10 opere più grandi di Christian Fiction

Il cristianesimo era la religione fondatrice degli imperi sia occidentali che orientali e, come ci si può aspettare, enormi quantità di letteratura sono state prodotte sulla base dei principi e degli ideali del cristianesimo. Questa lista guarda dieci dei più grandi capolavori scritti che provengono da una prospettiva cristiana.

10

A Wrinkle in Time Madeleine L'Engle (1962)

Questo libro rende la lista principalmente per mescolare scienza e cristianesimo in modo favorevole. I due soggetti sono spesso visti come in disaccordo tra loro, ma nel libro di L'Engle, il protagonista, Meg Murry, e la sua famiglia di scienziati, tutti molto intelligenti, scoprono un modo per piegare lo spazio-tempo e viaggiare ovunque nell'Universo , all'istante. Vanno sul pianeta Uriel, che è come il Paradiso, dove tutto è buono e i centauri alati cantano lodi. Quindi apprendono che l'Universo viene attaccato da un mostro chiamato Black Thing. The Black Thing catturò il padre di Meg quando lavorava a viaggi più veloci della luce e lo portò sul pianeta Camazotz, dove tutto è controllato da un cervello disincarnato chiamato IT. ESSO richiede conformità assoluta, al punto che tutte le case e le città sembrano esattamente le stesse. Camazotz è stato avvolto dalla Cosa Nera, di cui l'IT è il sovrano.

In tutto il libro, Meg e la famiglia scoprono molte cose affascinanti, tra cui tre donne immortali di nome Mrs. Which, Mrs. Whatsit e Mrs. Who, ognuna delle quali è davvero unica. La signora che parla diverse lingue e frequentemente cita Shakespeare e la Bibbia. I protagonisti finiscono infine a Camazotz e suo fratello viene rapito da IT. Il resto di loro fugge, ma dopo aver appreso come sconfiggere l'IT, Meg torna per salvare suo fratello. Non può tollerare l'emozione conosciuta come "amore". Ritornano sulla Terra molto più saggi su come vivere decentemente e trattare bene gli altri.

9

Piers Ploughman William Langland (1370 circa)

Una delle allegorie più esplicite, con ogni personaggio chiamato per la qualità o l'emozione che mostra. A Malvern Hills, nel Worchestershire, un uomo di nome Will (libero arbitrio) sogna una torre su una collina e una fortezza in una valle (Paradiso e Inferno), e un "campo equo pieno di gente", tra di loro (l'umanità). Inizia un viaggio per raggiungere la torre. Piers, un aratore, appare e si offre di guidare Will alla torre. Sulla strada, Piers gli parla di Verità, mentre Will cerca chiunque entri nella torre con lui, vale a dire Dowel (Fai bene), Dobet (Do Better) e Dobest (Do Best). Will sta cercando come dovrebbe vivere un cristiano, secondo il cattolicesimo.

8

The Canterbury Tales Geoffrey Chaucer (1390 circa)

È classificato così in basso in questa lista perché, sebbene si occupi del cristianesimo nell'Inghilterra post-Black Death, è più una critica della società inglese di quel tempo. La dipendenza dalla filosofia e dalla moralità cristiana, tuttavia, richiede che venga dato un posto qui. Vari personaggi si incontrano su una strada mentre camminano verso la Cattedrale di Canterbury per vedere il santuario di Thomas Becket. C'è un cavaliere, un mugnaio, un cuoco, un frate, suore, ecc. Decidono di avere un concorso di storia per passare il tempo, e le storie che raccontano affrontano tutti i vari principi e idee della Chiesa cattolica in Inghilterra a quella tempo.

Chaucer ha scritto questo lavoro durante il Grande Scisma, come è noto ora. La Chiesa cattolica si divise a metà nel 1378, e questo durò fino al 1417, dopo la sua morte. Un papa ha detto che il trono dovrebbe essere a Roma. Un altro si è affermato come papa e ha detto che dovrebbe essere ad Avignone, in Francia. È stato finalmente risolto con un Consiglio e alcune scomuniche e l'elezione di un nuovo papa a Roma. I racconti mostrano una diversità di comprensione teologica, vari disaccordi, eppure, i personaggi rimangono insieme nel loro viaggio verso Canterbury, che Chaucer usa per simboleggiare il cristianesimo tenendo insieme tutti i suoi seguaci, sia che siano d'accordo o meno su qualsiasi questione.

