10 affascinanti divagazioni della teoria freudiana

Sigmund Freud è una figura contraddittoria. Lo onoriamo come un genio innovativo e lo prendiamo in giro senza pietà per i suoi molti errori. Freud formulò la sua teoria della psicoanalisi nel 1890. Tuttavia, mentre lo sviluppava durante la sua carriera, spesso cambiava idea o cambiava direzione. La storia della teoria freudiana è piena di digressioni lontane dalle teorie fondamentali, e molte sono sorprendentemente strane e assurde. Ecco 10 esempi di alcune delle digressioni più strane e affascinanti di Freud.

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10 Teoria della tessitura di Freud

Le opinioni di Freud sulle donne sono notoriamente paternalistiche e misogine, anche se sosteneva che diventassero membri della sua professione. Pensava che le donne fossero più bisognose, più esigenti, più inclini alle nevrosi e all'isteria, meno influenzate dalla coscienza, più passive e più narcisiste degli uomini. Alcune delle teorie che ha inventato per spiegare queste osservazioni personali sembrano completamente ridicole per noi oggi. La teoria di Freud su come è avvenuta la tessitura è un esempio perfetto.

Perché le donne erano così esigenti di attenzione? Perché hanno investito così tanto tempo e sforzi nel loro aspetto? Secondo Freud, era un compenso per la loro naturale inferiorità sessuale. Le donne sono nate con una "carenza genitale" (non avevano un pene), quindi per paura di essere del tutto trascurate, dovevano assicurarsi che fossero carine e che facessero girare la testa agli uomini. Questa inferiorità naturale, combinata con la loro mancanza di aggressività, li portò a contribuire poco all'avanzamento della civiltà, salvo una fastidiosa eccezione: l'intreccio e la tessitura.

Perché era così? Le donne erano motivate a inventare l'intreccio e la tessitura a causa della vergogna, ovviamente. Per essere chiari, non guardavano tutte le cose belle che gli uomini avevano inventato nel corso dei secoli e si vergognavano di essere stati storicamente inutili. Piuttosto, il loro inconscio desiderio di nascondere la loro vergognosa "castrazione" li ha costretti a vedere i propri peli pubici in un modo nuovo e inventivo.

Secondo Freud, la vergogna che le donne provavano per non avere l'attrezzatura giusta ha portato loro a tentare di intrecciare i loro peli pubici per nascondere meglio la loro mancanza. Avendo padroneggiato la treccia, le donne hanno facilmente inventato l'arte della tessitura. Naturalmente, in realtà, le donne hanno realizzato molte cose importanti e fatto innumerevoli contributi straordinari. Purtroppo, molti dei loro sforzi sono stati lasciati fuori dai libri ufficiali di storia grazie al tipo di misoginia che Freud ha esemplificato.

9 La teoria di Dio di Freud

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Le idee di Freud su Dio erano sia interessanti che influenti. Il famoso "padre della psicoanalisi" ebreo sosteneva che il concetto giudeo-cristiano di Dio era originato da una figura paterna molto più antica e molto più primitiva. Questo orribile e autoritario Daddy deriva dal concetto di Freud di "l'orda primordiale".

L'orda primordiale era essenzialmente un antico clan dell'età della pietra. Vivevano sotto un leader alfa maschile che teneva tutte le donne per sé. Troppa paura di sfidare la sua tirannia, l'orda rimase in conflitto con i propri impulsi sessuali e aggressivi repressi, vivendo in uno stato di obbedienza e dipendenza da bambino.

A volte, tuttavia, l'impulso dell'orda a liberarsi raggiungerebbe un punto critico. Cresce in un desiderio collettivo di frantumare l'incantesimo della presunta onnipotenza del leader. I figli del padre potrebbero staccarsi e ottenere l'indipendenza attraverso l'omosessualità. Potrebbero quindi confermare la loro nuova indipendenza tornando a uccidere il padre e cannibalizzarlo. In seguito, si sarebbero sentiti colpevoli e la brama per il conforto fornito dalla protezione di papà si sarebbe ripresentata.

