Tartaria, la maggior parte di queste piante sono strane.
Quando il reverendo missionario Henry Callaway pubblicò Il sistema religioso dell'Amazulu nel 1870, ha raccontato la storia del umdhlebe, un albero così mortale che gli scheletri coprivano il terreno circostante. Ogni uccello che è atterrato sull'albero è morto, e si è anche detto che aveva uno strano pianto che suonava un po 'come una pecora.
Callaway aveva visto persone che erano morte a causa dell'influenza dell'albero. In effetti, l'albero era così potente da poter uccidere un intero villaggio. Coloro che sono stati colpiti dai veleni dell'albero sono stati afferrati da una febbre, incapaci di sedersi o sdraiarsi, e ridotti a camminare semplicemente avanti e indietro. Era una malattia viziosa che i medici sapevano come curare.
Un gruppo di uomini del villaggio del missionario andò a caccia e vagò nel territorio del umdhlebe. Sconosciuti con l'aspetto dell'albero, i cacciatori usavano legno dall'albero per cucinare un bufalo che avevano ucciso.
Quando la carne fu cotta, erano troppo malati per mangiare, afferrati da mal di testa, ossa indolenzite, stomaco gonfio e altri tipi di disagio intestinale. Quando i medici li raggiunsero, alcuni erano già morti dopo essersi dilaniato a nient'altro che ossa e stomaco gonfio.
Nel 1882, G.W. Parker ha presentato un profilo di specie a Natura rivista che ha descritto due specie di umdhlebe albero. Una specie aveva grandi foglie verde scuro e corteccia traballante mentre l'altra era più simile a un arbusto. Chiunque si avvicinasse all'albero soffrirebbe di occhi iniettati di sangue e mal di testa che si trasformerebbero in un delirio mortale.
Secondo Parker, solo poche persone erano in grado di raccogliere i frutti dell'albero, un aneddoto supportato dai rapporti di Callaway sui medici che usavano i frutti per preparare un antidoto al veleno dell'albero.
4 Koolakamba
L'esploratore francese Paul du Chaillu fu la prima persona ad interagire con i pigmei e il primo a vedere un gorilla, un animale che in precedenza era considerato più mito che realtà.
Quando scrisse le sue osservazioni sui primati africani, descrisse quattro distinte creature: il gorilla, lo scimpanzé, il nshiego mbouve, e il koolakamba, che è stato chiamato per il suo grido distintivo.
Secondo du Chaillu, il koolakamba era caratterizzato da un ampio fronte prominente, un piccolo muso, orecchie grandi e un cranio più grande dello scimpanzé standard. Ha anche notato che il koolakamba aveva una regione pelvica corta e tozza, oltre ai denti superiori e inferiori che si incontravano perfettamente.
L'animale era familiare alle persone in tutta l'area moderna del Gabon e del Camerun. Una spiegazione per il territorio diffuso degli animali è semplicemente che le caratteristiche descritte da du Chaillu sono ben all'interno delle normali variazioni delle specie di scimpanzé.
Quando W.C. Osman Hill fece una vasta documentazione sulla fisiologia dei primati nella base aeronautica olandese del New Mexico negli anni '60, era convinto che le osservazioni sul campo di du Chaillu avessero ragione. Tuttavia, alcune delle note di Hill registravano diverse dimensioni dell'orecchio e struttura facciale.
Queste differenze hanno spinto altre persone a chiedersi se i due scienziati avessero osservato la stessa cosa. Una possibile spiegazione è che il primate dalla strana forma era un ibrido tra un gorilla e uno scimpanzé. Ci sono stati alcuni casi documentati di prole ibrida tra i due.
Non abbiamo ancora la risposta a questo mistero. Alcune foto, comprese quelle recenti dello zoo di Yaounde in Camerun e di quelli più vecchi di Barnum & Bailey e della Dresden Zoological Society, sembrano mostrare una creatura che non è proprio uno scimpanzé e non proprio un gorilla.
3 Emela-Ntouka
Il emela-ntouka è così oscuro che è alternativamente descritto come un mammifero ungulato e un rettile. Ma una cosa rimane la stessa: ha un brutto carattere e un singolo corno che gli permette di uccidere elefanti e altre grandi creature con un solo colpo.
Il emela-ntouka è grande come un elefante. Ha un collo arricciato e una ricostruzione che ricorda un coccodrillo. Le prime notizie del emela-ntouka sono datati intorno al 1913.
L'esploratore Hans Schomburgk ha raccolto storie della creatura della tribù Klao in Liberia. Gli raccontarono di un piccolo rinoceronte che viveva nel profondo della foresta pluviale. Sebbene fosse un erbivoro severo, uccise qualunque cosa attraversasse il suo percorso.
Negli anni '50 c'erano altri incontri ravvicinati con la creatura. Un funzionario francese che lavorava nella Repubblica del Congo raccolse più resoconti della creatura pericolosa, inclusi gli schizzi dell'animale e le sue impronte.
All'incirca nello stesso periodo, Lucien Blancou, capo ispettore di gioco dell'Africa equatoriale francese, documentò che Kelle era terrorizzata da una creatura che era stata vista sventrare un elefante. Tuttavia, la Kelle ha detto che gli incontri con le creature erano in declino e che almeno uno emela-ntouka era stato ucciso qualche decennio prima.
Quando Roy Mackal si diresse in Congo nel 1981 per cercare il Mokele Mbembe, ha trovato più segnalazioni del emela-ntouka. Credeva che la creatura potesse essere un sopravvissuto preistorico - un dinosauro ceratopsiano - che era un'idea che i creazionisti saltarono addosso.
