10 Aspects Of Colonial America Tutte le foto non sono corrette

Per molti, le origini degli Stati Uniti si riducono a una serie di aneddoti pittoreschi, ma c'era molto di più nel secolo e mezzo che precedette la guerra rivoluzionaria di John Smith, del Ringraziamento e dei pellegrini. Potresti essere sorpreso che ...

10 I pellegrini erano una minoranza a bordo del biancospino

Una delle grandi carte di fondazione americane era una misura calcolata di autoconservazione tanto quanto era una celebrazione altruistica di uguali diritti. I pellegrini, più propriamente definiti Separatisti, erano in realtà una minoranza a bordo del biancospino e, in effetti, sarebbe sempre uno nella propria colonia. Ecco perché, fin dall'inizio, hanno dovuto preservare il loro diritto a governare.

I Separatisti erano solo passeggeri sul biancospino. La barca fu salpata e armata da 25 "estranei", cioè non-Separatisti. Tra i 102 passeggeri, non più di 40 erano in viaggio verso le colonie per praticare la loro religione senza persecuzioni. La maggior parte della biancospino i passeggeri erano migranti, commercianti e Joes medi che scommettevano sulla speranza che l'America sarebbe stata meno terribile dell'Inghilterra, che stava vivendo una povertà endemica e la mancanza di terreni coltivabili. La promessa di terreni economici era la migliore possibilità per una vita migliore a disposizione di molti dei non Separatisti a bordo del biancospino.

Il Mayflower Compact è, in parte, un riflesso dello status di minoranza dei Separatisti a bordo del biancospino. I Separatisti temevano che, una volta arrivati ​​sulla terra, gli "estranei" potessero staccarsi e iniziare la propria colonia, lasciando il piccolo numero di Separatisti a difendersi da soli. Ancora peggio, gli "estranei" potrebbero rifiutare la leadership separatista e dominare a maggioranza. Ecco perché, prima di approdare a Plymouth, quasi ogni uomo a bordo del biancospino è stato convinto a firmare il Compact. In tal modo, ha promesso l'obbedienza alle sentenze del "Civil Body Politick", un organo di governo formato in gran parte dai dirigenti della Chiesa separatista.

9Il resto della storia di Squanto

Squanto è ricordato come il gentile nativo americano che in qualche modo conosceva l'inglese e insegnò ai pellegrini ciò che dovevano sapere per sopravvivere ai primi anni difficili della colonia di Plymouth. Si scopre che Squanto ha imparato l'inglese solo perché è stato reso schiavo dai commercianti inglesi, forse due volte.

Alcuni racconti suggeriscono che Squanto fu catturato per la prima volta nel 1605 da ragazzo e lavorò in Inghilterra per nove anni prima di tornare in America. Non poteva essere tornato a lungo, perché nel 1614, è certo che Squanto e molti altri indigeni furono attratti a bordo di una nave inglese, incarcerati, e portati in Spagna, dove furono venduti. Squanto fuggì prima in Inghilterra, e solo dopo una lunga serie di dispute riuscì a procurarsi un passaggio a Terranova.

Quando Squanto finalmente tornò a piedi nel suo villaggio in Massachusetts, anni dopo, scoprì che tutti i suoi membri della tribù erano morti per un'epidemia. Senza una famiglia o un villaggio da chiamare suo, ha più senso che Squanto abbia deciso di riprendere con l'inglese nelle vicinanze. In cambio di tutto l'aiuto di Squanto per sostenere la colonia insegnando ai suoi abitanti come cacciare e cosa piantare, i pellegrini trascorsero i due decenni seguenti espandendo il commercio di schiavi nativi nel Massachusetts.

8Che tolleranza religiosa?

Mentre molti europei venivano in America in cerca di libertà religiosa, arrivarono con tutti i loro pregiudizi intatti. La loro versione della "libertà" religiosa implicava una quantità sospetta di dire alla gente cosa fare. Nella Virginia coloniale, le leggi impongono che tutti i cittadini bianchi assistano alla Chiesa anglicana. Coloro che hanno rifiutato hanno affrontato la possibilità di esecuzione.

Una colonia francese a Fort Caroline aveva appena un anno quando un contingente spagnolo attaccò nel 1565, denigrando i coloni protestanti per "aver disperso un'odiva dottrina luterana". Tutti i 200 coloni maschi di Caroline furono uccisi nell'attacco. Nel New England, dopo decenni di disaccordo, Massachusetts Bay chiese a Plymouth di unirsi alla loro lotta contro la tribù Pequot. Plymouth fu costretto ad adempiere quando il governatore del Massachusetts spiegò che se la sua colonia avesse sconfitto il Pequot da solo, non ci sarebbe stato modo di impedire alla milizia puritana di marciare su Plymouth.