Questa onnipotente figura paterna divenne ad un certo punto l'entità astratta che chiamiamo Dio. L'intero dramma primitivo fu infine formalizzato in un sistema civilizzatore di credenze e adorazioni. Molte persone presumibilmente continuano a cannibalizzare un Dio assassinato oggi quando partecipano alle cerimonie eucaristiche.

Il totemismo è stato visto da Freud come un passo intermedio in questo processo di astrazione, con la figura del padre spesso ridotta ad un enorme pene simbolico. Il modello psicologico di fondo rimane come una parte regressiva della psicologia umana. La nostra esigenza regressiva, se dovesse sorgere, è soddisfatta dalla religione.

Freud sosteneva che le persone sotto l'influenza della religione sono come bambini inermi, indifesi. Credono nella rassicurante storia di un benefattore onnipotente che promette loro il potere attraverso l'associazione, la giustizia, l'aiuto e le risposte facili alle domande più sconcertanti dell'esistenza. Se questo suona familiare, probabilmente è perché l'hai sentito usato come argomento principale per l'ateismo.

8 Teoria della paranoia di Freud

La paranoia irragionevole è un sintomo comunemente osservato tra i malati di mente. Freud, ovviamente, aveva una teoria insolita a riguardo. Per qualche ragione, ha visto la paranoia come una proiezione di desiderio omosessuale inconscio. (Potrebbe aver proiettato un po '?) Freud pensava anche che la paranoia potesse essere un meccanismo di difesa per proteggere l'autostima, e questo è l'unico aspetto della sua teoria della paranoia che è ancora presa sul serio oggi.

Più tardi gli psicoanalisti generalmente scartarono la teoria originale della paranoia di Freud e giunsero ad accettare che la causa psicologica profondamente nascosta non era una proiezione dell'omosessualità repressa, ma piuttosto una proiezione dell'aggressività repressa dell'infanzia. Questa teoria sembra avere un po 'più senso, dal momento che la maggior parte dei paranoici è paranoica nei confronti di qualcuno o qualcosa che intende danneggiarli in qualche modo. Da una prospettiva puramente scientifica, tuttavia, la causa della paranoia non è ancora chiara.

7 Teoria della seduzione di Freud

All'inizio della sua carriera, Freud notò che molte delle sue pazienti femminili che soffrivano di "nevrosi isteriche" avevano represso i ricordi di abusi sessuali e traumi precoci. Nella maggior parte di questi casi, si diceva che l'autore fosse il padre della donna. I medici erano consapevoli di questa lamentela relativamente comune tra i pazienti psichiatrici femminili, ma a quei tempi li universalmente li respingevano come fantasie perverse da parte del paziente. Freud, tuttavia, cominciò a prendere sul serio le affermazioni sull'abuso e ascoltò quello che avevano da dire. Ha scritto nel suo saggio "L'eziologia dell'isteria":

Il fatto è che questi pazienti non ripetono mai queste storie spontaneamente, né mai nel corso di un trattamento improvvisamente presentano al medico il ricordo completo di una scena di questo tipo. Si riesce solo a risvegliare la traccia psichica di un evento sessuale precoce sotto la più energica pressione della procedura analitica, e contro un'enorme resistenza. Inoltre, la memoria deve essere estratta da loro pezzo per pezzo, e mentre viene risvegliata nella loro coscienza essi diventano preda di un'emozione che sarebbe difficile contraffare.

Le affermazioni di abuso non si adattavano agli schemi di fantasia o falsità. Quando sono emersi, tutte le emozioni travolgenti e represse che accompagnavano il trauma sessuale infantile erano collegate a loro. Freud si convinse di essere su qualcosa, ma sapeva che l'argomento era tabù e che avrebbe anche incontrato una grande resistenza da parte della comunità medica. Nondimeno, scrivendo il suo articolo, ha usato parole forti e dirette come "stupro", "abuso" e "attacco", oltre alla parola "seduzione". Non c'era dubbio che cosa intendesse in quel momento.