7

Psychomachia Aurelius Prudentius Clemens (circa 400)

"Psicomachia" significa "Battaglia per l'anima". Si colloca così in alto, nonostante non sia ben noto, per essere una delle primissime, se non le prime, allegorie cristiane. È un poema epico di circa 1000 righe, non molto lungo, che narra la storia, nello stile di Virgil's Aeneid, di una battaglia titanica e disperata tra virtù e peccati, all'interno di un personaggio senza nome, inteso come lettore. Tutti i famosi peccati mortali e le virtù cardinali sono presenti, anche se non precisamente elencati nelle loro forme moderne. L'idolatria pagana avvia il conflitto, portando l'orgoglio nella mischia, che viene sconfitto dall'assoluto disinteresse, e così via. Il combattimento finale è composto dalla doppia minaccia di Odio e ira contro amore, che sconfigge finalmente tutti i peccati nel nome di Cristo Gesù. 1.000 martiri cristiani lodano la fede con un alleluia.

6

Il leone, la strega e l'armadio C. S. Lewis (1950)

Tutta la sua serie di libri per l'infanzia di Narnia pullula di temi cristiani, ma la prima che ha scritto, e la più famosa, è la più esplicita, essendo una rilettura libera della vita di Gesù. "Aslan" è turco per "Lion". E per il bambino in tutti noi, Lewis include animali parlanti, tanta magia, creature fantastiche come centauri e unicorni, naiadi e driadi, che sono come gli spiriti degli alberi (simili ai principi di Tolkien) . Narnia è sotto l'incantesimo di Jadis, la strega bianca, che si è imposta come la regina di Narnia, e la rende eternamente ghiacciata e nevica, ma mai Natale.

Quattro bambini dalla Terra trovano la loro strada in Narnia e scoprono che il loro arrivo è predestinato e annuncia la tanto attesa venuta di Aslan, che avrà ragione tutti i torti.Lungo la strada insegna loro cos'è ciò che è virtuoso, ciò che è peccaminoso e poi si occupa dell'errore commesso da uno di loro, Edmund. The Witch chiede al ragazzo di morire per il crimine di tradire i propri fratelli. Aslan si offre al posto del ragazzo, e la Strega pensa che questa Magia Profonda le darà il controllo su Narnia una volta per tutte. Ragazzo, ha torto.

5

A Christmas Carol Charles Dickens (1843)

Molti critici ritengono che il Natale sia la festa più popolare al mondo al momento, non per la storia della Natività, ma per la sua rinascita nella novella vittoriana di Dickens sulla carità per tutti, indipendentemente dalla religione, dalla posizione sociale o da qualsiasi altra cosa. In termini secolari, questo è quello che dovrebbe essere il Natale, argomenta in questo libro: dare agli altri senza pensare alla ricompensa; l'unica volta dell'anno in cui tutte le differenze dovrebbero essere messe da parte per una fratellanza umana.

Ebenezer Scrooge è un odioso avaro, un prestatore di denaro, che si rifiuta di dare soldi a nessuno per niente. Si presta a quelli che pensa possano ripagarlo, ma carica un sacco di interesse, ed è pronto a caricare di più quando il pagamento è in ritardo. A lui non importa quanto sia povero o incapace qualcuno a ripagarlo, o quanto disperatamente abbiano bisogno di cibo e riparo. Ma tutto cambia alla vigilia di Natale, quando viene visitato dal fantasma del suo vecchio compagno, Marley, che lo avverte che è in pericolo per l'inferno. Poi i fantasmi di Natale passato, presente e ancora da venire, visitarlo e mostrargli quanto sia orribile un uomo. Cambia in meglio e tutti vivono felici e contenti, a partire dal giorno di Natale.