I Puritani non ammettevano dissenso, uomini esilianti come Roger Williams che suggerivano che una separazione tra chiesa e stato potesse essere una buona idea. Altri furono banditi dal Massachusetts per varie forme di eterodossia. Più tardi, durante la metà del 1600, i dissidenti religiosi come i quaccheri furono impiccati a Boston. La Virginia promulgò le leggi anti-quacchero nel 1659 che avrebbero anche portato a impiccagioni in cui erano stati catturati i trasgressori della legge. Quasi ogni colonia - e in seguito ogni stato - ha emanato una sorta di legge che limitava la religione dei suoi abitanti.

Tutto sulle prove di Salem Witch

Presumibilmente, nella fiorente città di Salem, nel Massachusetts, i ministri che predicavano fuoco e zolfo alimentarono il fervore religioso fino a quando non culminò in un'esplosione di violenza, provocando i processi alle streghe e il rogo di dozzine di donne innocenti e di altri cittadini emarginati. Tuttavia, molto poco della narrativa di Salem convenzionale è vera. Le prove iniziarono all'insistenza della popolazione ordinaria in una forma estrema di giustizia popolare e furono alimentate dalle storie rivelatrici della gioventù di Salem. L'enfasi è su "area", perché le prove erano difficilmente limitate a Salem, estendendosi in città vicine come Andover e Ipswich.

È interessante notare che gli accusati erano lontani da cittadini emarginati o oppressi. Prima delle prove, la maggior parte delle "streghe" e degli "stregoni" accusati erano cittadini eminenti e moderatamente ricchi. Ciò era probabilmente dovuto al fatto che gli accusatori potevano beneficiare finanziariamente della proprietà di una vittima in caso di condanna.Sia gli uomini che le donne furono condannati e giustiziati nei processi, ma nessuno fu bruciato sul rogo. Tutte le vittime sono state impiccate o sono morte in prigione, tranne un uomo che è stato schiacciato a morte.

Infine, contrariamente alla credenza popolare che equipara le prove a una specie di inquisizione americana, i leader e i ministri ecclesiastici in realtà incoraggiavano la ragione e il razionalismo a porre fine allo spargimento di sangue. I ministri dell'Area erano i sostenitori più rumorosi dell'idea che le prove dovessero cercare prove reali piuttosto che basarsi su tali testimonianze "testimoni" come "L'ho vista guardare il mio bucato, e il giorno dopo è stato macchiato".

6 C'era una colonia russa in California

Quando pensiamo alla colonizzazione delle Americhe, i tre paesi che vengono subito in mente sono la Spagna, la Francia e l'Inghilterra. Tuttavia, il Nord America ha preso in considerazione le ambizioni imperiali di molti altri paesi, tra cui la Russia. L'esplorazione russa della costa dell'Alaska iniziò nei primi anni del 1700 e fu dominata principalmente dai commercianti di pellicce. Alla fine del XVIII secolo, diversi insediamenti russi punteggiavano la costa dell'Alaska mentre i cacciatori vagavano sempre più a sud alla ricerca di pellicce di lontra.

L'abbondante vita dei mammiferi nelle acque costiere della California, unita al clima più ospitale della zona, alla fine attrasse i commercianti russi. Nel 1812, la colonia russa di Fort Ross fu fondata nell'attuale contea di Sonoma, in California. Fort Ross era l'ancora più meridionale delle affermazioni russe che si estendevano dall'Alaska attraverso la costa nord-occidentale del Pacifico.

Per i prossimi decenni, Fort Ross fungeva da centro per circa 100 commercianti e coloni russi. Un piccolo villaggio sorse intorno alla palizzata e fu stabilito un accordo commerciale decente con la popolazione locale autoctona e coloni messicani proprio a sud. Il trattamento russo dei nativi era spesso strumentale, tuttavia, e le pratiche lavorative al confine con la schiavitù venivano comunemente impiegate mentre i russi spingevano i nativi nel lavoro agricolo.

