10 pensatori originali perseguitati come eretici

Gesù ha insegnato che nessuno dovrebbe essere perseguitato per avere un'opinione diversa dalla sua. Ma i suoi primi seguaci non sembrano aver ricevuto il memorandum, perché i preti medievali avevano un atteggiamento piuttosto diverso nei confronti delle persone che pensavano da soli.

Entro il secondo secolo, le differenze di opinione sulle questioni religiose erano percepite come intrinsecamente pericolose, ma fu solo nel 352, al primo Concilio di Nicea, che un'ortodossia ufficiale fu stabilita saldamente. Ventotto anni dopo, l'imperatore Teodosio emanò un editto che conferiva ai leader cristiani il potere legale di trattare ufficialmente l'eresia come un crimine. Hanno esteso quei poteri fino all'Illuminismo.

10Pietro D'Abano

Pietro d'Abano era un filosofo, dottore, scrittore e astrologo italiano (e forse un alchimista), che alla fine venne sospettato di essere uno stregone. Un grimorio intitolato L'Heptameron è stato attribuito a lui, anche se probabilmente non era l'autore.

Dopo la sua prima educazione a Padova, d'Abano viaggiò a Costantinopoli, dove studiò il greco fino al 1290. Nel 1300 era a Parigi, dove conseguì il dottorato in filosofia e medicina. Ha anche fatto la conoscenza di un certo numero di uomini potenti, che alla fine lo avrebbero parzialmente salvato.

Sia a causa della sua ricchezza o la sua fede nell'astrologia, le voci di magia nera si sono formate attorno a d'Abano. Nello specifico, si diceva che "tutti i soldi che ha pagato sarebbero stati restituiti magicamente a lui". Tali storie attirarono l'attenzione del monastero domenicano di Saint-Jacques a Parigi, che portò accuse di stregoneria ed eresia contro di lui. Un tentativo di delocalizzazione fallì e fu accusato due volte dall'Inquisizione.

Assolto al primo incarico, fu processato una seconda volta con l'accusa di "negare l'esistenza e l'influenza di spiriti e demoni". Morì in prigione in attesa del verdetto. All'Inquisizione è stata negata la possibilità di bruciare il suo corpo, mentre i suoi amici lo hanno tirato fuori di prigione e seppellito.

Per non essere snobbato, l'Inquisizione lo ha semplicemente bruciato in effigie. Apparentemente, non era abbastanza - i suoi libri furono messi sotto processo ancora 40 anni dopo. Trovato colpevole, il suo corpo fu riesumato e bruciato.

9Cecco d'Ascoli

Cecco d'Ascoli fu un poeta italiano, medico e professore di matematica e astrologia all'Università di Bologna dal 1322 al 1324. È meglio conosciuto oggi per il suo poema enciclopedico L'Acerba.

Ad un certo punto, d'Ascoli è probabilmente entrato al servizio di Papa Giovanni XXII, dove ha coltivato un'amicizia con il grande poeta Dante (che a sua volta avrebbe sostenuto a ogni turno). La sua prima offesa contro la Chiesa arrivò quando scrisse un commento sul lavoro di John de Sacrobosco in cui esponeva su un numero di insolite teorie riguardanti l'impiego dei demoni. Di conseguenza, gli fu data una multa di 70 corone e ordinò di cercare penitenza attraverso la preghiera e il digiuno.

Per evitare la sua condanna, d'Ascoli si trasferì a Firenze nel 1324. Fu una mossa povera, poiché vi aveva fatto molti nemici con i suoi attacchi ai poeti fiorentini Dante e Guido Cavalcanti, e il medico Dino di Garbo presto resuscitò le accuse di eresia contro di lui. Ancora una volta è stato riconosciuto colpevole. Nel 1327, all'età di 70 anni, fu bruciato sul rogo a Firenze.

8 signor Eckhart

Johannes Eckhart, comunemente noto come Meister Eckhart, era un mistico, teologo e filosofo tedesco che insegnava nelle scuole dominicane a Parigi, Strasburgo e Colonia. I suoi scritti riguardavano la vicinanza dell'umanità a Dio e ispirarono un movimento mistico del XIV secolo all'interno dei Domenicani.