Molti elementi della storia sono entrati nel volgare in tutto il mondo. Gli avari sono ora soprannominati Scrooges, e le persone molto più frequentemente dicono: "Dio ci benedica, tutti".

Ma è esplicitamente cristiano? Sì, deve essere considerato così, perché anche in termini secolari, la radice della parola Natale non può essere ignorata, e Dickens ha scelto questa festa su tutte le altre. Così, i principi della carità per tutti e la generosità e l'amore sono evocati nel nome di Cristo.

4

The Pilgrim's Progress John Bunyan (1678)

La più ovviamente allegorica di tutte le allegorie cristiane. Il protagonista si chiama Christian, che legge la Bibbia e poi è appesantito da un pacco pesante, che contiene la conoscenza del suo peccato. Un giorno viene incontrato nei campi da un uomo di nome Evangelist, che lo dirige verso la Porta Wicket. Christian lascia immediatamente la moglie, i figli e la casa per cercare la Porta e una liberazione dal suo peccato, per non affondare a Tophet (Inferno). Si pensa che Tophet fosse dove, a Gerusalemme, i Cananei sacrificarono i figli al dio Moloch arrostendoli a morte. Christian è deviato nel suo viaggio da Mr. World Wiseman, che lo tenta di cercare la liberazione attraverso la legge (legge terrena). Christian rifiuta e raggiunge la porta, dove la Buona Volontà lo istruisce ulteriormente. Trova il luogo di liberazione, che è il Calvario, dove le cinghie del suo zaino scattano e lui è sollevato dal suo fardello. Nella seconda parte, la famiglia di Christian finalmente lo insegue e così trova la liberazione dai loro peccati e la riunione con Cristiano in Paradiso. La buona volontà si rivela come Gesù.

3

The Faerie Queene Edmund Spenser (1590-96)

Probabilmente è il più lungo singolo poema epico in inglese, e Spenser intendeva che fosse due o quattro volte più lungo di quello che aveva finito. Sono 6 libri, ognuno dei quali celebra una particolare virtù: santità, temperanza, castità, amicizia, giustizia e cortesia. Il primo libro è il più famoso, dal momento che Spenser ha scritto in uno stile così rilassato che gli ci vuole molto tempo per dire qualcosa, e la maggior parte dei lettori ha smesso con il primo libro. Ha anche inventato la stanza di Spenser per il lavoro. Nel primo libro, il protagonista è il Cavaliere della Croce Rossa, che simboleggia il re Giorgio d'Inghilterra (la croce rossa era ed è tuttora sulla bandiera inglese).

Cavalca la campagna inglese, si lancia in avventure e salva Una, una damigella in pericolo, che simboleggia sia la regina Elisabetta I che la Vergine Maria. Viaggia con un leone (la legge di Dio) e un agnello (l'amore di Dio). Lei lo recluta per salvare il castello della sua famiglia da un mostruoso drago (Satana), che il cavaliere Redcrosse sconfigge in combattimento dopo aver indossato l'armatura di Dio. Questo duello, vicino alla fine del primo libro, è uno degli eventi più famosi del poema, e una classica storia di un cavaliere che uccide un drago. I protagonisti incontrano vari cattivi nel loro viaggio, come Duessa, che rappresenta la falsa Chiesa, Archimago, uno stregone che rappresenta l'eresia pagana, che odia Redcrosse e l'Inghilterra, e Re Artù e Merlino.

2

Paradise Lost John Milton (1667)

Piuttosto che un'allegoria, questo poema epico è apertamente teologico e un capolavoro di spiegazione sul motivo per cui Dio permette alle persone di soffrire, come è iniziato il peccato, perché Gesù deve essere il Messia, ecc. Milton entra profondamente in filosofia molte volte, specialmente quando Dio , guardando dal cielo, spiega che l'umanità ha appena commesso peccato e si è suicidata disubbidendo alla sua legge (non mangiare il frutto di quell'albero). Quindi, con l'Uomo ufficialmente caduto dalla grazia, il Figlio di Dio, ancora in Paradiso, non essendo ancora nato mortale sulla Terra, che non ha nome, annuncia al Padre che scenderà nel mondo degli uomini, diventerà uno e permetterà se stesso per essere ucciso per espiare il peccato dell'uomo.

