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10 antichi critici del cristianesimo
Come ogni religione, il cristianesimo ha molti critici, la gente sottolinea gli errori o le contraddizioni all'interno della Bibbia o l'ipocrisia dei suoi seguaci. Anche se oggi ci sono molti critici, molte delle critiche originali hanno molti secoli.
10 Imperatore Giuliano
Come molti imperatori romani, Giuliano si preoccupava di mantenere l'integrità dell'Impero insieme, e uno dei modi in cui i funzionari lo facevano era un sacrificio cerimoniale pubblico. Sebbene al giudaismo fossero concessi alcuni privilegi nella società romana, grazie in parte alla sua pratica storica, al cristianesimo non fu dato lo stesso riguardo. I cristiani avevano il dovere di praticare riti religiosi romani tradizionali, un atto che molti di loro si rifiutavano di esibire.
Giuliano sosteneva che non c'erano prove nell'Antico Testamento su Gesù Cristo, quindi i cristiani non avevano il diritto di rivendicare che la loro religione fosse un'estensione del giudaismo e non meritavano gli stessi diritti degli ebrei. Julian ha detto che i cristiani hanno abbandonato l'adorazione del Dio ebraico, deificando invece quello che ha definito un "cadavere ebreo", e scelto e scelto quali leggi mosaiche volevano seguire. Cresciuto come cristiano, Julian si è allontanato dalla religione, diventando l'ultimo imperatore non cristiano a governare.
9Guibert Of Nogent
Pur non criticando il cristianesimo nel suo insieme, né condannando la religione, Guibert of Nogent ha tuttavia avuto problemi chiari e concisi con parti di esso. Il suo libro Sulle reliquie dei Santi focalizzato su un argomento in particolare.
Un monastero vicino, a soli 15 chilometri da casa sua, sosteneva di avere un piccolo dente di Gesù Cristo. Per quanto riguarda l'affermazione come incredibilmente assurda, Guibert ha deciso di confutare l'idea di falsa reliquia e adorazione degli idoli.
Più di ogni altra cosa, le critiche di Guibert erano rivolte ai funzionari della chiesa, uomini che riteneva consentissero agli abusi di false reliquie di pervadere la chiesa. In effetti, il suo libro spesso diventa fuori tema, con Guibert chiaramente irritato e incapace di concentrarsi. Specialmente repellente per lui era il modo in cui i funzionari della chiesa con false testimonianze sembravano riguardare solo il profitto.
8Marcus Cornelius Front
Marco Cornelio Frontone fu oratore romano nel secondo secolo e tutore di Marco Aurelio. La sua critica del cristianesimo illustra diversi elementi tipici della rappresentazione pagana della religione. Preso atto che i ranghi cristiani sono costituiti dalla "feccia della società", Fronto si è lamentato della segretezza e della natura clandestina dei loro riti. Anche il cannibalismo e il comportamento licenzioso hanno fatto parte del cristianesimo, con Fronto che includeva anche l'incesto.
Sebbene non altrettanto eloquente di altri scrittori, Fronto ha tuttavia scritto che i cristiani adorano "la testa di un asino, i genitali del padre e un criminale giustiziato e la sua croce". Come molti altri culti illegittimi all'epoca, il cristianesimo era anche descritto come corrompendo le donne, cercandole e convertendole così come sono "facilmente persuase". Più di ogni altra cosa, Fronto vide il cristianesimo come una superstizione anti-romana, qualcosa che rese i suoi seguaci nemici dello stato.
7Sossianus Hierocles
Aristocratico e ufficiale nella parte orientale di Roma, Sossianus Hierocles criticava i cristiani in un trattato noto come Amante della verità, un'opera che ha scritto intorno agli inizi del IV secolo. L'opera è stata persa nella storia ma è stata preservata in frammenti attraverso il lavoro dell'apologo cristiano Eusebio. Così ben versato nelle idee della religione che alcuni pensavano di dover essere lui stesso cristiano a un certo punto, Gerone sostenne che Gesù era un capo di una banda, con un gruppo di perdenti ignoranti come i suoi seguaci.