Dopo la deliberazione, Freud presentò le sue scoperte alla Society for Psychiatry and Neurology di Vienna nel 1896. Quell'anno, articolò anche la teoria in altri due studi. Le sue conclusioni hanno incontrato un ricevimento gelido e la reazione della società alla presentazione di Freud è stata deliberatamente esclusa dai registri pubblici. Freud fu ostracizzato. Inoltre, sua figlia, Anna, fece attenzione a nascondere i riferimenti alla teoria nelle corrispondenze di suo padre molti anni dopo quando divenne l'esecutore della sua tenuta. Dopo aver portato alla luce la questione, Freud ritrattò pubblicamente ciò che in seguito divenne noto come la sua "teoria della seduzione" nel 1905:

Ho creduto a queste storie e, di conseguenza, supponevo di aver scoperto le radici della successiva nevrosi in queste esperienze di seduzione sessuale nell'infanzia. [...] Se il lettore si sente incline a scuotere la testa per la mia credulità, non posso assolutamente biasimarlo. [...] Alla fine fui costretto a riconoscere che queste scene di seduzione non avevano mai avuto luogo e che erano solo fantasie che i miei pazienti avevano inventato.

Fino ad oggi, la teoria della seduzione rimane controversa, con varie argomentazioni scientifiche sul motivo per cui Freud l'ha abbandonato e sul perché ha revisionato le sue teorie sulle cause dell'isteria in modo così drammatico in retrospettiva.

6 Teoria di Double Moses di Freud

Alla fine della sua vita, il convinto ateismo di Freud si addolcì. Riflettendo, Freud non considerava più la religione come qualcosa che si propagava a individui dalla mente debole, ma piuttosto come qualcosa che aveva permesso all'umanità di pensare in modi nuovi e ottenere nuovi risultati.

Freud cominciò anche a vedere che la religione era preziosa in termini di come incoraggiava le persone a diventare più introspettive ed esplorare il mondo interiore della mente. Si spinse fino al punto di riferirsi alla credenza in una divinità astratta preferendo gli idoli visibili come "un trionfo dell'intellettualità sulla sensualità". L'ultimo libro di Freud, Mosè e il monoteismo, potrebbe essere descritto a sua volta come un trionfo della speculazione immaginativa.

Freud ipotizzò che ci fossero due individui separati dietro la storia di Mosè, e in seguito si confondessero nel singolo personaggio dell'Antico Testamento. Il primo individuo era un egiziano di nome Mosè. Il secondo era un sacerdote madianita senza nome.

Lo studio di Freud sulle fiabe lo aveva portato a credere che il racconto biblico fosse stato rovesciato, poiché i bambini nelle fiabe iniziano sempre con genitori ricchi e poi vengono adottati dai poveri prima di scoprire le loro vere, nobili origini. Pertanto, il bambino Mosè, navigando lungo il Nilo nel suo cestino di canne, non fu scoperto e preso da ricchi egiziani. Piuttosto, gli egiziani lo hanno lanciato, e gli israeliti lo hanno trovato e allevato.

Secondo Freud, Mosè insegnò agli israeliti pagani una prima versione della loro religione monoteista. Freud credeva che fossero gli egiziani, non gli ebrei, ad essere stati i primi ad arrivare al monoteismo, e la prima religione ebraica di Mosè era simile al culto del dio egizio Sun Aton. Gli ebrei, tuttavia, presto si risentirono delle leggi repressive che la nuova religione di Mosè impose loro, così loro lo uccisero.

Il senso di colpa per l'omicidio innescato un meccanismo di difesa psicologica che Freud amava chiamare "reazione di formazione". Il loro vero intento di annientare Mosè e la sua religione era psicologicamente troppo scomodo per loro, così hanno risolto il disagio cercando di convincere tutti, compresi loro stessi, l'esatto contrario era vero. Dopo aver lasciato la scena del crimine, hanno trovato il sacerdote madianita e gli hanno fatto imporre nuove leggi severe e ripristinare una religione monoteista.