Satana, nel frattempo, riceve uno dei più interessanti ritratti in letteratura. È praticamente l'eroe del poema, dal punto di vista di lui e dei suoi seguaci. Sono cacciati dal Cielo per combattere contro Dio. Satana vuole essere Dio e rifiuta di smettere. Ora bruciando all'inferno, lui ei suoi servi discutono su come tornare a Dio. Alcuni vogliono una guerra più aperta.Satana sconsiglia questo e decide il tradimento surrettizio: conosce la nuova e più grande creazione di Dio, Uomo, sulla Terra, e viaggerà dall'inferno, fino alla Terra, e corromperà quella creazione, per far sì che Dio lo disperi e lo disperi. Quanto male!

Uno dei momenti più divertenti del poema è un flashback che mostra la vera guerra in cielo. Ti chiedi come possono essere uccisi quelli già immortali, ma non è questo il problema. Satana ei suoi angeli combattono contro Michele ei suoi angeli, e chiunque sia più forte sopraffarirà l'altro e conquisterà il trono, gettando i perdenti dal Paradiso all'Inferno. Michele ei suoi angeli sono quasi sconfitti sulle mura della Città Santa, ma vengono salvati all'ultimo momento dal Figlio di Dio, che sellerà un carro di fuoco etereo e fa ciò che tutti vorrebbero vedere in un film: Gesù calci nel culo. Dopotutto, non è un leone mansueto.

1

La Divina Commedia Dante Alighieri (1308-21)

La Divina Commedia è il miglior lavoro in lingua italiana, che sta dicendo molto. Saremmo costretti a decidere il più grande lavoro nella lingua inglese, o in qualsiasi altra lingua, ma Dante ha un italiano abbastanza ben cucito. Ha inventato la terza rima ai fini di questo poema epico, uno schema di rima ancora popolare e diffuso oggi. Fa un buon lavoro ad incastrare le tre righe. La commedia, come lo ha intitolato, non ha una sola battuta. È una commedia nel senso che Dante, il personaggio principale, viaggia verso l'alto dall'Inferno, attraverso il Purgatorio, verso il Paradiso, e non viceversa. Quindi ha un lieto fine e non è una tragedia.

Ma il più famoso Canzon di esso, l'Inferno, è composto da 34 libri delle torture più terribilmente elaborate e orripilanti che qualcuno ha inventato nella finzione. La moderna concezione cristiana di un lago di fuoco non si trova da nessuna parte. Invece, molto più interessanti sono le punizioni che Dante concepisce per i vari peccatori in risposta ai loro peccati particolari. L'inferno è in 9 cerchi, e Dante lo costruisce come un amalgama degli antichi inferni greci e romani, combinati con le idee cristiane. Vari papi e cardinali sono laggiù, insieme a tutti coloro che sono morti prima che la morte di Gesù abbia rimosso il peccato dall'uomo mortale. The Harrowing of Hell è menzionato all'inizio, dopo di che gli eroi dell'Antico Testamento, come Noè, Abrahamo, Mosè e Re David, vengono salvati in Paradiso.

L'intero poema è una critica di varie figure famose dei tempi di Dante e dell'antichità. Alcuni che ammirava, come Omero, Virgilio, Orazio, Ovidio e Lucano, sono nel Limbo. C'è Giulio Cesare e Saladino, che era buono e cavalleresco. Alessandro Magno, tuttavia, sta eternamente ribollendo in Phlegethon, un fiume di sangue nel 7 ° Cerchio. Parla di macabro. E se ti stai chiedendo, sì, gli avvocati sono laggiù, ribollendo in un mare di pece.

Per la sua stupefacente brillantezza di immagini dalla pagina uno alla fine della pagina, e il fatto che al lettore siano state insegnate alcune lezioni senza rendersi conto della natura didattica del lavoro, Dante deve sicuramente assicurarsi che il suo capolavoro sia il primo posto.