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10 Witch Gods And Goddesses From Around The World
La Wicca, come ogni altra religione, ha in serbo il mito e il folclore. Per secoli, gli dei e le dee della stregoneria hanno avuto i loro racconti diffusi in lungo e in largo dai loro fedeli. Alcune di queste divinità sono benevoli, altre non tanto.
10Abonde
Tedesco / centro-europeo
Abonde (anche conosciuta come Perchta) non è solo una dea wicca, è uno dei principali archetipi di molte delle nostre fiabe preferite. Ha ispirato le fate madrine, le cattive matrigne, Biancaneve e persino Campanellino.
Abonde è la dea invernale, una delle figure più importanti di tutta la Wicca in Europa. Alcuni credono che sia nata dalle più antiche figure di guardie femminili divine che provenivano da antiche culture di caccia. La sua associazione con stregoneria e streghe potrebbe aver avuto origine prima dei processi alle streghe medievali, questo fornisce la prova che le streghe esistevano molto prima che la gente ne venisse spaventata.
Come molte figure della dea, il suo aspetto cambia a seconda della sua storia e del suo temperamento. Può apparire come una bella giovane cameriera in un abito bianco che scorre, o una vecchia vecchia raggrinzita e avvizzita con le zanne di lupo e gli occhi rossi ardenti. Come la giovane donna in bianco, porta fertilità e prosperità - se attraversata, tuttavia, la megera produrrà miseria, malattia e morte.
Oggi, molti Wiccan la riveriscono come una che conduce nell'aria le orde notturne di allegre streghe, fermandosi nelle case per mangiare e bere le feste previste per loro. Lei e le sue compagne streghe conferiscono prosperità al generoso e negano le loro benedizioni a chi è avaro che non ha lasciato nulla.
9Aradia
italiano
Secondo la tradizione, Aradia è una strega italiana o una dea che scende sulla Terra. Fu "nata" nel 1313 a Volterra, una città nel nord Italia. Lì, ha vissuto e insegnato per tutta la seconda metà del 14 ° secolo, parlando di un "Age of Reason" che presto sostituirà "L'età del figlio".
Nel 1890, l'autore e folklorista Charles LeLand pubblicò Aradia: Gospel of the Witches, basato su un documento che chiamò "il Vangel", che gli era stato dato da una donna di nome Maddalena. La sua autenticità è stata contestata sin dall'inizio, ma da allora è diventata un documento di Wiccan fondamentale e popolare.
Il racconto di Leland descriveva una leggenda italiana - che può essere parzialmente vera - di una donna che "viaggiava in lungo e in largo, insegnando e predicando la religione dei tempi antichi, la religione di Diana, la Regina delle Fate e della Luna, la dea dei poveri e degli oppressi. E la fama della sua saggezza e bellezza andò su tutta la terra, e la gente la adorò, chiamandola La Bella Pellegrina (il bellissimo pellegrino). "
Questo racconto può riferirsi a una setta chiamata Guglielmiti che credeva in una "Guglielma di Milano" - la figlia del re di Boemia e l'incarnazione femminile dello Spirito Santo cristiano. La stessa setta era caratterizzata da uguaglianza sociale e di genere: eleggevano persino il loro capo, una donna di nome Maifreda da Pirovano, come loro papa. Questo tema di un messia femminile (e dell'emancipazione femminile in generale) e dell'uguaglianza illuminata potrebbero aver ispirato le leggende di Aradia.
8Nicneven
Scozzese
Nicneven era una dea scozzese che guidava la Wild Hunt montata su un destriero eldritch mentre brandiva una bacchetta magica. Quando la tradizione della Scozia gaelica si mescolò alle tradizioni norrena, danese e anglosassone della pianura scozzese, dell'Inghilterra settentrionale e delle Orcadi, divenne alternativamente nota come Gyre-Carling o la regina di Elphame.
