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10 incredibili antichi insulti
Un insulto ben fatto è una cosa bellissima. Mettere insieme solo le parole giuste per tagliare l'avversario al nucleo è una forma d'arte. Maestri di insulti sono stati trovati in tutti i tempi e in tutte le culture.
Se leggi la cronologia, scoprirai che l'abuso personale ha cambiato il modo in cui gli eventi si verificano a volte. Quindi, fai attenzione prima di lasciar volare con un'osservazione offensiva. Grazie a una serie di gesti maleducati, non devi neppure aprire la bocca per insultare gli altri.
Qui ci sono 10 modi in cui le persone sono state offese in passato e alcune che potrebbero non farti vincere molti amici nel presente.
10 Ariston vs. Ctesias
Demostene è spesso considerato il miglior oratore pubblico che sia mai vissuto. Nel mondo antico, fu considerato un modello da seguire per tutti gli oratori. Tuttavia, non ha solo tenuto i suoi discorsi. Per la giusta tassa, avrebbe scritto un discorso per qualcun altro da dare.
Nell'antica Atene, sia l'accusatore che l'imputato dovevano fungere da propri avvocati. Grazie alla fama di Demostene, uno di questi discorsi fu preservato e sappiamo come gli ateniesi si insultarono a vicenda.
La rivalità tra Ariston e Ctesias tornò al loro servizio militare insieme. Ctesias si ubriacava, provocava un putiferio e urinava sugli schiavi di Ariston. Ariston decise di agire quando Ctesias iniziò a deriderlo. Ha detto al generale in carica. Ctesias non ha preso bene questo e ha picchiato Ariston. Le cose erano rimaste lì ... fino al loro ritorno ad Atene.
Una notte al mercato, un Ctesias ubriaco superò Ariston. Ctesias se ne andò e radunò i suoi amici e la sua famiglia, che arrivarono e picchiarono Ariston. Ciò che sembra davvero aver irritato Ariston è come Ctesias agì una volta che Ariston fu a terra. Secondo Demostene: "Ha cominciato a cantare, imitando i galli da combattimento che hanno vinto una battaglia, ei suoi compagni gli hanno detto di sbattere i gomiti contro i suoi fianchi come ali".
9 Aggiunta di insulto alla ferita
Immagina di stare nella polvere di un'antica battaglia. Stai facendo del tuo meglio per respingere le spade e le lance dei guerrieri avversari. Dal nulla, qualcosa sbatte contro il tuo corpo. Se sei fortunato, sei salvato dalla mischia e portato da un dottore.
Usando le sue abilità rudimentali, tira fuori un piccolo pezzo di piombo da te. Non sei stato colpito da un proiettile sparato da un cannone anacronistico ma dalla fionda. Quando il dottore ti mostra ciò che ti ha buttato giù, vedi che qualcosa è scritto su di esso: "Per l'asino di Octavius".
Le fionde potrebbero essere mortali, quindi saresti fortunato a vivere per leggere il messaggio dopo che sei stato colpito. Ma erano anche un buon modo per insultare un nemico armato a distanza. Gli scavi archeologici hanno trovato molte fionde romane e greche con iscrizioni su di esse come: "Prendi questo", "Questo è per il dessert" e "Spezza i denti".
Mentre le sue forze venivano attaccate dai colpi di piombo, un comandante romano si ritrovò insultato con queste parole scritte sulle munizioni nemiche: "Lucio Antonio. Sei calvo. Hai perso. "
8 Dando il dito
Dare a qualcuno "il dito" è forse il più semplice insulto gestuale che ci sia. Senza bisogno di parole, hai detto loro esattamente cosa pensi di loro. Ma cosa sta dicendo in realtà "il dito"? Per scoprirlo, dobbiamo tornare all'origine del gesto.
Le fonti greche antiche sono piene di esempi di "dito". Il loro nome per questo, katapygon, era anche il nome di un insulto rivolto a uomini che erano penetrati in modo anale. Il collegamento tra il dito e il fallo non era puramente linguistico poiché si pensava che il dito medio eretto assomigliasse a un pene.
L'uso greco del "dito" non era limitato all'ignorante. Il filosofo Diogene (nella foto sopra) aveva l'abitudine di attaccare i politici con i quali era in disaccordo dandogli il dito.
I Romani hanno anche insultato il dito medio. Lo chiamarono il digitus impudicus (il "dito offensivo"). Forse hanno imparato il gesto dai tedeschi, che presumibilmente hanno accolto le legioni invasori di Roma lanciando loro l'uccello.
7 Flyting
Combattere con i pugni è così incivile. Prova invece a volare.