La sua volontà di lavorare con la gente comune era considerata sospetta da elementi conservatori nella Chiesa, e alla fine fu falsamente accusato di un legame con i Beghard (un ordine religioso che insegnava che coloro che raggiungono la perfezione non sono in grado di peccare).

Fu portato per la prima volta all'Inquisizione nel 1326 dall'arcivescovo francescano di Colonia, Enrico di Virneburgo. Consapevole del fatto che Henry lo considerava un nemico, Eckhart insistette per essere giudicato dal Papa, percorrendo 800 chilometri (500 mi) fino ad Avignone. Morì in prigione nel 1327, prima che il suo caso potesse essere risolto.

La storia non ci dice esattamente come è avvenuta la sua morte, ma quello che sappiamo è che Papa Giovanni XXII emise una bolla che condannava 28 articoli di Eckhart come eretici. In un adattamento appropriato, Papa Giovanni fu in seguito condannato come eretico.

7 William di Ockham

Guglielmo di Ockham era un francescano inglese e uno dei più importanti filosofi dell'alto medioevo. Mentre non ha mai completato la sua formazione in teologia a Oxford, ha scritto un certo numero di opere importanti e ha il merito di formulare il principio noto come "Rasoio di Occam". Benché correttamente espresso come "non moltiplicare le entità oltre la necessità", può essere più semplicemente spiegato come "quando hai due teorie in competizione che fanno esattamente le stesse previsioni, la più semplice è la migliore".

Alcuni degli scritti di Ockham negavano il diritto del papato di interferire con gli affari degli stati, una convinzione che lo portò al conflitto con la Chiesa. Nel 1323, fu trascinato di fronte a un incontro francescano a Bristol e fatto difendere le sue opinioni. Intorno allo stesso tempo, persone sconosciute andarono alla corte papale ad Avignone e lo accusarono di eresia.

Nel 1324, Ockham fu portato ad Avignone per difendere le accuse, sebbene non fosse posto agli arresti o condannato ufficialmente. Lì, fu coinvolto nel conflitto tra papa Giovanni XXII e i suoi compagni francescani. I francescani credevano che Gesù ei suoi discepoli non possedessero proprietà e cercarono di emularli vivendo vite di umile povertà. Il Papa aveva respinto queste opinioni, portando i francescani a chiedere a Ockham di rivedere la questione.Ockham concluse che le opinioni del papa sulla questione erano eretiche e, a peggiorare le cose, aveva continuato a tenerle anche dopo aver dimostrato di essere eretiche. In altre parole, il Papa stesso era un eretico.

Ora, temendo per la sua vita, Ockham fu costretto a fuggire ad Avignone il 26 maggio 1328. Alla fine cadde sotto la protezione del Sacro Romano Imperatore, che era nel mezzo di una disputa politica con Papa Giovanni. Per lasciare Avignone senza permesso, Ockham fu ufficialmente scomunicato. Trascorse il resto della sua vita sotto la protezione imperiale.

6 Jan Hus

Jan Hus era un prete ceco e figura precursore della Riforma protestante. Nato a Husinetz, nel sud della Boemia, ha studiato all'Università di Praga. Ordinato sacerdote nel 1400, fu nominato rettore dell'università dal 1402-1403.

I suoi problemi iniziarono grazie al suo sostegno al riformatore inglese John Wycliffe. La Chiesa aveva condannato molte delle convinzioni di Wycliffe, ma Hus tradusse il suo Trialogus Comunque. Tratta dalla tesi di Wycliffe che l'autorità peccaminosa cessa di essere un'autorità, iniziò a parlare contro la morale dei leader religiosi contemporanei. Ciò gli procurò l'odio per l'arcivescovo di Praga, ma ebbe il sostegno dell'imperatore del Sacro Romano Impero Venceslao IV, nonché della gente comune della Boemia.

Ma un mutevole panorama politico alla fine ha dato il meglio all'Arcivescovo. Egli proibì a Hus di predicare e ordinò che i suoi libri fossero bruciati. Poco dopo, Hus fu scomunicato da papa Giovanni XXIII. Ciò non lo fermò, ma si ritirò in un castello vicino a Tabor, dove continuò a scrivere, sostenendo che una Chiesa moralmente compromessa non era più infallibile.