Sebbene abbia negato di attaccare i cristiani, Gerone li ha tuttavia avvertiti di non essere ingannati dalla Bibbia, un libro che considerava pieno di contraddizioni. Non ha negato i miracoli di Gesù Cristo, però. Piuttosto, li paragonò sfavorevolmente alle opere di Apollonio di Tiana, un uomo che fu visto come umile e modesto. Ierocle considerava invece Cristo vanto, come sosteneva di essere stato divino. In effetti, Ierocle lodava i pagani perché non trasformavano Apollonio in un dio basato su pochi miseri miracoli, qualcosa che accusava i cristiani di fare con Cristo.
6Isaac Of Troki
Uno studioso del 16 ° secolo e scrittore polemico, Isacco di Troki è forse il più famoso per il suo libro intitolato Hizzuk Emunah ("Il rafforzamento della fede"). Scritto come risposta alla conversione di un gran numero di ebrei lituani al cristianesimo, il libro è stato progettato per educare la comunità ebraica sulla propria religione e per confutare le affermazioni dei cristiani secondo cui Gesù Cristo era il Messia.
Ampiamente usato dagli oppositori del cristianesimo, così come dai cristiani stessi, il libro è incredibilmente dettagliato, composto da due parti e 99 capitoli. (Fu effettivamente terminato dallo studente di Isaac, mentre morì prima di completarlo.) Indicando le discrepanze tra la versione del Messia del Vecchio Testamento e la rappresentazione di Cristo, Isaac illumina anche la mancanza di prove che i cristiani hanno per alcune affermazioni, come la discendenza davidica di Cristo. Inoltre, osserva che Cristo non ha soddisfatto le aspettative del Messia ebraico, incluso il ripristino di Israele alla sua antica gloria e l'inizio dell'era messianica.
5Ibn Hazm
Ampiamente considerato il padre di studi religiosi comparativi, Ibn Hazm era uno studioso spagnolo dell'undicesimo secolo. Tra la sua enorme biblioteca di materiale scritto, che alcuni dicono contenevano ben 400 opere, c'era un libro intitolato Kitab Al-Fasl ("Il libro della distinzione"). Il libro ha esaminato le varie affermazioni di diverse religioni, spesso confrontandole con la propria religione, l'Islam.Affermando che le Scritture sia dell'ebraismo che del cristianesimo furono adulterate in modo irreparabile, Hazm sostenne che il vero Tanakh era perduto mentre gli ebrei erano dispersi e che la Bibbia cristiana era stata creata in segreto, lasciando filtrare errori sconosciuti.
Raccogliendo diversi passaggi dai Vangeli, Hazm ha mostrato varie contraddizioni tra i diversi racconti. Inoltre, molte delle credenze esclusivamente cristiane, come la Trinità e la divinità di Gesù Cristo, non erano altro che credenze inventate senza basi nella tradizione. Affermò anche che la versione cristiana dell'Antico Testamento era diversa dal Tanakh, qualcosa che Dio non avrebbe permesso. Le fondamenta stesse di entrambe le religioni erano al limite, se non costruite su menzogne vere.
4Porphyry
Forse il più colto degli antichi critici del cristianesimo, Porfirio era uno studente del grande filosofo Plotino, e anche lui piuttosto buono. La prova della sua intelligenza, così come la sua statura nel mondo, fu che diverse generazioni di cristiani sentirono il bisogno di confutare le sue affermazioni. L'imperatore Costantino fece un ulteriore passo avanti e bruciò molti degli scritti di Porfirio, un atto più tardi imitato dall'imperatore Teodosio II.
