10 modi in cui la Bibbia è stata influenzata da altre religioni

Se sei tra il 32% circa della popolazione mondiale che si considera cristiana, probabilmente sei stato educato a credere che la Bibbia fosse scritta in una sorta di vuoto storico - i vari autori essendo ispirati da Dio solo e senza influenze esterne di sorta. Tuttavia, i molti libri che compongono la Bibbia sono stati, infatti, scritti da un numero di autori diversi, alcuni dei quali sono sconosciuti. E questi uomini sono stati influenzati in vari modi. Questo è in accordo con i modelli storici e le connessioni a riferimenti più antichi si possono trovare in quasi tutti i testi religiosi o storici. Sebbene questo argomento sia stato molto dibattuto, oggi è comunemente accettato dagli studiosi che le seguenti parti della Bibbia potrebbero essere state influenzate da altre culture:

10 La storia del giardino dell'Eden

Nelle scritture persiane degli zoroastriani, l'Avesta racconta la storia di come Ormuzd ha creato il mondo e i primi due umani in sei giorni e poi si è riposato il settimo. I nomi di questi due esseri umani erano Adama ed Evah. Questi testi risalgono al X secolo a.C.

Ci sono anche molte prove che l'Epopea di Gilgamesh, uno dei più antichi testi registrati nella storia umana, ha avuto un'influenza sulla storia della creazione biblica. L'Epopea di Gilgamesh racconta la storia di un uomo, Enkidu, che fu creato dalla terra da un dio. Vive tra gli animali in un paradiso naturale finché non viene tentato da una donna, Shamhat. Accetta cibo da questa donna ed è costretto a lasciare il posto in cui vive dopo aver preso coscienza della propria nudità. Più tardi nell'epica, incontra un serpente che ruba una pianta di immortalità da lui. Ovviamente, ci sono molti parallelismi tra questa storia e il Graden of Eden della Bibbia.

9 La storia del diluvio universale

Un uomo viene avvertito di un'imminente inondazione da parte di un dio e viene istruito a costruire una grande barca per sopravvivere. Le dimensioni della barca sono 120 cubiti; i materiali da costruzione sono legno, pece e canne; e ci sono sei mazzi. Dopo l'alluvione, la barca atterra su una cima della montagna dove l'uomo invia una serie di uccelli per trovare terra asciutta. Alla fine lascia libere tutte le persone e gli animali e sacrifica il dio che lo ha salvato.

Ora, anche se questi dettagli sembrano essere stati presi direttamente dal libro della Genesi, troverete le stesse informazioni nella storia di Utnapishtim, trovata nell'epopea di Gilgamesh.

8 Il libro dei Proverbi

Ci sono un gran numero di sorprendenti somiglianze tra il libro dei Proverbi nella Bibbia e l'Istruzione egiziana di Amenemope. Sebbene tutti i testi superstiti dell'istruzione di Amenemope siano di una data successiva, si ritiene che le opere siano state composte durante la dodicesima dinastia. C'è stato molto dibattito su questo argomento, ma gli studiosi moderni sono d'accordo sul fatto che ci siano sufficienti prove convincenti a sostegno dell'originalità dell'Istruzione di Amenemope. Ecco alcuni esempi dei versetti paralleli:

Proverbi 22: 17-18: "Sali l'orecchio e ascolta le parole dei saggi; applica il tuo cuore alla mia dottrina. Che sarà bello per te, se lo tieni nelle viscere, e scorrerà sulle tue labbra ".
Amenemope ch1: "Ascolta il tuo orecchio e ascolta ciò che dico, e applica il tuo cuore per apprenderlo; È bello per te metterli nel tuo cuore, lasciarli riposare nella cassa del tuo ventre; Che possano agire come un piolo sulla tua lingua ".

Proverbi 22:22: "Non fare violenza ai poveri, perché è povero: e non opprimere i bisognosi alla porta".
Amenemope ch1: "Attenti a derubare i poveri e opprimere gli afflitti".

Proverbi 23: 1: "Quando ti siedi per mangiare con un principe, considera diligentemente ciò che è posto davanti alla tua faccia".
Amenemope ch23: "Mangia non il pane alla presenza di un sovrano, e non affondo con la bocca davanti a un governatore. Quando sei rifornito di ciò a cui non hai diritto, è solo un piacere per il tuo sputo. Guarda il piatto che ti sta davanti E lascia che (da solo) fornisca il tuo bisogno. "

7 I dieci comandamenti

Nella Bibbia, i dieci comandamenti furono dati a Mosè sul monte Sinai e furono scritti su tavolette di pietra, presumibilmente per mano di Dio stesso. Si pensava che questo avvenisse intorno al 1490 a.C. Tuttavia, quando si esamina il capitolo 125 del Libro dei morti egiziano (circa 2600 a.C.), sembra che possa aver avuto un piccolo aiuto. Il libro egiziano dei morti legge i dieci comandamenti scritti nella confessione negativa. Alcuni esempi sono:

Libro dei morti: "Non ho bestemmiato."
Esodo 20: 7: "Non pronunciare il nome del Signore tuo Dio invano: poiché il Signore non lo giudicherà innocente, prenderà il nome del Signore suo Dio invano".

Libro dei morti: "Non ho commesso adulterio, non sono rimasto con uomini".
Esodo 20:14: "Non commettere adulterio".

Libro dei morti: "Non ho rubato."
Esodo 20:15: "Non ruberai".

C'è anche qualche somiglianza tra la storia dei Dieci Comandamenti e il Codice di Hammurapi, datata intorno al 1772 a.C.