In Scozia, le cacce alle streghe divennero sempre più invischiate con il tradizionale culto Wicca, mentre il cristianesimo lottava per porre fine al paganesimo. Per questo motivo, Nicneven ha svolto un ruolo significativo nei successivi processi alle streghe: i sospetti l'avrebbero nominata spesso come l'entità che li ha indotti alla stregoneria. Un'edizione di Chambers's Edinburgh Journal descrive un processo in cui l'imputato affermava che il Diavolo le appariva "nella somiglianza di una donna, che tu chiami la Regina di Elfen". La regina e le sue compagne cavalcavano cavalli bianchi e sembravano umani, eppure avevano anche la sostanza di ombre che "suonavano e ballavano come loro piacevano". La testimone affermava che la regina aveva "una morsa di tutto il mestiere".
La scrittrice Lizanne Henderson nota come sia la chiesa che lo stato, timorosi di non conformità, si allineano per combattere qualsiasi fonte di empowerment non ufficiale posseduta dalla gente comune. Questo desiderio di perseguire le credenze popolari sotto la copertura delle "minacce distruttive di devianza e malvagità" ha portato a cinque diverse ondate di persecuzione delle streghe dal 1590 al 1662.
Oggi, Nicneven è venerato come la dea della crone di Samhain. I suoi temi sono la protezione, i fantasmi, la divinazione, la pace e l'inverno, ed è rappresentata dalla zucca, dalle zucche e da altri piatti tradizionali di Halloween. Gestisce i regni della magia e della stregoneria e rappresenta l'inizio dell'inverno.
7Leonard
germanico
Nonostante il suo nome semplice e la sua mancanza di divinità, Leonard è l'ispettore-demone generale della stregoneria, della magia nera e della stregoneria. A volte chiamato "le Grand Negre"(L'uomo nero) a causa del fatto che il suo volto è nero come la notte, i doveri di Leonard lo rendono il grande maestro dei Sabbath delle streghe.
Collin de Plancy's 1863 Dizionario infernale Lo descrive come un corpo di capra dalla vita in su, tre corna in testa, una barba di capra, orecchie come una volpe e occhi infiammati. Ha anche una faccia sul suo posteriore, che i cacciatori di streghe hanno affermato esisteva in modo che le streghe potessero baciarlo in adorazione durante i loro incontri malvagi.Leonard può anche assumere le forme di un segugio, un uccello nero o un tronco d'albero con una faccia tetra.
Il dizionario di frase e favola (1898) scrive che Leonard è anche il gran maestro delle orge notturne dei demoni e che segna gli iniziati "con una delle sue corna". Quindi se senti urla nei boschi di notte, non andare a indagare.
6Cernunnos
Celtico britannico
Cernunnos (che è celtico per "Horned One") è l'aspetto maschile della natura. È conosciuto come il "signore delle cose selvagge", associato agli animali, buona fortuna, abbondanza, ricchezza materiale (come simboleggiato da un portamonete che porta) e virilità.
Di solito è raffigurato come un corna da portare e accompagnato da un cervo o da un serpente antler. Le sue prime raffigurazioni furono rinvenute nell'Italia settentrionale, ma fu principalmente adorato in tutta la Gallia da nomi ormai perduti, diffusi in tutta la Britannia celtica e in Irlanda.
L'adorazione di Cernunno va indietro nel tempo - si ritiene che i culti a lui dedicati esistessero nella preistoria insieme alle più antiche figure della mitologia celtica. Il suo nome deriva da una scultura in pietra a Parigi risalente al periodo gallo-romano. Nella primissima letteratura irlandese, fu chiamato "Uindo".
Nei loro sforzi per eliminare il paganesimo, i Romani lo hanno prima associato al loro dio Mercurio. Più tardi, lo attaccarono a Herne, un imbroglione delle leggende medievali. Quando ciò non ha funzionato, hanno trasformato il suo aspetto in un simbolo di puro male - alcuni sostengono che il suo sguardo è stato l'ispirazione dietro il diavolo cristiano, Satana.