Nel 1414, l'imperatore del Sacro Romano Impero Sigismondo invitò Hus a comparire di fronte al Concilio di Costanza per giustificare le sue opinioni, promettendogli una condotta sicura se lo facesse. Hus accettò, ma una volta arrivato il consiglio rifiutò di riconoscere l'accordo. Hus fu rapidamente imprigionato e processato per eresia, insieme al suo amico Girolamo di Praga. Nel 1415, Hus fu bruciato sul rogo, rifiutandosi ancora di ritrattare le sue convinzioni a meno che qualcuno non potesse dimostrare come si sbagliavano.

5Michael Servetus

Michael Servetus era un polimatico spagnolo del XVI secolo e un primo unitario, molto esperto in teologia, matematica, astrologia, geografia e medicina. Impressionante, le sue idee non ortodosse hanno attirato la condanna sia dei cattolici che dei protestanti.

Oggi, Serveto è meglio conosciuto dai teologi per i suoi pensieri sulla Trinità, che ha rivisto più volte nel tentativo di ottenere l'accettazione. Affermò che la Parola è l'eterna espressione di Dio, lo Spirito il moto del potere di Dio che fluisce attraverso l'umanità, e il Figlio l'unione tra la Parola e Gesù.

Quando alcune delle sue lettere più controverse entrarono in possesso dell'Inquisizione, fu sequestrato e processato a Lione. Anche se fu riconosciuto colpevole, Serveto riuscì a fuggire, e così il suo corpo fu bruciato in effige.

Sfortunatamente, Serveto aveva anche attirato l'ira dei protestanti, lasciandogli pochi posti in cui fuggire. Nel 1553, apparve a Ginevra, dove lo stesso John Calvin fu determinante nel suo arresto e processo per eresia. È stato riconosciuto colpevole di avere opinioni eretiche sulla Trinità e il battesimo e fu bruciato vivo il 27 ottobre. La sua morte ha provocato diffuse critiche nei confronti di Calvino, scatenando un dibattito tra i protestanti sulla pena di morte per gli eretici.

4Etienne Dolet

Comunemente definito "il primo martire del Rinascimento", Etienne Dolet era uno studioso umanista francese noto per le sue opinioni anti-trinitarie. Probabilmente era di rango reale - una tradizione dubbia lo rende il figlio illegittimo di Francesco I.

Dopo gli studi a Parigi e Padova, si trasferì a Tolosa, dove la sua natura polemica e il temperamento anticlericale causarono problemi. Bandito dalla città, finì a Lione, dove fu imprigionato per aver ucciso un pittore. Tuttavia, l'atto è stato ritenuto giustificabile e alla fine ha ricevuto un perdono reale.

Dopo il suo rilascio, Dolet divenne una stampante. Durante questo periodo, affrontò numerose accuse di ateismo e fu imprigionato in tre occasioni: due volte per aver pubblicato opere calviniste e una volta per aver pubblicato un dialogo di Platone che negava l'immortalità dell'anima. Nel 1546, la facoltà teologica della Sorbona lo condannò per eresia e fu torturato e bruciato sul rogo a Parigi.

Dolet era disposto a pubblicare una varietà di opinioni religiose e sosteneva la lettura della Bibbia in lingua volgare, attività che lo vedevano condannato da cattolici e protestanti allo stesso modo. Bisogna ammettere che aveva una strana abilità nel fare nemici, ma alla fine fu la sua tendenza a pensare da solo che risultasse intollerabile per le autorità.

3Pomponio De Algerio

Pomponio De Algerio era uno studente di giurisprudenza all'Università di Padova quando le sue idee attirarono l'attenzione dell'Inquisizione. Portato davanti a un tribunale, indossava il berretto e l'abito da università per ricordare ai suoi accusatori che, da studente, aveva il diritto di esprimere le sue idee. Secondo le trascrizioni del processo, Pomponio dichiarò che "nessun cristiano dovrebbe limitarsi a una chiesa particolare. Questa chiesa devia in molte cose dalla verità. "

Durante la sua prigionia, Algerio ha rifiutato l'opportunità di ritrattare, scrivendo la speranza e la serenità che ha trovato mentre era rinchiuso. Dopo un anno di carcere, Algerio fu estradato a Roma e consegnato alle autorità civili per la condanna. Quando un monaco dell'Ordine di San Giovanni Decollato gli offrì la "misericordia" di essere strangolato, Algerio rifiutò.

