Condividere:
10 prime rappresentazioni di Gesù Cristo
L'immagine di Gesù cade spesso in tipi riconoscibili. C'è il piccolo Gesù che viene curato dalla Vergine Maria. C'è il sereno Principe della pace che predica all'umanità. E c'è il Cristo crocifisso che è morto per i nostri peccati. Una più ampia varietà di immagini, tuttavia, deriva da un periodo precedente prima della codificazione delle rappresentazioni di Gesù.
10 Good Shepherd
Mausoleo di Galla Placidia
L'immagine di Gesù che ci viene dalla Bibbia è quella di un semplice concittadino, discendente da una stirpe di re, ma non da un re terrestre. Le sue origini relativamente umili ci hanno regalato il Gesù di un vestito poco sofisticato, spesso una semplice veste. Nel Mausoleo di Galla Placidia a Ravenna, c'è un mosaico che mostra un Cristo completamente diverso.
L'edificio, un tempo ritenuto la tomba di un'imperatrice romana, fu costruito intorno al 430. L'interno è ricco di decorazioni. Sul soffitto, piastrelle di vetro blu e oro raffigurano centinaia di stelle che portano verso l'alto verso una croce. Sopra l'ingresso, Gesù è mostrato come il Buon Pastore. Pochi pastori possono essere stati così ben vestiti. Gesù indossa la porpora e l'oro di un imperatore, non un contadino. Ha in mano un bastone imperiale unito a una croce. Chiaramente questo è un tentativo di unire il potere politico di un imperatore al potere divino di Gesù.
9 Porte in legno di Santa Sabina
La chiesa di Santa Sabina a Roma fu completata nel 432. L'edificio si trova per lo più nel suo stato originale, anche se è stato spogliato dei suoi sontuosi mosaici. Ci si potrebbe aspettare che i mosaici durino più a lungo del legno, ma sono le porte di legno che contengono una delle prime immagini del Gesù crocifisso.
I pannelli di legno delle porte originali della chiesa del V secolo sono sopravvissuti e possono ancora essere visti nella chiesa. Scolpiti in legno di cedro, i pannelli mostrano varie scene tratte dalla Bibbia. Uno di questi mostra Gesù come un uomo con i capelli lunghi e con la barba appeso a una croce. Mentre questa è ora la visione standard di Gesù, il mosaico del Buon Pastore contemporaneo a Ravenna mostra Gesù come un giovane senza barba.
8Christ Calpestando le bestie
Cappella Arcivescovile Ravenna
Risalente al 500 circa, la minuscola cappella arcivescovile di Ravenna mostra un Cristo in piedi sul collo di un leone e un serpente. Questa immagine violenta trova le sue basi nelle Scritture. Salmo 91:13 ci dice che se ami Dio:
"Desideri Calpestati il leone e il cobra, calpesterai il grande leone e il serpente ".
In questo mosaico, Gesù è un guerriero, indossa armature e mantello. Tiene una croce come se fosse un'arma. Perché la chiesa potrebbe richiedere a un soldato-Gesù di proteggerlo? La cappella è stata sollevata durante un periodo di conflitto tra diverse sette cristiane. Gli Ariani seguirono un insegnamento sulla Trinità e gli Atanasiani in un altro. Forse questa cappella ariana è un avvertimento ai loro nemici di ciò che verrà.
7Healing The Bleeding Woman
Catacombe di Marcellino e Pietro
La città di Roma è costruita su un labirinto di cave, gallerie, fognature e catacombe. Nascosto in questa città ombra si nascondono molti antichi affreschi che altrimenti sarebbero stati distrutti dal tempo e dalle condizioni atmosferiche. Nelle catacombe dei santi Marcellino e Pietro, tra le migliaia di sepolture, è una delle prime immagini narrative di un passo della Bibbia.
Marco 5: 25-34 racconta la storia di una donna che ha sanguinato per 12 anni. Viene a Gesù in mezzo alla folla e crede che solo toccando il Suo mantello sarà guarita. Lo fa, e lo è, e Gesù le dice che è la sua fede che l'ha salvata. Quella scena è dipinta sulle pareti delle catacombe, che furono iniziate nel II o III secolo.
6Healing Of The Paralytic
Siria
Una delle storie più famose del Nuovo Testamento è la guarigione di Gesù dell'uomo paralizzato. Gli amici dell'uomo sono così disperati da portarlo da Gesù che strappano il tetto dalla casa in cui si trova Gesù e lo calano dentro su un letto. Vedendo questo, Gesù dice semplicemente all'uomo: "Alzati, prendi il tuo lettuccio e vai a casa". L'uomo prende il suo letto e se ne va.
