Condividere:
10 rituali di morte insoliti provenienti da tutto il mondo
Di tutte le incertezze della vita, la morte è una delle poche cose, se non l'unica, è certa. (Dopo tutto, alcune persone non pagano le tasse). Prima o poi, a parte qualche selvaggio progresso nella scienza medica, chiunque leggerà questo morirà.
Tipicamente o cremiamo o seppelliamo il defunto, sulla base di credenze religiose e personali. Tuttavia, persone da tutto il mondo praticano una serie di rituali insoliti (alla sensibilità occidentale) per commemorare e disporre dei morti. Ecco dieci di queste pratiche.
Credito immagine in vetrina: Wikimedia Commons10 Sati
Sati (anche scritto suttee) è una pratica indù in cui una donna recentemente vedova viene bruciata a morte sulla pira funebre del marito. Questo è fatto volontariamente o con l'uso della forza. Altre forme di sati esistono anche, come essere sepolti vivi e affogare. Questa pratica era particolarmente popolare nell'India meridionale e tra le più alte caste della società.
Sati è considerata la massima espressione di devozione coniugale verso il suo defunto marito. La pratica fu messa fuori legge nel 1827, ma si è ancora occasionalmente verificata in alcune parti dell'India.
9 totem mortuari
I totem si riferiscono agli alti pali di cedro con figure multiple scolpite dai nativi americani del Pacifico nord-occidentale. I totem mortuari, in particolare quelli del popolo Haida, hanno una cavità in cima che viene utilizzata per contenere una scatola funeraria contenente i resti di un capo o di una persona importante.
Questi resti sono collocati nella scatola un anno dopo la morte. La scatola è nascosta alla vista da una tavola frontale, che è scolpita o dipinta con una cresta di lignaggio e posta sul davanti. La forma e il design del pannello danno l'aspetto di una grande cresta.
8 I funerali vichinghi
I rituali funerari e sepolcrali dei Vichinghi erano influenzati dalle loro credenze pagane. Credevano che la morte li avrebbe portati in una vita ultraterrena e in uno dei nove regni vichinghi. Per questo motivo, hanno cercato di fare del loro meglio per mandare il defunto in un aldilà di successo. Di solito lo facevano con la cremazione o l'inumazione.
I funerali di un capo o re vichingo erano molto più bizzarri. Secondo un resoconto di uno di questi rituali di morte, il corpo di un capo fu posto in una tomba temporanea per dieci giorni mentre venivano preparati nuovi vestiti per lui. Durante questo periodo, una delle sue schiave donne ha dovuto "offrirsi volontariamente" per unirsi al capo nell'aldilà. Era quindi sorvegliata giorno e notte e beveva alcolici. Una volta iniziata la cerimonia funebre, ha dovuto dormire con tutti gli uomini del villaggio. Fu quindi strangolata con una corda e infine pugnalata dalla matriarca del villaggio. I corpi del capo e della donna furono quindi posti su una nave di legno, che servì da pira della cremazione.
7 amputazione rituale dito del popolo Dani
Il popolo Dani della Papua Nuova Guinea crede che la rappresentazione fisica del dolore emotivo sia essenziale per il processo di lutto. Una donna si taglierebbe la punta del dito se avesse perso un membro della famiglia o un bambino. Oltre a usare il dolore per esprimere il dolore e la sofferenza, questa amputazione rituale del dito è stata fatta per gratificare e allontanare gli spiriti.
La tribù Dani crede che l'essenza del defunto possa causare disordini spirituali persistenti. Questo rituale è ora vietato, ma le prove della pratica possono ancora essere viste in alcune delle donne più anziane della comunità, che hanno la punta delle dita mutilate.
6 Famadihana
Famadihan-drazana, noto anche come Famadihana, è una cerimonia che viene utilizzata per onorare i morti. È la festa tradizionale più praticata negli altopiani del sud del Madagascar. Si verifica ogni sette anni durante l'inverno in Madagascar, da luglio a settembre. Le lacrime e il pianto sono vietati e la cerimonia è vista come festosa, a differenza di quella di una sepoltura.
Il rituale inizia quando i cadaveri vengono riesumati dalle loro tombe e riavvolti in nuove sartie. Prima che i corpi vengano reinterrati, vengono sollevati e trasportati più volte attorno alle loro tombe in modo che possano familiarizzare con i loro luoghi di riposo. Famadihana offre anche la possibilità per i familiari deceduti di riunirsi in un'unica tomba di famiglia. La celebrazione offre musica ad alto volume, balli, feste con un sacco da bere e feste. L'ultimo Famadihana era nel 2011, il che significa che il prossimo probabilmente inizierà presto.
5 Sallekhana
Sallekhana, noto anche come Santhara, è l'ultimo voto prescritto dal codice etico di condotta Jain. È osservato dagli asceti giainisti alla fine della loro vita riducendo gradualmente l'assunzione di cibo e liquidi fino a quando non digiunano alla fine. La pratica è molto rispettata nella comunità Jain.