Nonostante le ridotte dimensioni di Fort Ross, da lì sono state avviate numerose spedizioni scientifiche, etnologiche ed esplorative, compresa la prima salita del Monte St. Helens. Con il diminuire del commercio di pellicce, tuttavia, Fort Ross ha sempre più difficoltà a realizzare profitti. Nel 1841, la colonia fu venduta al pioniere svizzero John Sutter di fama più tardiva. I coloni russi salparono per l'Alaska, dove mantennero una presenza fino alla vendita di quella terra negli Stati Uniti nel 1867.

5Log Cabins erano quasi inesistenti nelle colonie

Sebbene la baita sia apparentemente intrecciata con le visioni dei primi insediamenti americani, la pittoresca e robusta dimora era quasi del tutto assente dal Nord America coloniale. Fin dai primi anni della colonizzazione, sarebbero passati secoli prima che le capanne di tronchi fossero uno spettacolo normale.

Questo perché i coloni olandesi, britannici e francesi, insieme ai nativi americani, erano del tutto estranei alla costruzione di tronchi segati della fama di giocattoli dei bambini successivi. Al posto delle capanne di legno, i coloni del XVII secolo costruirono case con "canniccio e fango". In primo luogo, trascinavano i rami nel terreno e li tessevano insieme con i rami orizzontali per formare un motivo a campana ("wattle"). Il bargiglio è stato quindi rivestito con argilla ("daub") per formare pareti. La costruzione di bargigli e catrame alla fine cedette il passo all'architettura del telaio in legno.

La baita sembra essere arrivata per la prima volta in America con l'afflusso di immigrati dalla Scandinavia a metà del 1600, dove tali strutture erano state a lungo popolari. Tuttavia, la capanna di tronchi non si impadronì delle colonie fino alla fine del 1700, quando un gran numero di immigrati scozzesi-irlandesi rimase colpito dalla facilità e robustezza della costruzione svedese e adottò la capanna di tronchi, diffondendone l'uso in tutte le colonie.

4 La Costituzione degli Stati Uniti non fu modellata dopo la confederazione degli Irochesi

Negli ultimi decenni, molti hanno abbracciato l'idea che i Framers della Costituzione degli Stati Uniti attingessero all'esempio dei loro vicini irochesi democratici. Questi adottanti ideologici includono le scuole pubbliche e il senato statale di New York. Tuttavia, anche se c'è stata una grande quantità di scambi culturali tra i coloni e le tribù irochesi, è altamente improbabile che le idee sul governo fossero tra quelle scambiate.

Le due ragioni più ovvie sono la vistosa mancanza di riferimenti agli irochesi durante i dibattiti costituzionali attentamente registrati negli anni '80 del 1800 e le drastiche differenze tra il governo della Confederazione irochese e quello degli Stati Uniti emergenti. Un consiglio non rappresentativo, i cui membri erano spesso determinati da ereditarietà matrilineare, governava la confederazione irochese e le decisioni venivano prese attraverso il consenso unanime dei circa 50 membri. Altri elementi del sistema irochese erano del tutto anatemi per l'ideologia dei padri fondatori, come il ruolo più importante delle donne e la stratificazione sociale.

Per quanto i fondatori comprendessero la politica irochese - cioè non molto - li trovarono troppo democratici, una parola che era sinonimo di dominio della mafia a John Adams e agli altri Framer. Il loro ideale era una repubblica rappresentativa governata da un gruppo di élite. Dire che i nativi hanno influenzato i Framers è assegnargli una moderna consapevolezza socioculturale che chiaramente non possedevano.

3Le colonie non furono fondate sulla schiavitù africana

Mentre le colonie britanniche che in seguito formarono gli Stati Uniti finirono per affidarsi alla tratta degli schiavi africani, inizialmente non erano i più grandi partecipanti. Durante il primo secolo del colonialismo americano, quasi tutti gli schiavi africani furono portati nei Caraibi o in Sud America.Il commercio di schiavi africani nelle colonie britanniche non raggiunse la sua altezza fino alla metà del 1700, e anche allora il 90% degli schiavi sbarcò in quelle altre regioni.

Le colonie non stavano facendo affidamento sul lavoro salariato prima dell'importazione su vasta scala del lavoro africano, naturalmente. Nel corso del 17 ° secolo, oltre la metà di tutti i nuovi immigrati erano servitori sotto contratto. In teoria, la libertà doveva essere guadagnata dopo 4-7 anni di lavoro, ma i documenti di indenture erano spesso persi, quindi provare che il proprio servizio era scaduto poteva essere quasi impossibile. Non importava molto, però, perché in colonie come Maryland e Virginia, la metà di tutti i dipendenti a contratto morirono entro cinque anni dal loro arrivo nel Nuovo Mondo.