Risalente al 230 d.C., questo murale è stato scoperto sul muro di una chiesa in Siria. Mentre potremmo leggere un fumetto da sinistra a destra, qui l'immagine sembra aver letto la storia da destra a sinistra nelle immagini. L'uomo inizia sul suo letto sul lato destro, Gesù gli comanda nel mezzo, e l'uomo se ne va con il suo letto sulla schiena a sinistra.
5Virgin And Child
Catacomba di Priscilla
Quando gli archeologi hanno scavato nelle Catacombe di Priscilla a Roma nel 19 ° secolo, hanno trovato una rovina. Duecento anni prima, le tombe erano state saccheggiate per ordine del papato. Sarcofagi era stato distrutto e mosaici abbattuti.
Nessuno è completamente sicuro del perché questo sia accaduto. I frammenti lasciati sono storicamente preziosi, ma i dipinti sulle pareti e sui soffitti, risalenti al terzo secolo, sono ancora più preziosi.
Gli affreschi si sono dimostrati controversi. Molti dei dipinti mostrano donne. Alcuni sembrano mostrare le donne che predicano, anche nel ruolo di sacerdoti. Ma nascosto in un angolo delle tombe è forse l'immagine più antica del Cristo bambino e Maria. Alcuni discutono se questa sia Maria e Gesù, ma se lo è, allora è secoli più vecchia della prossima rappresentazione della madre di Gesù.
4Good Shepherd
San Callisto Roma
Il padre della Chiesa, Tertulliano, descrisse come i Romani accusarono i cristiani di tutti i loro problemi nel terzo secolo: "Pensano che i cristiani siano la causa di ogni disastro pubblico, di ogni afflizione con cui le persone vengono visitate.Se il Tevere si alza come le mura della città, se il Nilo non sorge né invia le sue acque sui campi, se il cielo non piove, se c'è un terremoto, se c'è carestia o pestilenza, subito il grido è , "Via dai cristiani, dal leone!" ”
Questo spiega perché i cristiani avevano bisogno di così tanti luoghi sotterranei per conservare i resti dei loro martiri. Le Catacombe di Callisto erano uno di questi posti. Sulle pareti è un murale di Gesù come il Buon Pastore del terzo secolo. Qui, Egli è un semplice pastore che porta acqua e porta un agnello sulle sue spalle, rappresentando la Sua cura per l'innocente e il Suo ruolo di Agnello di Dio.
3Hinton St. Mary Mosaic
Il mosaico di Hinton St. Mary proviene dalla Gran Bretagna e un tempo apparteneva a un'importante famiglia romana della provincia. Un tempo copriva il pavimento di una sala da pranzo. L'intero mosaico mescola liberamente l'immaginario cristiano e pagano, così come scene di caccia. Una parte mostra l'eroe greco Bellerofonte che cavalca il cavallo alato Pegaso.
Al centro c'è un giovane senza barba, fiancheggiato da due melograni. Senza i simboli dietro di lui, potrebbe essere impossibile collegarlo con Gesù. Dietro la testa dell'uomo ci sono le lettere greche chi e rho, le prime lettere del nome di Cristo in greco e un simbolo comune per lui. Si pensa che il mosaico risalga all'inizio del IV secolo.
2a crocifissione
Nel British Museum si trova una delle prime raffigurazioni della morte di Cristo. Scolpito in avorio, presenta altri tre pannelli raffiguranti la Passione di Cristo. Insieme formarono i lati di una bara romana del IV secolo.
Cristo è inchiodato attraverso i palmi a una croce. Sopra la sua testa sono incise le parole REX IUD (AEORUM) ('re degli ebrei'). Da un lato, i santi Maria e Giovanni guardano, come sull'altro Longino trafigge il fianco di Gesù con una lancia.
Su un albero pende il corpo di Giuda. Ai suoi piedi e fuoriuscire da una borsa sono i soldi che ha guadagnato dal tradire Gesù.
1Alexamenos Graffito
Forse dice qualcosa sulla natura umana che forse la nostra più antica immagine di Gesù proviene da un pezzo di graffiti beffardo. L'Alexamenos Graffito è anche noto come graffito blasfemo, o blasfemo graffito, per ragioni rapidamente apparenti. La migliore datazione per il graffito è AD 200.
Trovato scolpito nell'intonaco a Roma, l'immagine mostra un uomo che fissa una figura crocifissa. Uno sguardo più attento alla figura sulla croce rivela la testa di un asino Sotto è scarabocchiato, in greco, "Alexamenos adora Dio".
Va ricordato che la crocifissione era una punizione inflitta al più basso dei bassi. Anche dimostrando che sarebbe un insulto. 1 Corinzi 1:23 dice a San Paolo che "predichiamo Cristo crocifisso: un ostacolo per gli ebrei e follia per i pagani". La testa d'asino serviva solo a rinforzare l'immagine.