Nuove credenze pagane e wiccan sostengono che è continuamente "nato" al solstizio d'inverno, sposa la dea della luna Beltane e muore di nuovo al solstizio d'estate in un ciclo senza fine di morte e rinnovamento. Per questo motivo, è considerato una parte importante della stregoneria moderna, con molti Wiccan maschi che lo adottano come propri.
5Oya
africano
Mentre molti uomini tribali africani sono molto rispettati come praticanti della magia legata alla medicina, le donne che lo fanno sono più spesso viste con sospetto, se non addirittura considerate malvagie. Gli Yoruba, ad esempio, credevano che alcune streghe (chiamate AJE) si trasformano in uccelli e volano di notte per praticare la magia lontano da occhi indiscreti. Queste streghe ricevevano questi poteri dai grandi spiriti femminili conosciuti come Orisha.
Uno dei più potenti Orisha era Oya - la dea delle tempeste, venti, arcobaleni e tuoni, oltre a una dea dell'acqua del fiume Niger. È una feroce guerriera che protegge le donne ed è associata al cambiamento. Oya è particolarmente noto per l'uso di incantesimi e magia ed è conosciuto come la "Grande Madre degli Anziani della Notte".
Oya è la sorella maggiore delle dee Yemaya e Oshun, ed è considerata la figura della vecchia di questa trilogia di dee femminili. Sotto il nome di Yansa, anche lei figura nel Voodoo haitiano come uno degli oltre 400 spiriti Orisha.
4Cerridwen
gallese
Nella prima tradizione gallese, Cerridwen era la dea dell'ispirazione e la "signora del calderone", una profetessa oscura associata all'ispirazione e alla poesia. Era considerata sia una figura materna che cronica.
Il calderone - il suo di cui poteva resuscitare i morti - era un aspetto importante della vita celtica, che fungeva sia da centro familiare che da strumento per i riti divinatori e sacrificali. Questo spiegherebbe la connessione comune tra calderoni e stregoneria. Oltre a Cerridwen, gli antichi Galli collegavano i calderoni al dio Taranis, e uno dei quattro venerati artefatti irlandesi era il Grande Calderone di Plenty, un calderone che dava cibo e bevande eterne a coloro che ne erano degni.
Cerridwen diede alla luce due figli: una bellissima figlia e un orribile figlio di nome Afagddu. Per compensare la bruttezza di suo figlio, usò il suo calderone per preparare una pozione. Le prime tre gocce conferirebbero grande saggezza, mentre il resto sarebbe un veleno mortale. Mentre il tempo si avvicinava per servirsene, un servitore di nome Gwion Bach stava mescolando la pentola quando tre gocce cadevano sul suo pollice. Senza pensarci, si portò il pollice alla bocca per rinfrescarlo e pulirlo.
Bach fuggì nell'istante in cui si rese conto del suo errore, ma fu inseguito da un infuriato Cerridwen. Usando i poteri trasmessi dalla pozione, il servitore tentò di scappare cambiando in una varietà di forme (ognuna che simboleggiava le stagioni mutevoli). Cerridwen sventò ogni volta i suoi piani di fuga, finché alla fine si trasformò in un chicco di grano e fu mangiato dalla dea (che si era convenientemente trasformata in una gallina nera). Tuttavia, questo non uccise Bach - incredibilmente, Cerridwen rimase incinta di lui e lo rinominò come il grande bardo, Taliesin.
Cerridwen e Taliesin sono legati alla leggenda arturiana, con il secondo pensato da alcuni come Merlino. Cerridwen, nel frattempo, è legato a Bran the Warrior attraverso il calderone che lei gli regala. Alcuni pensano addirittura che il suo calderone, che simboleggia la conoscenza e la rinascita, fosse il Sacro Graal originale.
3Circe
greco
Circe era la dea greca della metamorfosi e dell'illusione. Era anche una dea della negromanzia, abile nell'uso di pozioni e droghe nei suoi numerosi incantesimi. È questa connessione con la magia che la mantiene rilevante tra le streghe di oggi.