5 Teoria della bisessualità intrinseca di Freud

Ognuno ha sia aspetti attivi che passivi della propria personalità e del proprio comportamento. Freud pensava che gli aspetti "attivi" fossero intrinsecamente maschili e di aspetto "passivo" in quanto intrinsecamente femminili.Pertanto, nella mente di Freud seguì che, psicologicamente parlando, tutti dovevano essere un mix di componenti maschili e femminili.

La maggior parte delle persone oggi sarebbe d'accordo con questo, ma ora possiamo apprezzare che la definizione di genere non è semplice come l'etichettatura di tratti attivi maschili e tratti passivi femminili. Nondimeno, Freud ha concluso che tutti devono essere intrinsecamente bisessuali. Questa idea fu rafforzata, se non raggiunta, attraverso la potente influenza del suo particolare amico, Wilhelm Fliess.

Fliess era uno specialista di otorinolaringoiatri i cui vasti interessi includevano la psicoanalisi. Divenne il migliore amico di Freud durante il periodo più produttivo di Freud, e Freud avrebbe rimbalzato idee su Fliess e viceversa. Come Freud, Fliess era molto ambizioso e capace di inventare alcune teorie piuttosto selvagge. Entrambi erano d'accordo sul fatto che tutti gli umani fossero innatamente bisessuali. Anche se Fliess era uno specialista dell'orecchio, del naso e della gola, iniziò a trattare pazienti isterici, depressi e ansiosi applicando la sua strana fusione di psicoanalisi e cura del naso.

Fliess si preoccupava dei problemi della sessualità umana in generale. Credeva anche che i cambiamenti all'interno del naso fossero direttamente correlati ai genitali (la sua "teoria dei riflessi nasali") e che ciò fosse particolarmente osservabile nelle donne con mestruazioni. Trattava i suoi pazienti nevrotici con la cocaina sbuffata attraverso i passaggi nasali, o cauterizzava i loro passaggi nasali per fermare le mestruazioni eccessive. Si è persino spinto fino a rimuovere chirurgicamente le ossa turbinate. Tuttavia, poiché i cambiamenti del passaggio nasale erano osservabili in entrambi i sessi, quindi, secondo Fliess, ciò era solo "coerente con la nostra costituzione bisessuale".

Freud e Fliess finirono per cadere quando Fliess cominciò a insistere sul fatto che Freud aveva rubato le sue idee sulla bisessualità innata, che aveva confidato a Freud ma che non aveva ancora pubblicato completamente. Qualche tempo dopo che la loro relazione era finita, Freud spiegò in lettere ad un altro amico che l'influenza di Fliess su di lui era stata una manifestazione del desiderio latente omosessuale di Freud, che aveva finalmente e virilmente riuscito a superare, a differenza dei paranoici. È interessante notare che Freud in seguito ha riscontrato un problema simile nella sua relazione con Carl Jung.

4 Teoria della morte di Freud

Si dice che qualcuno con un "desiderio di morte" sia incline a abitudini e situazioni che potrebbero mettere in pericolo la loro vita. L'idea del "desiderio di morte" è oggi comunemente accettata come un complesso psicologico legittimo, ma Freud intendeva qualcosa di leggermente diverso con la sua teoria di una "pulsione di morte".

Ciò che Freud intendeva inizialmente è diventato irto di incomprensioni. Ciò è principalmente dovuto a traduzioni errate dal tedesco all'inglese e perché Freud stesso è stato confuso nel suo sviluppo dell'idea per molti anni. Aveva anche afferrato le cannucce per sostenerlo ed era ansioso di prendere le distanze dal fatto che il filosofo pessimista tedesco Schopenhauer avesse elaborato una teoria molto simile a quella di molti decenni prima di lui.