Flyting è un combattimento rituale che usa versi offensivi per attaccare il tuo avversario. È stato trovato in molte culture del Nord Europa e durò dal 5 ° al 16 ° secolo. Molti studiosi paragonano i volantini alle battaglie rap contemporanee come l'originalità e l'inventiva degli insulti erano le chiavi della vittoria.
Un famoso racconto di volare proviene dal poema epico Beowulf, ma è relativamente docile rispetto ad altri esempi che sono sopravvissuti. Insinuare che qualcuno è un po 'codardo non è in realtà paragonabile al dio Loki che accusa qualcuno di incesto:
Non lo terrò più segreto:
Era con tua sorella
Tu hai avuto un tale figlio
Difficilmente peggio di te stesso.
Un disco di poesie scozzesi The Flyting of Dumbar e Kennedie e mostra fino a che punto potrebbe volare un flyting. I concorrenti si accusano a vicenda di terribili crimini, insultano gli antenati degli altri e non hanno paura di diventare scatologici.
Uno è accusato di avere un tale "fondo di corsa" che ha quasi affondato una nave con i suoi rifiuti. Quando Kennedie chiama Dumbar uno "sh-t", è il primo uso registrato di quella parola come un insulto diretto.
6 vichinghi
I vichinghi erano un popolo letterato che apprezzava l'ingegno nei loro eroi. Non sorprende che il loro linguaggio sia pieno di termini che potrebbero essere usati per maledire i loro nemici.
Dovevi stare attento con la lingua, comunque. Un insulto alla persona sbagliata potrebbe provocare la morte immediata o essere sottoposto a un processo penale. Sotto un codice di legge Viking, per accusare un altro uomo di essere ragr, strooinn, o soroinn è stato abbastanza per dare a quell'uomo il diritto legale di ucciderti. Tutte e tre le parole si riferiscono all'essere poco virili.
Ai vichinghi piaceva anche lasciare il segno incidendo le rune nel rock. In una camera sepolcrale in Scozia, hanno lasciato graffiti così tradizionali come "Benedikt ha fatto questa croce". Hanno anche preso in giro certi atteggiamenti di alcune persone che hanno dovuto ansimare per entrare nella camera. "Molte donne sono venute qui chinandosi, non importa quanto pomposa fosse una persona."
5 graffiti romani
I graffiti si depositano sui muri in molte occasioni e luoghi e l'antica Roma aveva così tanti muri che gridavano per scrivere. Nei resti conservati di Pompei, gran parte di quei graffiti è sopravvissuta.
Usavano i graffiti per offrire consigli ai compagni di viaggio in una locanda: "L'ufficiale delle finanze dell'imperatore Nerone dice che questo cibo è veleno." Un altro proprietario del bar ricevette la seguente recensione: "Che molti trucchi usi per ingannare, locandiere. Vendi acqua ma bevi vino non mescolato. "
Altri scrittori hanno preso più obiettivi personali con i loro graffiti. "Secundus ama i ragazzini", scrive un'iscrizione. "Epaphra, sei calvo!" E "Phileros è un eunuco!" Può anche essere trovato tra le bellezze classiche di Pompei.
Da Roma stessa, è stata trovata un'iscrizione che molte persone moderne possono essere solidali con: Dominus est non gradus anus rodentum! ("Il capo non vale il ratto di un topo.")
4 Brawls del filosofo
Ci piace pensare alla filosofia antica come un'attività sedata in cui uomini con barbe lunghe usavano parole ancora più lunghe per discutere di argomenti astratti. In effetti, la filosofia può essere spietata come qualsiasi altra attività umana. Nel mondo antico, i grandi pensatori hanno dato alcune delle più grandi ustioni di tutti i tempi. Nell'antica Atene, Platone e Diogene avevano una battaglia di parole.
Quando Diogene - del dito medio incontrammo la prima idea ridicolizzata di Platone sull'esistenza di una forma superiore di oggetti, Platone rispose: "È abbastanza naturale, perché hai occhi, con i quali contemplare una tazza e un tavolo; ma tu non hai intelletto, con cui si vedono la pigrizia e la cupezza ".
Platone chiamò anche Diogene un "Socrate impazzito". Diogene ripagava il favore. Quando gli mostrarono i costosi nuovi tappeti di Platone, Diogenes si asciugò i piedi sporchi su di loro. "Così calpesto l'orgoglio di Platone".
Quando Platone, che amava definire le parole con precisione, aveva definito la definizione di un umano come "un bipede senza piume", lo interruppe Diogene. Producendo un pollo strappato da sotto il suo mantello, annunciò: "Ecco! L'uomo di Platone! "Platone fu costretto a modificare la sua definizione aggiungendo" con unghie larghe e piatte ".