6 I Cananei

L'origine della nazione israelita è un po 'vaga in quanto i resoconti biblici non sempre concordano con le prove archeologiche. Secondo la Bibbia, i Cananei erano una tribù di persone che discendevano da Ham (il figlio di Noè). Si pensava che fosse una nazione maledetta che gli israeliti distrussero.Tuttavia, le conquiste non sono mai così semplici ed è ampiamente accettato che la religione cananea abbia avuto numerose influenze sul giudaismo. Il Salmo 29 è un inno che porta tanta somiglianza con la poesia ulgaritica (la lingua dei Cananei) che alcuni credono che in origine fosse un inno a Baal. Oggi gli studiosi concordano sul fatto che gli israeliti emersero da una civiltà cananea nella prima parte del secondo millennio a.C.

5 Isaia

Esiste un'interessante correlazione tra i Gathas di Zarathustra Yasna (i testi sacri degli zoroastriani) e il capitolo della creazione e del libro di Isaia nell'Antico Testamento. Questo può essere in gran parte attribuito all'influenza che i mesopotamici esercitarono sugli israeliti durante il periodo in cui gli israeliti vivevano a Babilonia. Stranamente, il libro di Yasna pone domande a cui si risponde direttamente nel libro di Isaia. Ci sono innumerevoli altri esempi di influenze dallo zoroastrismo, ma questo è molto avvincente. Alcuni esempi di questi testi di somiglianze sono:

Yasna 44.3: 4-5: "Chi ha fatto le rotte del sole e delle stelle? Da chi la luna cresce e cala? "
Isaia 40:26: "Alza gli occhi in alto e guarda chi ha creato queste cose: chi fa uscire la loro schiera per numero e li chiama tutti con il loro nome: per la grandezza della sua potenza, forza e potenza, nessuno di loro era mancante."

Yasna 44.4: 1-3: "Chi ha riparato la terra in basso e ha tenuto il cielo sopra di cadere?"
Isaia 40:12: "Chi ha misurato le acque nel cavo della sua mano e ha pesato i cieli con il palmo? Chi ha sospeso con tre dita la maggior parte della terra, e ha pesato le montagne in scaglie e le colline in equilibrio? "

4 angeli e demoni

Ormai deve essere chiaro che c'erano diversi modi in cui il giudaismo e il cristianesimo sono stati influenzati dal zoroastrismo. Uno degli esempi primari è l'esistenza, la struttura e la gerarchia degli angeli e dei demoni. Secondo gli studiosi, gli zoroastriani furono i primi a credere negli angeli, l'idea di Satana e la battaglia in corso tra le forze del bene e del male. È interessante notare che l'arte zoroastriana descrive il profeta Zarathustra come circondato dallo stesso alone di luce in cui spesso vengono raffigurate figure cristiane.

3 Paradiso e inferno

Insieme all'idea del bene e del male, il concetto di Paradiso e Inferno sembra anche predicare l'ebraismo. Ancora una volta, torniamo allo zoroastrismo e all'influenza persiana. Il profeta Daniele fu la prima figura biblica a riferirsi a idee di risurrezione e giudizio in Daniele 12: 2, e questo può essere facilmente attribuito all'influenza babilonese. La parola "paradiso" deriva direttamente dalla religione persiana del mitraismo. La parola "inferno" sembra derivare dalla parola norrena Hel, sicuramente un concetto precristiano. Ci sono innumerevoli esempi di aldilà simili a inferi ritratti nella mitologia pagana.

Nel Nuovo Testamento, ci sono quattro diverse parole usate per descrivere l'inferno, tutte sono state tradotte in inglese come "inferno". Sono "Sheol", che significa "luogo dei morti"; "Ade", il dio greco degli inferi, "Gehenna", una specie di discarica; e "Tartaro", che significa "lanciare" o "lanciare".

2 La Trinità

Mentre il Nuovo Testamento cita sicuramente i concetti di Padre, Figlio e Spirito Santo (Matteo 28: 19), non fa alcuna menzione della parola "trinità", e vi è ancora qualche contesa sul fatto se la trinità dio-testa sia un tema biblico. L'ebraismo insegna puro monoteismo, mentre il cattolicesimo favorisce il concetto di trinità.

Eppure è chiaramente un concetto che è stato influenzato dalle religioni pagane esistenti al momento in cui il cristianesimo è nato. Esempi di trinità pagane sono: Amun, Re e Ptah della mitologia egizia; Anu, Enlil ed Ea della mitologia sumerica; e Ishtar, Baal e Tammuz della mitologia babilonese.

1 Aspetti del Messia

È interessante notare la possibile influenza che altre religioni esistenti al tempo di Gesù possono aver avuto sulle proprie filosofie. Mentre gli aspetti pagani dei rituali che circondano le celebrazioni cristiane possono essere facilmente spiegati dal fatto che questi rituali erano destinati a sostituire le pratiche pagane, le somiglianze nella filosofia possono essere spiegate solo attraverso l'influenza esterna. Sebbene gli aspetti fondamentali delle due religioni differiscano notevolmente, ci sono ancora alcuni notevoli parallelismi tra gli insegnamenti di Gesù e gli insegnamenti di Buddha, Mitra e Zarathustra.

Gesù: "E come vorresti che gli uomini facessero a te, anche tu a loro nello stesso modo." (Luca 6:31)
Buddha: "Considera gli altri come te stesso." (Dhammapada 10: 1)

Gesù: "E a colui che ti colpisce su una guancia, offri anche l'altro. E colui che ti toglie il mantello, non ti togli anche il cappotto ". (Luca 6:29)
Buddha: "Se qualcuno dovesse darti un colpo con la mano, con un bastone o con un coltello, dovresti abbandonare ogni desiderio e non pronunciare parole malvagie." (Majjhima Nikaya 21: 6)