Nel 1556, lo studente di 25 anni fu bollito in olio (anche se altri resoconti dicono che fu bruciato).L'ambasciatore veneziano a Roma ha riferito di aver vissuto per 15 minuti, rimanendo calmo e composto per tutto il tempo.

Molte persone sono entrate a far parte dell'Inquisizione all'interno delle università, dove gli insegnamenti clandestini erano sempre più comuni. A Siena, Girolamo Borri fu imprigionato per aver negato l'immortalità dell'anima (anche se in seguito gli fu permesso di riprendere l'insegnamento). A Padova, Cesare Cremonini fece bandire uno dei suoi libri, mentre il suo collega Fabio Nifo organizzò una fuga audace dopo essere stato arrestato dall'Inquisizione.

2Lucilio Vanini

Lucilio Vanini fu un libero pensatore italiano del Rinascimento che studiò filosofia e teologia a Roma e scienze fisiche a Napoli. Quindi si trasferì a Padova, dove fu ordinato sacerdote e studiò legge. Influenzato dagli alessandrini, Vanini è ricordato per la sua convinzione inquietante che gli umani si siano evoluti dalle scimmie.

Dopo aver ottenuto il sacerdozio, Vanini vagava per tutta la Francia, la Svizzera e i Paesi Bassi, insegnando e diffondendo visioni apertamente anti-cristiane. Dopo alcuni scontri con le autorità, ha cercato di eludere i sospetti scrivendo un libro contro gli atei. Tuttavia, era quasi certamente un ateo stesso, e il suo secondo libro, De Admirandis Naturae Reginae Deaeque Mortalium Arcanis espressamente contrastato i suoi argomenti originali, che erano piuttosto ironici per cominciare.

I suoi libri furono presto condannati alle fiamme e Vanini fu arrestato a Tolosa nel novembre 1618. Dopo un prolungato processo, fu riconosciuto colpevole di ateismo. La sua lingua fu poi strappata, prima di essere strangolato al palo e bruciato nel febbraio 1619.

1Kazimierz Lyszczynski

Kazimierz Lyszczynski (o Cazimir Liszinski) era un nobile polacco, proprietario terriero e filosofo, riconosciuto oggi come il primo ateo della Polonia. Purtroppo, nessuno dei suoi scritti sopravvive, poiché sono stati bruciati insieme a lui.

Lyszczynski aveva letto il trattato di Henry Aldsted Theologia Naturalis, scrivendo "quindi Dio non esiste" nel margine della sua copia (in realtà è possibile che si stesse prendendo gioco degli argomenti dell'autore). Sfortunatamente per lui, un debitore di Brzoska di nome Lyszczynski arrivò alla fine sul biglietto. Forse avvertendo un modo per uscire dal suo debito, Brzoska portò il libro al vescovo Witwicki di Posnania. Insieme al vescovo Zaluski di Kiof, hanno denunciato Lyszczynski come ateo.

Nel 1639, Lyszczynski fu allevato prima della Dieta, dove Brzoska affermò di aver negato l'esistenza di Dio e pronunciò bestemmie contro la Vergine Maria. Terrorizzato, Lyszczynski accettò tutte le accuse, offrì una ritrattazione e si gettò in balia della corte. Apparentemente, i suoi accusatori erano scandalizzati che a Lyszczynski fosse persino permesso di difendersi. Anche se il re di Polonia e il papa Innocenzo XI hanno entrambi condannato il processo, è stato comunque riconosciuto colpevole e condannato a morte.

Il seguente racconto, scritto dal vescovo Zaluski, descrive la sua frase: "Dopo la ritrattazione il colpevole fu condotto sul patibolo, dove il boia strappò con un ferro rovente la lingua e la bocca, con cui era stato crudele contro Dio; dopo di che le sue mani, gli strumenti della produzione abominevole, furono bruciate a fuoco lento, la carta sacrilega fu gettata tra le fiamme; infine se stesso, quel mostro del suo secolo, questo deicidio fu gettato nelle fiamme espiatorie; espiatorio se tale crimine può essere espiato ".

Anche quello potrebbe non essere stato abbastanza, alcune versioni dicono che le ceneri di Lyszczynski erano riunite e sparate da un cannone.