La schiavitù coloniale spesso differiva poco dalla schiavitù, oltre alla possibilità di ottenere la propria libertà alla fine della trattativa. Per alcuni, nemmeno questa possibilità esisteva. Nella loro continua lotta per sottomettere l'Irlanda, gli inglesi hanno catturato migliaia di prigionieri di guerra e deportato gli irlandesi per decine di migliaia. Questi sfortunati furono mandati in tutte le colonie, dove erano destinati a piantatori inglesi per tutta la vita. In effetti, le colonie inglesi furono stabilite sulla servitù e poi sostenute dagli schiavi africani.

2America non era incontaminata prima della colonizzazione

L'idea che l'America fosse una natura incontaminata fu per lo più inventata da scrittori americani del XIX secolo che si struggevano per un passato che non è mai esistito e che vide gli effetti a lungo termine dello spopolamento dei nativi americani, che portò alla rigenerazione dell'habitat naturale. Prima dell'arrivo dei coloni europei, l'impatto umano sul paesaggio nordamericano era tutt'altro che trascurabile. Nonostante il persistente immaginario della campagna di conservazione "piangente indiano", i nativi praticavano un'ampia varietà di approcci nei confronti del mondo naturale.

Quando arrivarono i primi coloni europei, ciò che trovarono fu un paesaggio attentamente mantenuto abituato alle esigenze di caccia e di allevamento di una grande popolazione. Prima di essere decimati dalla malattia, i nativi americani trasformarono le foreste del New England e del Midwest in una miscela di crescita incolta, campi aperti e prati attraverso una combustione regolare e controllata. I primi coloni notarono che le foreste rimanenti non erano un denso intreccio di cespugli ma ampi sentieri erbosi e aperture tra gli alberi.

Le foreste paradisiache dell'America e le praterie iconiche del Midwest erano anche il risultato di incendi accuratamente programmati dai nativi. Dopo essere stati liberati da quelle terre, la foresta ha rapidamente invaso i campi dei coloni, determinando la crescita rigogliosa che conosciamo oggi.

1 Warfare era costante

Non si può raccontare la storia delle origini coloniali americane senza parlare della guerra frequente e costante, eppure lo facciamo spesso, saltando le guerre e i massacri che hanno modellato le colonie. Nei 40 anni successivi alla fondazione di Jamestown nel 1607, i coloni della Virginia combatterono tre guerre con il Powhatan che durò complessivamente oltre 15 anni. La competizione per la terra, il commercio e il cibo spesso si trasformò in un massacro. Tale fu il caso del conflitto del 1622, quando il Powhatan uccise 300 virginiani, un quarto dell'intera colonia. Non appena i coloni britannici reagirono e sconfissero il Powhatan, entrarono in due guerre successive con gli insediamenti olandesi a nord.

Per dichiarare guerra, quei sani pellegrini inzupparono le loro bandiere nel sangue dei loro nemici nativi e mostrarono teste nemiche a picche in cima ai loro forti. Hanno anche torturato i nativi catturati e ne hanno venduti molti in schiavitù. Naturalmente, i nativi erano altrettanto capaci di smembrare, scorticare o bruciare i prigionieri vivi.

Mentre si parla molto dei pellegrini e dei puritani, raramente menzionati sono gli immigrati chiamati "hammerours". Ogni colonia importava questi mercenari induriti nel Nuovo Mondo per combattere i nativi. Che tali uomini fossero necessari è meno sorprendente, dato che, in vari punti, gli inglesi impegnati in guerra contro i Powhatans, i Pequot, gli Irochesi, gli Olandesi, i Francesi e gli Uroni, tra gli altri.

Questa violenza è culminata nella più letale e costosissima guerra pro capite che l'America abbia mai combattuto. La Guerra di Re Filippo, intitolata al capo nativo, sosteneva il più alto tasso di vittime di ogni guerra americana, circa il doppio della guerra civile americana. Dal lato nativo, si stima che oltre il 10% della popolazione di 20.000 persone sia morta in battaglia. La metà delle città del New England fu gravemente danneggiata o distrutta, e ci vollero più di un secolo perché le entrate della regione tornassero ai livelli prebellici. Fu una vittoria di Pirro per la Nuova Inghilterra, a seguito della quale le precedenti imprese private non avevano altra scelta che cercare l'aiuto della Corona e entrare nell'impero come colonie reali.