Il voto può essere preso solo volontariamente quando la morte è vicina. Sallekhana può durare fino a 12 anni, il che dà al tempo individuale di riflettere sulla vita, eliminare vecchi karma e impedire la creazione di nuovi. Nonostante le polemiche, la Corte Suprema dell'India ha revocato il divieto di Sallekhana nel 2015.
4 torri del silenzio zoroastriano
Una torre di silenzio, o Dakhma, è una struttura funeraria utilizzata da persone di fede zoroastriana. È una pratica di smaltimento dei morti esponendo i corpi al sole e agli avvoltoi. Secondo la credenza zoroastriana, i quattro elementi (fuoco, acqua, terra e aria) sono sacri e non devono essere contaminati dallo smaltimento dei morti attraverso la cremazione e la sepoltura. Per evitare di inquinare questi elementi, gli zoroastriani espongono i cadaveri agli animali in cerca di cibo.
Le torri del silenzio sono piattaforme rialzate con tre cerchi concentrici al loro interno.I corpi degli uomini sono disposti sul cerchio esterno, quelli delle donne nel cerchio centrale e quelli dei bambini nel cerchio interno. Gli avvoltoi possono quindi venire a mangiare la loro carne. Le restanti ossa vengono lasciate asciugare e sbiancare dal sole prima di essere depositate in un ossario. Queste torri possono essere trovate sia in Iran che in India.
3 sepoltura di teschi
Kiribati è una nazione insulare nell'Oceano Pacifico. Nei tempi attuali, la sua gente pratica principalmente sepolture cristiane, ma non è sempre stato così. Prima del diciannovesimo secolo, praticavano quella che viene chiamata la sepoltura del cranio, nella quale tenevano il teschio a casa in modo che il dio nativo potesse accogliere lo spirito del defunto nell'aldilà. Dopo che qualcuno è morto, il loro corpo sarebbe rimasto a casa per 3-12 giorni affinché la gente si rendesse omaggio. Per far sì che l'odore del corpo piaccia, bruciano le foglie vicino a esso e mettono fiori nella bocca, nel naso e nelle orecchie del cadavere. Potrebbero anche strofinare il corpo con cocco e altri oli profumati.
Alcuni mesi dopo che il corpo fu sepolto, i membri della famiglia scavarono la tomba e rimossero il teschio, lo lucidarono e lo mostrarono nella loro casa. La vedova o il bambino del defunto dormiva e mangiava vicino al cranio e lo portava con sé ovunque andassero. Potrebbero anche fare delle collane con i denti caduti. Dopo diversi anni, avrebbero riscritto il cranio.
2 bare sospese
La gente della tribù Igorot della provincia di Mountain, nelle Filippine del Nord, ha seppellito i loro morti in bare appese, inchiodate ai lati delle pareti rocciose, per più di due millenni. Credono che spostare i corpi dei morti più in alto li avvicini ai loro spiriti ancestrali.
I cadaveri sono sepolti in una posizione fetale, poiché gli Igorot credono che una persona dovrebbe lasciare il mondo nello stesso modo in cui sono entrati. Oggigiorno, le generazioni più giovani adottano stili di vita più moderni e cristiani, quindi questo antico rituale si sta lentamente estinguendo.
1 Sokushinbutsu
Molte religioni da tutto il mondo credono che un cadavere imperituro trasmetta l'abilità di connettersi con una forza al di là del regno fisico. I monaci Shingon giapponesi di Yamagata fecero un ulteriore passo in avanti. La loro pratica di auto-mummificazione, o sokushinbutsuSi credeva che garantisse loro l'accesso al Paradiso, dove potevano vivere per un milione di anni e proteggere gli umani sulla Terra. Il processo di mummificare se stessi dall'interno ha richiesto la massima devozione e autodisciplina.
Il processo di sokushinbutsu è iniziato con il monaco adottando una dieta composta solo da radici di alberi, cortecce, noci, bacche, aghi di pino e persino pietre. Questa dieta ha contribuito a eliminare grassi e muscoli nonché i batteri dal corpo. Potrebbe durare da 1.000 a 3.000 giorni. Il monaco avrebbe anche bevuto la linfa dell'albero della lacca cinese, che avrebbe reso il corpo tossico per gli invasori di insetti dopo la morte. Il monaco continuò con la pratica della meditazione mentre beveva solo piccole quantità di acqua salata. Mentre la morte si avvicinava, si riposava in una piccola scatola di pino, stretta e angusta, che sarebbe stata sepolta. Il cadavere sarebbe quindi portato alla luce dopo 1.000 giorni. Se il corpo era rimasto intatto, significava che il defunto era diventato sokushinbutsu. Il corpo sarebbe quindi vestito con le vesti e messo in un tempio per il culto.
L'intero processo potrebbe richiedere più di tre anni per essere completato. Si ritiene che 24 monaci si siano mummificati con successo tra il 1081 e il 1903, ma questo rituale fu criminalizzato nel 1877.