In alcune tradizioni, Circe è considerata la dea che ha inventato la magia, con Homer's Epigrams XIV chiamandola la daimona (spirito) della magia. Anche il suo nome deriva dalla parola greca "kirko" (che significa "fissare con gli anelli" o "circondare") - un riferimento alla sua associazione con la magia vincolante.
Anche se non del tutto malvagio, Circe certamente non era nemmeno una "buona" strega. Era conosciuta per trasformare gli uomini che incontrava negli animali, con le loro menti intatte in modo da apprezzare appieno la loro situazione. Quando una donna di nome Scilla ha inconsapevolmente invitato la gelosia di Circe, la dea ha usato una pozione per trasformarla in un orribile mostro marino. E forse la cosa più famosa, Circe era la dea che si innamorò di Ulisse dopo che lui e il suo equipaggio atterrarono sulla sua isola, a casa di Aeaea. Trasformò tutti gli uomini dell'equipaggio di Odisseo in animali e lo costrinse a vivere con lei per un anno intero. Ha preso l'aiuto del dio Hermes per sconfiggere i suoi incantesimi e liberare Odysseus dalla sua presa.
2Diana
romano
Diana è la dea romana dei boschi, degli animali selvatici e della caccia. Veniva spesso raffigurata come una vergine, portando un arco e una faretra e accompagnata da un cervo o da un cane da caccia. La diffusione del suo culto ha probabilmente influenzato alcuni miti di "The Great Hunt" trovati in tutte le religioni pagane.
Era anche una dea della fertilità che aiutava il parto, l'allattamento e la guarigione. Come la dea della luce, rappresentò la Luna, soppiantando la dea Luna in quel ruolo. In seguito divenne associata a Hekate ed era conosciuta come una dea dei morti.
Originariamente era adorato sul monte Tifata e nelle foreste sacre. A causa della sua affinità con le classi inferiori, gli schiavi fuggiti potevano chiedere asilo nei suoi templi - molti dei suoi preti venivano considerati ex schiavi. Alla fine, i suoi seguaci si diramarono dalla Grecia e da Roma e iniziarono a comprendere gran parte del Vecchio Mondo. Il suo culto, insieme a quello delle dee pagane ispirate a lei, era così diffuso che i primi cristiani la consideravano uno dei loro principali ostacoli.
Nonostante i migliori sforzi del cristianesimo, il culto di Diana è ancora vivo e vegeto oggi, con un intero ramo della Wicca che porta il suo nome (Dianismo). È anche una delle figure principali di varie tradizioni neo-pagane e Wiccan. Uno di questi gruppi moderni è il Tempio di Diana, un gruppo femminista di streghe Dianiche con filiali a Los Angeles, nel Wisconsin e nel Michigan.
1Hekate
greco
Hekate, sopra forse tutti gli altri, è la dea originale e ufficiale della stregoneria. La "dea degli incroci" è anche la dea della notte, della magia, della negromanzia, della Luna e dei fantasmi.
Secondo le tradizioni più comuni, Hekate era originariamente una divinità tracia che, come Titano e figlia di Zeus, aveva potere sui cieli e sulla Terra. In origine era considerata una dea della natura e della luna (alla pari di Demetra e Artemide) e concedeva o tratteneva le benedizioni di abbondanza, vittoria, saggezza e fortuna, a seconda di come i suoi adoratori la trattavano.
Non è stato fino al momento dei tragici greci che è diventata associata alla stregoneria e alla morte. Una leggenda sorse che lei andò negli inferi dopo aver assistito al rapimento di Persefone da parte di Ade - lì, divenne la sua compagna. Dopo di ciò, cominciò a essere "considerata come un essere spettrale, che di notte inviava dal mondo inferiore tutti i tipi di demoni e terribili fantasmi, che insegnavano stregoneria e stregoneria, che abitavano in luoghi in cui due strade si incrociavano, sulle tombe, e vicino al sangue delle persone uccise. Anche lei si aggira per le anime dei morti, e il suo approccio è annunciato dal lamento e l'ululato dei cani. "
C'è da meravigliarsi se, anche oggi, Hekate è considerata la dea indiscussa della stregoneria?