3 marziali
Se un uomo ha trasformato gli insulti in una forma d'arte, è il poeta romano Martial. In piccoli e accurati epigrammi, riassunse i vizi dell'epoca e rivelò le vergogne più intime delle persone.
Dato che i suoi libri di poesie spiritose facevano divertire le persone reali, erano molto popolari tra i romani. Ha persino rivolto la sua penna contro le persone che lo hanno sponsorizzato per scrivere.
Essere deriso da Marziale era una via verso l'immortalità. Chi avrebbe ricordato il biblico Acerra se Martial non avesse scritto: "Chi crede che sia il vino di ieri di cui Acerra odora è sbagliato: Acerra beve sempre fino al mattino".
C'è anche lo sfortunato Diaulus: "Diaulus era stato un chirurgo ed ora è un becchino. Ha iniziato a essere utile agli ammalati nell'unico modo che poteva ".
Alcuni degli altri epigrammi di Martial hanno un senso dell'umorismo più brutale. Per Manneia, scrisse: "Il tuo cane da lutto, Manneia, ti lecca bocca e labbra: mi è sempre piaciuto mangiare sh-t." Molti altri erano considerati troppo scortesi da tradurre per molti anni. "Lesbia giura che non ha mai dormito con un uomo gratis. È vero. Quando vuole il sesso, di solito paga per questo ".
2 Cicerone
Lo statista romano Cicerone era un grande uomo, poiché non smetteva mai di dire a chiunque lo ascoltasse. Per molti anni ha insistito sul modo in cui aveva salvato la Repubblica Romana rivelando una cospirazione guidata da Catilina.
Fece Catilina con quattro discorsi di insulti che rotolavano: "C'è un giovane, quando un tempo lo hai intrappolato nelle tentazioni della tua corruzione, a cui non hai teso una spada per un crimine audace, o una torcia per la malvagità licenziosa?"
Come Demostene, anche Cicerone usava la sua lingua ben addestrata nei tribunali. Quando Cicerone difendeva un cliente, non esitava a usare qualsiasi cosa gli venisse in mente. "Il marito della donna, scusami, intendo fratello - faccio sempre quello sbaglio - è il mio nemico personale", ha detto, facendo uso di una voce di incesto che si aggrappava all'accusatore.
Sfortunatamente, la lingua di Cicerone gli parlava a testa bassa. Avendo insultato Marco Antonio, Cicerone riuscì anche a inimicarsi il futuro Augusto. Cicerone disse del giovane Ottavio: "Dovrebbe essere lodato, onorato e disprezzato." Senza nessuno che lo proteggesse, Cicerone fu ucciso. Le sue mani e la sua testa, con le quali aveva scritto e pronunciato così tanti insulti, erano inchiodate in pubblico.
1 Aristofane
Il teatro greco antico viene solitamente immaginato come un alto dramma di grande eloquenza.Ma dopo aver visto tutti quei drammi con morti, tragedie e suicidi, gli Ateniesi volevano una bella risata. Nessuno li ha fatti ridere più di Aristofane.
Anche nel mondo classico, era noto per la natura oscena delle sue battute e dei suoi attacchi contro personaggi pubblici. Platone incolperebbe persino il lampoon di Aristofane di Socrate per aver trasformato il popolo contro Socrate e alla fine eseguendolo.
Aristofane non aveva paura di colpire i leader della sua città. Ha attaccato un politico popolare chiamato Cleon dicendo: "I demagoghi sono come i pescatori per le anguille; in acque ferme non catturano nulla, ma se provocano una vera e propria melma, la loro pesca è buona; allo stesso modo è solo nei momenti difficili che ti tocchi le tasche. "
Questo Cleon ricevette alcuni degli insulti più forti di Aristofane. Era una scimmia dalla testa di cane, un mendicante, un maiale macellato, un ladro di mercato comune e un ignorante. Quando Aristofane non riuscì a trovare nessuno abbastanza coraggioso da dire le sue battute, l'autore salì sul palco e rivolse i suoi insulti direttamente a Cleon, che era seduto tra il pubblico.
Tuttavia, non tutti gli obiettivi di Aristofane erano politici. Insulterebbe chiunque, persino il pubblico, se fosse una risata.
Due personaggi soppesano il valore di vari gruppi. Cosa sono gli avvocati? "Buggers." E i politici? "Buggers." Scrittori di fumetti? "Buggers." Beh, cosa ne pensi di loro, chiede mentre gesticola verso il pubblico. "Solo un carico di buggers."