Freud, avendo già stabilito la sua teoria del "principio del piacere" (la spinta positiva o l'istinto verso la vita, la salute, il benessere, la creatività e la procreazione), divenne incerto mentre trattava le vittime traumatizzate della prima guerra mondiale. Se la sua teoria del principio del piacere Era corretto, allora perché la mente avrebbe cercato di ricreare, rivisitare e alla fine rivivere eventi traumatici terrificanti e pericolosi per la vita nei sogni? Perché anche i bambini sembrano divertirsi ripetutamente a giocare a giochi a tema scuro? Allo stesso modo, perché a molti di noi piace guardare film horror che ci spaventano?

La pulsione di morte era il modo in cui Freud spiegava questo problema, ma non ne fece un ottimo lavoro. Il biografo di Freud, lo psicanalista gallese Ernest Jones, scrisse in seguito: "Freud sembrava essere atterrato nella posizione di Schopenhauer, che insegnava che" la morte è lo scopo della vita ". "Più tardi gli analisti tendevano a rimpiazzare la pulsione di morte con una volontà di aggressività o di potere, che a volte è invertita in modo masochistico sull'ego individuale, invece di essere diretta esteriormente sadicamente sui propri simili.

3 Freud e Ipnosi

Freud studiò l'ipnosi all'inizio della sua carriera e mostrò un grande interesse per i meccanismi psicologici sottostanti che resero la tecnica così efficace su pazienti più suggestionabili. Ha spiegato principalmente le sue teorie sull'argomento nel suo lavoro Psicologia di gruppo e analisi dell'Io. Ha iniziato il libro discutendo il tema dell'amore apparentemente non correlato.

Freud credeva che ci fossero diversi gradi di innamoramento, ma osservò che in casi estremi, in cui qualcuno idealizza completamente un'altra persona, l'ego dell'individuo viene "scambiato" per la volontà del suo amante. In altre parole, "Qualunque cosa voglia il mio amante, lo farò per lui o lei, non importa il costo personale per me!" Ecco dove entra in gioco la connessione con l'ipnosi.

Quando gli innamorati sono entrati in un gruppo esclusivo di due, con ogni individuo che prende il posto dell'ego dell'altro, l'amore è ricambiato. L'ipnosi assomiglia a questo, secondo Freud, tranne per il fatto che l'ipnotizzatore mantiene completamente la sua volontà e la impone sull'altra persona. L'ipnosi è anche una resa molto più pura della volontà in cambio della volontà di un altro, da parte della persona che viene ipnotizzata. (Speriamo che non ci sia sesso coinvolto).

Esistono anche forti legami emotivi in ​​altri gruppi. Gli individui che formano un gruppo possono arrendersi con la propria volontà a quella del branco. Tuttavia, l'umanità non è un animale da branco, ma piuttosto un animale da "orda". C'è sempre un unico leader carismatico, come spesso accade nelle sette religiose.La religione su una scala più grande spesso si riduce alla resa della propria volontà. Secondo Freud, quando attorno a un leader si crea un forte legame di gruppo, la maggior parte delle persone nel gruppo regredisce a uno stato mentale più primitivo e infantile. Tornano indietro alla mentalità dell '"orda primordiale" e abbandonano la loro volontà a quella della figura paterna collettiva.

Freud capì che il fenomeno dell'ipnosi era in qualche modo collegato a una funzione biologica ereditata e antica delle dinamiche di gruppo. Anche se alla fine abbandonò l'ipnosi come tecnica clinica e fu persino accusato di renderlo meno popolare di quanto avrebbe dovuto essere nei primi decenni del 20 ° secolo, mantenne comunque un forte interesse per l'argomento. Freud è anche accreditato notando che l'ipnosi è strettamente correlata al sonno e con l'anticipazione di altri problemi che sono emersi nella ricerca sull'ipnosi contemporanea.