I creazionisti del Genesis Park, un'organizzazione dedita a dimostrare che dinosauri e uomini convivevano, organizzarono una spedizione in Camerun nel 2000. Stavano cercando il Mokele Mbembe così come ogni altra prova per la loro teoria.
Quando hanno iniziato a fare domande sul emela-ntouka, hanno trovato una risposta a una delle cose che stava dando alla loro teoria un problema. I dinosauri ceratopsici avevano fronzoli. Prime notizie del emela-ntouka non ha coinvolto un volant.
Ma quando Genesis Park ha iniziato a parlare con i nativi africani, c'erano storie di creature con fronzoli al collo. Gli intervistati hanno sottolineato che le illustrazioni di un triceratopo e di Mackal emela-ntouka erano lo stesso animale: il ngoubou, che aveva un volant sul collo.
2 I vigili del fuoco succhiasangue
Estendendosi bene nel 20 ° secolo, le tribù native in alcune zone dell'Africa credevano che gli agenti di polizia e i pompieri coloniali facessero parte di un'entità vampirica che non aiutava le persone ma invece succhiava il loro sangue.
Nel 1947, una brutta storia si diffuse sui Vigili del Fuoco di Mombasa. Un uomo ha affermato di aver visto membri della caserma dei pompieri rapire una donna mentre stava dormendo e riportarla alla stazione. Presumibilmente, questi pompieri erano stati visti trasportare con secchi di sangue.
La storia si è diffusa a macchia d'olio. Una folla si radunò rapidamente nella caserma dei pompieri. Fu solo quando furono lanciati dei massi e furono fatti arresti per disperdere la folla. Ma non è l'unica volta in cui il sospetto di attività vampiriche da parte di vigili del fuoco e polizia si è intensificato a livelli terrificanti. Nel linguaggio swahili, la connessione era così concreta wazimamoto ("Pompiere") è diventato ampiamente usato per significare anche "vampiro".
Nei primi anni '20, Zebede Oyoyo sosteneva di essere stato attaccato dai vigili del fuoco di Nairobi. Durante le interviste, ha detto che è stato avvicinato in un bagno pubblico vicino a una stazione di polizia. Quando ha combattuto contro il suo aggressore, gli è stato detto che era fortunato: sarebbe vissuto. Più tardi, affermò che il suo dialetto swahili contribuì a proteggerlo dai vampiri perché vedevano la sua gente come selvaggia e pericolosa.
Nel 1958, un uomo di nome Nusula Bua fu arrestato e condannato a tre anni di prigione per aver tentato di vendere un altro uomo alla caserma dei pompieri di Kampala. Bua aveva sentito dire che i pompieri stavano comprando delle persone per il loro sangue.
Quando la ricercatrice e scrittrice Luise White ha intervistato membri di tribù africane, ha scoperto una convinzione diffusa che gli inglesi fossero in Africa per prendere il sangue necessario per il proprio popolo. Il nero, il colore che indossava la maggior parte dei funzionari della polizia e del fuoco, era associato ai racconti africani di demoni e sanguisughe.
C'erano anche storie di persone che andavano negli ospedali e si erano ubriacati. Questa idea potrebbe provenire dalla pratica della donazione di sangue o dal modo in cui gli invasori arabi spalmavano le loro armi con il sangue dei loro nemici morti, credendo di aver dato loro potere sugli altri.
1 Il Popobawa
Nel febbraio del 1995, il caos scoppiò sull'Isola di Pemba quando una famiglia dopo la famiglia dichiarò di essere stata attaccata da una creatura chiamata Popobawa. La creatura prese il nome da un mostro che presumibilmente era andato su tutte le furie con la sodomia nel distretto pochi decenni prima.
Ma quelli visitati dal mostro questa volta hanno riferito di essere stati schiacciati e trattenuti dalla creatura. Sono stati anche presi da un terrore estremo fino alla loro fine. Il panico è cresciuto così tanto che le persone in tutta l'isola hanno trascorso la notte accampati fuori. Sperando di trovare sicurezza nei numeri, si sono accalcati intorno a fuochi aperti con i loro vicini.
Entro il mese successivo, il panico aveva colpito la terraferma con i rapporti che i vecchi modi di Popobawa siamo tornati. Fu allora che iniziò l'omicidio. Almeno sei uomini furono picchiati o uccisi perché sospettati di essere i Popobawa.
Un testimone oculare ha descritto un uomo nella città di Wete che è stato inseguito attraverso la città e picchiato. Poi è stato portato sotto un lampione per permettere ai suoi assalitori di guardarlo bene. Gli assalitori capirono presto che quell'uomo non era la creatura malvagia che stava perseguitando la città. Era un malato di mente che tutti conoscevano.
Un altro uomo dalla terraferma è stato preso di mira a causa di una cicatrice sul collo e delle erbe medicinali nella sua borsa che avevano un odore terribile, come l'odore presumibilmente lasciato dal Popobawa.
La prima morte avvenne nell'aprile del 1995 quando un uomo fu picchiato a morte da una folla terrorizzata. Più tardi scoprirono che era anche un malato di mente che stava andando in un ospedale psichiatrico per farsi curare. Quando il panico finì, almeno tre persone erano morte.
Ma la domanda rimaneva: cosa ha provocato il panico in primo luogo?
Secondo il comitato per l'indagine scettica, i sintomi descritti erano incredibilmente simili a quelli che accompagnano la paralisi del sonno e i terrori notturni, rendendo probabile che il Popobawa fu un tragico caso di isteria di massa.
Dopo aver avuto un numero di lavori saltuari, dal pittore del canapè allo scavatore della tomba, Debra ama scrivere cose che nessuna lezione di storia insegnerà. Passa molto del suo tempo distratta dai suoi due cani da bestiame.