Vivendo quasi tutta la sua vita nel terzo secolo, Porfirio non voleva solo proporre il neoplatonismo come alternativa al cristianesimo, voleva sostituirlo tutti insieme. Il porfido ha prima attaccato gli insegnanti cristiani e il modo in cui interpretavano il Tanakh. Ha anche illustrato che il cristianesimo era diverso dalle religioni tradizionali, che credevano in un Dio supremo, avendo sostituito Dio con Gesù Cristo.
Una delle parti più controverse e controverse dell'argomento di Porfirio era il suo attacco alla storia di Daniel. Affermò che le presunte profezie di Daniele furono effettivamente scritte anni dopo.
3Galen
Nato a Pergamo, in Asia Minore nel 129 d.C., Galen originariamente avrebbe avuto una carriera in medicina, anche se la sua tendenza verso le questioni religiose era evidente prima di andare a scuola. Attribuì le funzioni specializzate degli organi del corpo alla mano di Dio. Ha condannato qualsiasi religione che richiedesse ai suoi seguaci di fare affidamento sulla sola fede. Parlando di Mosè che informa gli israeliti delle leggi di Dio, Galen ha criticato la mancanza di prove fornite, con Mosè semplicemente dicendo: "Dio ha comandato, Dio ha parlato!"
Particolarmente critico nei confronti del racconto della creazione nel primo capitolo della Genesi, Galeno tuttavia trattava il cristianesimo con più rispetto di molti degli antichi critici, associandolo anche più strettamente con l'ebraismo rispetto ai suoi pari. Vedendolo come più di una scuola di pensiero filosofico, anche se non fosse d'accordo con gli insegnamenti attuali, apprezzò che i seguaci del Cristianesimo sembravano vivere vite virtuose.
2Mosheh Ben Maimon
A volte indicato come l'acronimo RaMBaM o Maimonide, Mosheh ben Maimon era un rabbino ebreo nel 12 ° secolo, nonché filosofo e astronomo. Fortemente considerato come il suo più grande lavoro, il Mishneh Torah ("La ripetizione della Torah") contiene, tra i molti passaggi sulla legge ebraica, l'affermazione che Gesù Cristo si immaginava solo come il Messia e costituiva un ostacolo per l'ebraismo. Ha lanciato lamentele simili all'Islam. Tuttavia, considerava sia Cristo che Maometto come insegnanti necessari che dovevano preparare la strada per il vero Messia.
Tuttavia, considerava il cristianesimo come un male. Lo vedeva come la causa dell'antisemitismo che aveva disseminato gli ebrei in tutto il mondo. Un'altra delle sue principali lamentele contro il cristianesimo era che Cristo era diventato un idolo. Ha detto che le rigide leggi talmudiche riguardanti i rapporti degli ebrei con i gentili dovrebbero applicarsi anche ai cristiani, una visione che in seguito i pensatori ebrei hanno tentato di modificare.
1Celsus
La più famosa opera letteraria di Celso La vera parola è ora perso. Ma quasi tutto ciò che sappiamo (fino al 90% dell'originale) è incluso in Origene di Alessandria Contra Celsum ("Contro Celso"). Molto critico nei confronti di diversi fatti specifici nella teologia cristiana, il filosofo ha cercato di svelare la religione tirando gli errori che ha visto. Per esempio, Celso accusa Gesù Cristo di aver inventato la storia della sua "nascita di una vergine". Egli ha affermato che Maria era un'adultera che ha dato alla luce un figlio illegittimo, generato da un soldato romano di nome Panthera.
Un'altra delle affermazioni di Celso era che i miracoli di Cristo erano il risultato della stregoneria, poteri che aveva acquisito dagli egiziani. Affermò che solo "individui sciocchi e bassi" sembrano costituire i convertiti della nuova religione, poiché considerava l'educazione un ostacolo per il cristianesimo. L'idea della risurrezione, di Cristo e dei fedeli, era vista anche come un affronto alla natura, un capovolgimento delle regole di decadenza che era evidente a chiunque guardasse.