2 Freud e il metodo catartico

La catarsi è quando le persone sfogano i loro sentimenti e si suppone si sentano meglio dopo. Freud usò un "metodo catartico" trasmessogli dal suo primo amico e collega Josef Breuer. Breuer riferì anche a lui molti dei primi pazienti di Freud quando Freud iniziò il suo studio privato a Vienna. I due hanno collaborato per iscritto Studi in Hysteria, in cui Breuer spiegava la sua osservazione che i sintomi delle nevrosi potevano essere alleviati inducendo i pazienti a ricordare esperienze negative passate sotto ipnosi.

Questa scoperta spinse sia Breuer sia Freud a credere che i sintomi nevrotici affondassero le loro radici nell'inconscio. Avevano solo bisogno di essere portati alla coscienza per poter estinguere il loro potere. Insieme all'ipnosi, il metodo catartico era il modo principale per raggiungere questo obiettivo. A quei tempi, Freud usava e sviluppava il metodo catartico insieme all'ipnosi prima di arrivare alla sua teoria più efficace della tecnica psicoanalitica.

Freud riconobbe una serie di problemi con il metodo catartico, che alla fine lo portarono ad abbandonarlo. Principalmente, secondo Freud, non ha avuto risultati duraturi. Potrebbe alleviare i sintomi, ma in realtà non ha raggiunto i processi inconsci impliciti che li hanno provocati e come tali non ha prodotto alcun cambiamento duraturo. Tuttavia, non ha mai contestato la sua efficacia immediata, ed è stato un passo fondamentale nel suo arrivare alla sua teoria della psicoanalisi.

Alcuni analisti usano ancora un metodo catartico anche oggi, anche se molti terapeuti ne discutono, sostenendo che rende le persone più arrabbiate. Breuer e Freud hanno ottenuto che i loro pazienti esprimessero forti emozioni attraverso il linguaggio, ma alcuni pazienti oggi sono incoraggiati a sfogare la propria rabbia fisicamente, tagliando ad esempio pezzi di legno o cuscini. I colpi di cuscino nell'ufficio del terapeuta vengono falsificati nel film commedia Analizza questo. Il personaggio di Robert De Niro, un gangster, è incoraggiato dal suo terapeuta a "colpire il cuscino", e De Niro lo fa a pezzi con una pistola.

1 "Teoria del sollievo" di Freud

Si dice spesso che ridere è la migliore medicina. Mentre Freud non inventò la "teoria del sollievo" delle risate, aggiunse nel 1905 quando pubblicò Barzellette e loro relazione con l'inconscio. In esso, Freud ha tentato di spiegare le ragioni inconsce per cui certe cose ci fanno ridere. Una forma di sollievo catartico è la risposta. Affermò che il riso è causato immagazzinando energia repressa e poi rilasciandola improvvisamente, causando una forma di piacevole sollievo. Le battute ci permettono di catturare l'energia dei nostri desideri sessuali repressi o di aggressioni inappropriate e rilasciarlo in modo innocuo. Freud ha suggerito tre principali contesti in cui ciò accade: il comico, l'umorismo e le battute.

Il fumetto crea un problema intellettuale da risolvere. L'energia repressa viene deviata per risolvere il problema. Il problema viene risolto per noi dal fumetto, di solito non nel modo in cui ci aspettiamo, e l'energia intrappolata viene liberata dalle risate.

Con umorismo, il problema non è intellettuale, ma piuttosto emotivo. Sembra che una situazione si trasformi in qualcosa che ci farà sentire qualcosa di spiacevole. Potremmo essere arrabbiati, imbarazzati o provocati alla rabbia. La tensione viene rilasciata come una risata quando, dopo tutto, va tutto bene.

Le battute sono state formulate in anticipo, ma la categoria può anche includere battute spiritose spontanee. Si tratta di scambi più personali che includono barzellette rozze, allusioni sessuali, battute razziste o battute che esprimono aggressioni che la società generalmente ritiene inappropriate.

La teoria di Freud sembra plausibile, ma è stata criticata per non aver chiaramente spiegato come funziona il risparmio energetico mentale. La maggior parte degli esperti oggi respinge la teoria del rilievo nel suo complesso, principalmente perché è basata su un'ipotesi non dimostrata.